一、本節學習重點
這一節的主要內容是了解漢語從古到今發生了什么樣的演變，古代漢語和現代漢語有哪些主要的區別。學習重點是古今漢語的詞匯演變和語法演變。了解古代漢語和現代漢語的不同之處，對于提高現代漢語的語言文字能力有幫助，對于學習和閱讀古代文獻也有用處。
二、課堂活動指導
2.1 課本課堂活動
●古人云，今人說
這個課堂活動通過《鄒忌諷齊王納諫》中的一段文字，對古今漢語的詞匯和句式方面的差異進行對比，從中大致可以看出古今漢語演變的一些線索。
一、課堂活動步驟
（1）古今詞語比較。這段文言文里出現的字在現代大部分仍在使用，可是其中大多數詞語，雖然字形相同，意義和用法卻都有所不同。教師可以據此講解古今詞義演變的三種情況。
（2）古今句式比較。注意講解“我孰與城北徐公美”、“城北徐公，齊國之美麗者也”、“忌不自信”、“與坐談”、“不若君之美”等古代句式在現代漢語中的變化，說明二者的差異。
（3）舉例討論。請學生從學過的其他文言文片段中找出古代漢語和現代漢語在詞匯、語法等方面的不同之處，每個學生至少找出一處。
二、相關知識補充
（1）古今詞語。把這一段翻譯成現代漢語，就會發現古今詞語有很大的差別。就字形看，現代不用的字只有四個：“昳［yì］、曰、孰、吾”，可是聯系字的意義和用法來看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有十二個字：“八、我、能、國、不、客、從、來、坐、談、問”。大多數的字，不是意義有所不同，就是用法有些兩樣。大致說來，有三種情形。第一種是古代詞語的意義沒有改變，但是現在不能單用，只能作為復音詞或者成語的一個成分。其中有的構詞的能力比較強，如：“形、貌、衣、鏡、何、自、日、外”；有的只在極少數詞語里出現，如：“麗（美麗、壯麗）、朝（朝霞、朝氣、朝發夕至）、窺（窺探、窺測）、妻（夫妻、妻子）、甚（欺人太甚）”。第二種是古代詞語的意義沒有改變，可是使用受到很大限制。教材中解釋了“之”的用法，還可以補充其他例子。比如“其”，古代漢語中“其”的一個重要用法就是作表示領有的第三人稱代詞，相當于“他的、她的、它的、他們的”，如“其妻曰”。現代漢語里還有“各得其所、自得其樂、自圓其說、望其項背”等成語，此外就只限于書面語色彩較濃的語境，如“政府正努力為外來務工人員及其子女解決安置問題”。而“其家的客廳很大”這樣的話就讓人覺得很別扭了。又如作為連詞的“而、與”，只見于特定的文體；起指代作用的“者”只用于“作者、讀者”等等；“美”現在不用于人，尤其不用于男人（“美男子”口語不說，也不能拆開）；“有余”現在能懂，但不大用，“八尺有余”現在說“八尺多”。第三種是古代詞語的某個意義（即某個義項）在現代漢語中已經消失了。教材中具體解釋了“服”的情況。再看“窺”這個詞的情況。“窺”在古代有“從小孔或縫隙里看”的意思，如成語“管中窺豹”。從這個意思還引申出了“暗中查看”的意思。現在前一個意思已經消失了，而“暗中查看”的意思還保留在“窺測、窺察、窺度、窺視”等詞語中。除此之外，還需要注意以下幾個詞語（括號中的意思已經消失了），如：“修（長）、謂（對……說）、公（尊稱）、及（比得上）、君（尊稱）、也（助詞；現代的“啊”只部分地與“也”相當）、旦（“旦日”作“明日”講）、若（比得上）”。還有一個“尺”字，似乎應該屬于古今通用的一類，可是這里說鄒忌身長八尺有余，顯然比現在的尺小，嚴格說，“尺”的意義也已經改變了（漢朝的一尺大約合現在七寸半，這里的尺大概跟漢朝的差不多）。
（2）古今句式。在語法方面，古今也有不少差別。例如“我孰與城北徐公美？”就是古代漢語特有的句子格式，下面一句“吾與徐公孰美？”才跟現代漢語句子的格式相同。“城北徐公，齊國之美麗者也”是古代漢語判斷句的一種形式，今天要說成“城北的徐公是齊國漂亮的人”。“忌不自信”也是古代的句法，現代的說法是“鄒忌不相信自己（比徐公美）”，不能把“自己”擱在動詞前邊，擱在前邊就是“親自”的意思（如“自己動手”），不是動作對象的意思（“自救、自殺、自治”等，是古代句法結構遺留在現代語里的合成詞）。“與坐談”也是古代語法，現在不能光說“和”，不說出和誰，也不能說“坐談”，得說成“坐下來說話”。“不若君之美”的“之”字，按照現代漢語的語法也是多余的。
（2.1 節“相關知識補充”參考呂叔湘《語文常談》有關內容）
2.2 補充課堂活動
●數里乾坤
這個課堂活動通過各個時代數目表示法的實例，了解古今數目表示法的演變情況。
（1）看下面的例句，注意其中表示數目的詞語
①十犬又五犬。（殷墟卜辭）
②一曰治親，二曰報功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛。（《禮記大傳》）
③吾十有五而志于學。（《論語為政》）
④大都不過三國之一。（《左傳隱公元年》）
⑤一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳莊公十年》）
⑥以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。（《左傳成公七年》）
⑦故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之……（《孫子謀攻》）
⑧其實皆什一也。（《孟子滕文公上》）
⑨方今大王之兵眾不能十分吳楚之一。（《史記淮南衡山列傳》）
⑩父去里所，復還。（《史記留侯世家》）
11蓋予所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禪山記》）
12冬至后，一百五日為寒食。（宗懔《荊楚歲時記》）
13展開看之，乃二百單五年事。（《三國志平話上》）
14三五之夜，明月半墻。（歸有光《項脊軒志》）
15然民遭水旱疾疫而不幸者不過十之一二矣。（洪亮吉《治平篇》）
（2）分析這些表示數目的詞語可以分成哪幾類
A.表基數。“十有五”就是十五，“十犬又五犬”就是十五犬，“一百五日”就是“一百零五日”，“二百單五年”就是“二百零五年”。可以發現，古漢語中整數和零數間嵌入一個“有”字或“又”字，甚至可以在整數后和零數后都加上名詞的情況下在其中嵌入一個“又”字（十犬又五犬），表示整數和零數的關系。在晚近一些的古漢語里，整數和零數之間還可以嵌入“單”，相當于今天的“零”。最特別的是那種兩個數之間的零位不用“零”，如現代說“一百零五”，古代就說“一百五”，而如果現代說“一百五”，就等于“一百五十”了。
B.表序數。“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”“一曰治親，二曰報功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛。”由此可以發現，古漢語序數詞形式上與基數詞無甚差別，但充當序數的一般是序列性列舉的一組基數，而且數詞后往往有相同的詞語。如“再、三”后省略了動詞“鼓”，“一、再（古代“再”是兩次的意思）、三”序列性數詞列舉，所以是序數。“曰”前“一、二、三、四、五”五個數字按序排列，故為序數。除此而外，古漢語中也有用“第＋基數詞”表序數的，如“此印者才畢，則第二版已具”（沈括《夢溪筆談》）。
C.表分數。古漢語分數表達靈活多樣。a.分母＋分＋名詞＋之＋分子。如“方今大王之兵眾不能十分吳楚之一”。“不能十分吳楚之一”即不足吳楚的十分之一。b.分母＋名詞＋之＋分子。如“大都不過三國之一”。“三國之一”即國都的三分之一。c.分母＋之＋分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不過十之一二矣”。“十之一二”即“十分之一”至“十分之二”。“以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。”也是這樣的表達法，更特別的是其中的分母用“兩”不用“二”，這在現代漢語中是絕對不可以的。d.分母＋分子。如“蓋予所至，比好游者尚不能十一。”“其實皆什一也”。這種形式極容易跟現代漢語基數詞混淆，但結合語境還是不難區別的，因為這種分數絕大部分出現在表比較的語境中，且有的分母為“十”的還寫作“什”以示區別。除了這些和現代不同的分數表示法，還有一種沿用到今天的形式，那就是“分母＋分＋之＋分子”，如“秦地，天下三分之一”（班固《漢書地理志》）。
D.表約數。約數是表示和實際數目相差不遠的大概數目的，上面例子里的“父去里所，復還。”里的“里所”就是一里左右。除了“所”，基數詞后加“許”、“余”等也表約數。兩個臨近的數詞連用也可以表示約數，如“十之一二”。
E.表倍數。古漢語倍數表達與現代差別不大，一般是在基數后加“倍”字，如果是兩倍則單用“倍”表示。如“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之……”。“十、五”后省“倍”，在具體語境中容易看出。此外古漢語中還有并舉兩數，以其乘積表數。如“三五之夜，明月半墻”。“三五”之積為十五，“三五之夜”指陰歷每月十五的夜晚。“二八少女”指十六歲的少女，“三七歲月”指二十一年，也是同樣的道理。
（2.2 節“補充課堂活動”參考王力《漢語史稿》有關內容）
三、課后練習指導
3.1 “小試身手”解析
一、本題的主要目的是幫助學生了解古今漢語詞形的變化：從古漢語單音節詞為主到現代漢語雙音節詞為主。答題時要首先明確古漢語是以單音節詞為主的，因此兩字連用，即使在現代漢語已經成詞，也不可簡單地按現代漢語的意思去理解，而應該準確把握兩個字各自的意思。參考答案：①“其實”是兩個詞。“其”：代詞，它們的；“實”：名詞，實際。②“所以”是兩個詞。“所”：助詞（一說代詞）；“以”：介詞，用。所以傳道受業解惑也：用來傳播學問教授學業解除困惑（的人）。③“以為”是兩個詞。“以”：連詞，相當于“而”；“為”：動詞，成為。④“至于”是兩個詞。“至”：動詞，到；“于”：介詞，引出時間。⑤“指示”是兩個詞。“指”：動詞，指出；“示”：動詞，給……看。
二、本題的主要目的是幫助學生了解古今詞義演變的幾種方式：擴大、縮小、轉移。參考答案：①“臭”：氣味（古）--臭味（今）。詞義縮小。②“色”：臉色（古）--顏色（今）。詞義縮小（就整體詞義說，“色”在古代漢語里除了“臉色、表情”的意義，還有“顏色”、“女色”、“種類”的意義，在現代漢語里只有“顏色”的意義了，因此看作是詞義縮小）。③“丈夫”：成年男子（古）--女子的配偶（今）。詞義轉移。④“睡”：坐著打瞌睡（古）--睡覺（今）。詞義擴大。
三、本題的主要目的是幫助學生了解把文言文翻譯成現代漢語應掌握的幾種方法。練習中依次用到的方法是：對譯、移動、補足、替換、刪減、保留不譯等。參考答案：①自然界的運動變化有常規，不因為有堯而存在，不因為有桀而滅亡。（這一句應該一個詞一個詞地對譯成現代漢語）。②我欺騙誰了？欺騙天了嗎？（“吾誰欺”中疑問代詞賓語前置，翻譯成現代文要把“誰”放到動詞后）。③項王說：“壯士！賜給他卮酒。”就給他一斗卮酒。（“則與斗卮酒”省略了雙賓語中指人的賓語，翻譯成現代漢語時應該補出來）。④有朝一日您百年之后，長安君靠什么能在趙國站穩腳跟？（“山陵崩”是“死”的委婉說法，翻譯成現代文就要用現代漢語詞語代替今天已經不用的文言詞語）。⑤派遣軍隊駐守關卡的原因，是為了防備其他盜賊進入和出現意外變故。（“出入”是偏義復詞，其中的“出”是無意義的成分，翻譯成現代漢語時應該刪除）。⑥慶歷四年春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。（國號、帝號、年號、人名、地名、官名、物名等在翻譯成現代漢語時一般保留不譯。）
3.2 補充練習題目
一、下面幾個句子里都有詞類活用現象，請找出來并具體說明是哪一種活用。
①孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子盡心上》）
②齊威王欲將孫臏。（《史記孫子吳起列傳》）
③止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。（《論語微子》）
④告之以直而不改，必痛之而后畏。（柳宗元《封建論》）
⑤驢不勝怒，蹄之。（柳宗元《三戒》）
二、古人的稱謂體系很復雜，一般總是對自己用謙稱，對別人和長輩用敬稱，對平輩和晚輩可以相對隨意些。請看看下面這些稱謂，說明它們分別用于什么人。
①仆，不才，不佞； ②小子，豎子； ③孤，孤家，寡人；
④子，夫子，先生； ⑤公，君，足下，丈，大人。
三、下面句子和成語里的加點字，讀音都比較特別，請標出它們的讀音。
①至吐門，遂強大，更號可汗，猶單于也。（歐陽修、宋祁《新唐書突厥傳上》）
②天姥連天向天橫。（李白《夢游天姥吟留別》）
③先實公倉，收余以食親。（商鞅《商君書農戰》）
④是時，曹操遺權書曰：“近者奉辭伐罪……”（司馬光《資治通鑒卷六十五》）
⑤彗星見于東方。（陳壽《三國志吳書吳主傳》）
⑥羽扇綸巾。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）
⑦萬乘之國
⑧否極泰來
四、古代漢語中表示被動有以下幾種句子格式。請思考，其中哪些格式在現代漢語中還在使用，哪些現在已經消失了。
①為…… 例句：兔不可復得，而身為宋國笑。(《韓非子五蠹》)
②為……所…… 例句：術怒攻布，為布所破。（陳壽《三國志魏書武帝紀》）
③……于……例句：先發制人，后發制于人。（班固《漢書項羽傳》）
④……見……例句：信而見疑（《史記屈原賈生列傳》）
⑤……見……于……例句：吾長見笑于大方之家。（《莊子秋水》）
⑥……被……例句：……忠而被謗。（《史記屈原賈生列傳》）
五、判斷下面各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一組。
A．①今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。（《史記李將軍列傳》）
②今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。（蘇軾《石鐘山記》）
B.①是時會暮，胡兵終怪之。（《史記李將軍列傳》）
②會天大雨，道不通，度已失期。（《史記陳涉世家》）
C.①既出塞，出東道。（《史記李將軍列傳》）
②始皇既沒，余威震于殊俗。（賈誼《過秦論》）
D.①百姓聞之，無老壯皆為垂涕。（《史記李將軍列傳》）
②事無大小，悉以咨之，然后施行。（諸葛亮《出師表》）
六、把下面句子翻譯成現代漢語。
①其李將軍之謂也？（《史記李將軍列傳》）
②及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。（《史記李將軍列傳》）
③卿新有功，今西見上，宜勿自伐，應對常若不足者。（陳壽《三國志魏書卷十九》）
④使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？（劉向《說苑政理》）
⑤隱處窮澤，身自耕傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百余家。（范曄《后漢書循吏列傳》）
3.3 補充練習解析
一、本題的主要目的是幫助學生了解古代漢語中的詞類活用現象。大致說來，古漢語詞類活用有以下幾種：使動用法（包括動詞的使動用法，其中大部分是不及物動詞的使動用法，少量是及物動詞的使動用法和形容詞、名詞的使動用法）、意動用法（包括形容詞、名詞的意動用法）、名詞用作動詞、名詞用作狀語等。參考答案：①句中形容詞“小”活用為動詞，是形容詞意動用法。②句中名詞“將”活用，是名詞使動用法，“使孫臏為將”。③句中及物動詞“食、見”活用，均是使動用法。④句中不及物動詞“痛”活用，是使動用法。⑤句中名詞“蹄”活用作動詞，即“（用蹄子）踢”的意思。
二、本題的主要目的是幫助學生了解古代漢語與現代漢語詞匯差異中的一部分--稱謂詞語的差異。參考答案：①一般人自稱。②稱晚輩。③王侯自稱。④稱師輩。⑤稱朋友、尊長。
三、本題的主要目的是幫助學生了解古代漢語及成語里一些字的特殊讀音，有的因為是古義，有的因為有活用，有的則因為是專名，所以讀音比較特別，需要注意以免誤讀。參考答案：①可（kè）、汗（hán）、單（chán）（“可汗”是我國古代鮮卑、突厥、回紇等少數民族的君長的稱號，“單于”是匈奴君長的稱號）。②姥（mǔ）（意義：老婦）。③食（sì）（意義：供養，給……吃）。④遺（wèi）（意義：送給）。⑤見（xiàn）（意義：出現。上古沒有“現”字，凡“出現”的意義都寫作“見”）。⑥綸（guān）（綸巾：古代用青絲帶做的頭巾）。⑦乘（shèng）（古時一車四馬叫“乘”）。⑧否（pǐ）（“否泰”本是《周易》的兩個卦名，天地相交、通順叫“泰”，天地不相交、不通順叫“否”。后來把運氣的好壞稱為“否泰”）。
四、本題的主要目的是幫助學生了解古代漢語和現代漢語被動句式的差異。其中⑥是現在普遍使用的表示被動的句式，剩下的幾種句式偶爾還可以見于書面語中。如①還見于“不為人知”這樣的結構中；②可見于“為我所用”、“為人所不恥”這樣的結構中；④還可以用于“見笑”這樣的客套話里。而③和⑤在現代漢語中已經消失了。
五、本題的主要目的是幫助學生了解常見文言虛詞的一般用法。正確選項是A。A項中的兩個“以”字，從詞性來看均為介詞，但從語法意義上看前一個是引出施事（表示領率），后一個是引出工具。B項中兩個“會”字是常用的文言副詞，其意義都是“正好、恰巧”。C項中“既”都表示“已經”、“……之后”。D項中的“無”是連詞，均表示“無論、不論”的意思。
六、本題的主要目的是訓練學生文言文綜合能力，要求比前面的題目靈活一些，重點是要對句式、關鍵詞語把握準確。參考答案：①中“其”是語氣詞，表示推測的語氣，可以譯為“大概”；“李將軍之謂”是用“之”提賓的倒裝句，即“謂李將軍”。理解了這兩處大致就能翻譯正確：“大概是說李將軍的吧？/大概說的是李將軍吧？”②句中“及”、“盡”兩詞，意思是“到……時”、“竭盡”，翻譯：“到死的時候，天下熟知他和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼。”③句“今”要理解為“現在”，“西”是方位名詞作狀語，“伐”是“夸耀”，翻譯：“你剛剛有了功勞，現在西去謁見主上，不應自我夸耀，要在交談中表現出好像做得不夠的樣子。”④句中“使”要理解為“假使”，并且要知道“安”引導一個反問句：“假使堯在上主政，咎繇當法官，怎么會有奪人馬駒的呢？”⑤句中“就”是“到”的意思，翻譯：“隱居在偏遠的湖澤，親自種田做工。鄰縣的人們仰慕他的道德，到他那里定居的有百余家。”
追憶
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