[設(shè)計(jì)思想] 《埃菲爾鐵塔沉思》是人民教育出版社“課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教材”《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》散文部分第四單元中的課文，該單元教學(xué)重點(diǎn)是“現(xiàn)代散文的虛與實(shí)”。張抗抗的這篇散文，由登臨鐵塔的“所見(jiàn)”(實(shí))觸發(fā)“沉思”，表達(dá)了作者對(duì)人生的獨(dú)特感悟(虛)。無(wú)疑，理解文章“寫實(shí)藏虛、虛實(shí)相生”的特點(diǎn)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)本文的目標(biāo)和重點(diǎn)；而理解鐵塔形象的內(nèi)在含義則是關(guān)鍵，也是難點(diǎn)。本設(shè)計(jì)從王安石《登飛來(lái)峰》導(dǎo)入，讓學(xué)生懂得什么是“寫實(shí)藏虛、虛實(shí)相生”；然后整體認(rèn)讀，理清文章的思路；接著分析研讀，探究鐵塔的形象，探究作者的情感和心理；最后整合、遷移。
[教學(xué)目標(biāo)]
1 體會(huì)作者借登塔所作的人生思考。
2 理解文章寫實(shí)藏虛、虛實(shí)相生的特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]
1 重點(diǎn)：寫實(shí)藏虛、虛實(shí)相生的特點(diǎn)
2 難點(diǎn)：埃菲爾鐵塔形象的內(nèi)在意義
[教學(xué)時(shí)數(shù)]1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
課前預(yù)習(xí)：朗讀課文，思考：作者筆下的埃菲爾鐵塔有怎樣的特點(diǎn)?
一、導(dǎo)入定向
由王安石《登飛來(lái)峰》引出“寫實(shí)藏虛、虛實(shí)相生”。
“飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”
后兩句的字面意思是什么?不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，是因?yàn)槲艺镜米罡?-在飛來(lái)峰千尋塔頂上。言外之意是什么?有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，堅(jiān)定的信念，深厚的學(xué)養(yǎng)，所以不懼怕人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。
這種寫法，叫做“寫實(shí)藏虛、虛實(shí)相生”。字面意義為“實(shí)”，言外之意為“虛”。“虛實(shí)相生”中的“虛實(shí)”還有多種情況：現(xiàn)實(shí)為“實(shí)”，想象為“虛”；外形為“實(shí)”，內(nèi)蘊(yùn)為“虛”；寫景為“實(shí)”，抒情為“虛”……“寫實(shí)藏虛、虛實(shí)相生”，可以形成絕妙的意境，給讀者留下廣闊的想象空間。
《埃菲爾鐵塔沉思》也具有“寫實(shí)藏虛、虛實(shí)相生”的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)中要注意探究。
二、整體認(rèn)讀
默讀課文，理清思路。
文章分幾個(gè)部分，各寫什么?
1.登塔前對(duì)塔的認(rèn)識(shí)(1－5段)；2.登塔過(guò)程中的感受(6-9段)；3.登上塔后的沉思(10－20段)。
三、分析研讀
探究課文“寫實(shí)藏虛、虛實(shí)相生”的特點(diǎn)。
在作者看來(lái)，鐵塔是審美客體，作者是審美主體。在我們讀者看來(lái)，鐵塔、作者，都是審美客體。對(duì)這兩個(gè)客體，我們分別探究。
(一)探究鐵塔的形象
1 作者筆下的埃菲爾鐵塔有哪些特點(diǎn)?(用形容詞概括你認(rèn)為最重要的特點(diǎn)，并引用文中語(yǔ)句說(shuō)明。)
(1)高大 脫塵
第2段：我總沒(méi)有想到它竟會(huì)如此之高……你才會(huì)確實(shí)地明白它的高度，明白它的氣勢(shì)，明白它的驕傲。第3段：它從一個(gè)平凡的基點(diǎn)拔地而起……傲慢地兀立云端，俯視全城……第4段：它太高了，世人的眼，難以與它平行。--高大脫塵。(齊讀第2、3段)
第6、7段：我只覺(jué)得地面迅疾地脫離我的腳跟，向一個(gè)無(wú)底的深淵墜落……地殼在下陷，在沉沒(méi)。--巴黎迅疾下沉，反襯鐵塔的高。
第8、9段：它像是永遠(yuǎn)也升不到頭了，永遠(yuǎn)也不會(huì)停下來(lái)了。……我曾以為自己像火箭一樣被發(fā)射出去了呢：我曾以為我離開(kāi)了地面；我曾以為我離天空很近很近了。--我的上升，襯托鐵塔的高。
第10段：只是小轎車變成了玩具，房屋變成了模型，人呢?可惜我沒(méi)有帶望遠(yuǎn)鏡。--反襯鐵塔的高。
第11、12、13段：于是我知道鐵塔究竟有多高了……于是我知道鐵塔究竟有多大了……巴黎多大鐵塔就有多大。……鐵塔超塵的氣質(zhì)和闊大的胸懷。
(2)孤獨(dú)寂寞
第19段：當(dāng)它存在的時(shí)候，在巴黎城擠擠撞撞的建筑物中，它雄奇，卻也孤獨(dú)……它的內(nèi)心卻依然孤獨(dú)。--孤獨(dú)寂寞的表現(xiàn)。(齊讀第19段)
第15段：一百年前它卻曾經(jīng)是一個(gè)標(biāo)新立異的怪物，在一片噓聲里，誕生于巴黎城的古跡之中。第20段：當(dāng)年曾經(jīng)被保守的巴黎強(qiáng)烈排斥和憎惡。(據(jù)說(shuō)當(dāng)年艾菲爾鐵塔建造時(shí)，莫泊桑、大仲馬等一批作家領(lǐng)著市民簽名反對(duì)，說(shuō)這個(gè)高高的鐵家伙是在給巴黎毀容。)--孤獨(dú)寂寞的原因：世人的誤解和排斥。
第1段：在印象的底版中。它只是比一座電視塔略高些的大鐵架……，它也似乎只是一個(gè)小擺設(shè)，甚至，有那么一點(diǎn)被壓抑的冷峻。第15段：我曾以為那歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨的朽鐵會(huì)呻吟。會(huì)晃悠顫栗……第16段：這威嚴(yán)古板的鐵塔。我原以為你是拒人之外，高傲無(wú)情的。--孤獨(dú)寂寞的原因：作者的偏見(jiàn)和戒心。
(3)堅(jiān)韌 寬厚
第15段：此時(shí)它卻紋絲不動(dòng)，不必?fù)?dān)心它會(huì)斷裂倒塌……似乎雄心勃勃地要同那天邊席卷而來(lái)的新浪潮作一番耐力的較量。--堅(jiān)韌。
第16、17段：你是一個(gè)不露聲色的老父，將那各種膚色各種頭發(fā)的孩子都擁在你的懷里……鐵塔是仁慈的，溫暖的。--寬厚。
第20段：它從沒(méi)有對(duì)人說(shuō)過(guò)，當(dāng)年曾經(jīng)被保守的巴黎強(qiáng)烈排斥和憎惡的鐵塔，后來(lái)為什么竟成了巴黎城市的一個(gè)象征。--寬厚。
2 其中最主要的特點(diǎn)是什么?(討論)
主要特點(diǎn)(作者著力表現(xiàn)的特點(diǎn))是：“孤獨(dú)寂寞”。
“高大脫塵”是鐵塔“孤獨(dú)寂寞”的原因；“堅(jiān)韌寬厚”是鐵塔“孤獨(dú)寂寞”中顯示出的高尚品質(zhì)。且“高大脫塵”寫在文章前半，“堅(jiān)韌寬厚”寫在文章后半，而“孤獨(dú)寂寞”寫在全篇。
3 作者這樣寫鐵塔的言外之意是什么?
借塔喻人，喻生活中像鐵塔一樣“高大脫塵而孤獨(dú)寂寞”的人。李白詩(shī)云：“古來(lái)圣賢多寂寞”。古今中外有許多“圣賢”，卓有建樹(shù)，但不為人知，不為人容，因而孤獨(dú)寂寞。李白還說(shuō)：“惟有飲者留其名”。這是自嘲，是調(diào)侃。我們改為：“超塵脫俗留其名”。埃菲爾鐵塔最終不是成為“一個(gè)永遠(yuǎn)矗立的豐碑”“巴黎城市的一個(gè)象征”嗎?那些不為人知、不為人容的“圣賢”，最終不也成為受人景仰的人嗎?
古今中外有哪些人是像鐵塔一樣高大堅(jiān)韌而孤獨(dú)寂寞的人?一生留下大量畫作的凡高，去世后才逐漸被人們認(rèn)識(shí)；創(chuàng)“日心說(shuō)”的哥白尼，豐富發(fā)展哥白尼學(xué)說(shuō)的布魯諾，受到教會(huì)的迫害，布魯諾被處以火刑；制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車的斯蒂芬遜，遭到人們的嘲諷；“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原自投汨羅江，寫“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的柳宗元被貶永州，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的蘇東坡被貶海南--他們都是高大堅(jiān)韌而孤獨(dú)寂寞的人。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的王安石，堅(jiān)持變法而遭到保守勢(shì)力的打擊，不也是如此?亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“所有在哲學(xué)，藝術(shù)，政治上有杰出成就的偉人，無(wú)不具有孤獨(dú)而憂郁的氣質(zhì)。”他們因其高大超塵而孤獨(dú)寂寞，也都因此而受人景仰。所以說(shuō)：“古來(lái)圣賢多寂
寞，超塵脫俗留其名。”
4 寫鐵塔形象，哪些是“實(shí)”，哪些是“虛”?
寫鐵塔的特點(diǎn)是“實(shí)”，喻生活中的人是“虛”。寫鐵塔的特點(diǎn)，其外形(高大)是“實(shí)”，其內(nèi)蘊(yùn)(超塵脫俗、孤獨(dú)寂寞、堅(jiān)韌寬厚)是“虛”。
(二)探究作者的情感和心理
1 作者寫登鐵塔，寫出了自己情感和心理怎樣的變化?
(1)登鐵塔前，有偏見(jiàn)、戒心。第1段：它只是比一座電視塔略高些的大鐵架……似乎只是一個(gè)小擺設(shè)……
--存有無(wú)知的偏見(jiàn)和戒心(第17段)。
(2)在鐵塔下，凝視、仰望。第5段：我凝視它，仰望它，唯獨(dú)沒(méi)有膜拜它……
--開(kāi)始仰視，但沒(méi)有膜拜。
(3)登鐵塔中，震撼、上升。第6、7段：寫錯(cuò)覺(jué)--巴黎下沉，反襯鐵塔之高，更是表明自己受到強(qiáng)烈的震撼。第8、9段：(指名讀第8段)無(wú)意間，我抬頭仰視，怦然心跳--我忽然發(fā)現(xiàn)了自己是在上升……透明的鐵匣子還在瘋狂地往上升，一個(gè)勁地向上升……固執(zhí)而又癡迷地向上升。
--空間上升，更是登塔過(guò)程中思想的上升。
(4)在塔頂上，超越、升華。(默讀第15-18段)我曾以為那歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨的朽鐵會(huì)呻吟，會(huì)晃悠顫栗……此時(shí)它卻紋絲不動(dòng)(堅(jiān)韌)。我原以為你是拒人之外，高傲無(wú)情的--我卻發(fā)現(xiàn)你是一個(gè)不露聲色的老父(寬厚)。于是，我認(rèn)識(shí)到，我過(guò)去“對(duì)它存有那么無(wú)知的偏見(jiàn)和戒心”，感悟到，“你沒(méi)有接近過(guò)它，你便沒(méi)有權(quán)利輕視”。
--可見(jiàn)作者在登塔中境界發(fā)生了超越，精神得到升華。這與第4段相照應(yīng)。
(指名讀第4段)第4段：我是要登塔的。上去尋覓它的眼睛、窺視它的靈魂。它太高了，世人的眼，難以與它平行。我是要上去的，默默企望一次沒(méi)有國(guó)界的超越，一次沒(méi)有階梯的升華。
--作者經(jīng)過(guò)沉思，終于尋覓到鐵塔堅(jiān)韌寬厚的眼神，窺視到鐵塔高大而孤獨(dú)的靈魂。“你沒(méi)有接近過(guò)它，你便沒(méi)有權(quán)利輕視”(第18段)，這是鐵塔對(duì)作者情感和心理的征服，給作者的啟示；也是作者登塔的收獲，是作者的超越和升華，體現(xiàn)了作者一種強(qiáng)烈的生命情懷和人生感悟。(齊讀第4段)
2 寫作者自己，什么是“實(shí)”，什么是“虛”?
寫自己登鐵塔是“實(shí)”，情感和心理的變化是“虛”。
四、整合評(píng)讀
1 概括本文“寫實(shí)藏虛、虛實(shí)相生”的特點(diǎn)。
本文由登臨鐵塔“所見(jiàn)”，觸發(fā)作者的“沉思”，表達(dá)了作者對(duì)人生的獨(dú)特感悟。就全文言，寫埃菲爾鐵塔和作者的登鐵塔是“實(shí)”，寫作者感情和心理的變化是“虛”；就寫鐵塔言，寫鐵塔的特點(diǎn)是“實(shí)”，喻生活中像鐵塔一樣的人是“虛”；就寫鐵塔的特點(diǎn)而言，寫其高大雄奇的外形是“實(shí)”，寫其超塵脫俗、孤獨(dú)寂寞、堅(jiān)韌寬厚的內(nèi)蘊(yùn)是“虛”。本文就是這樣“寫實(shí)藏虛，虛實(shí)相生”。使鐵塔的形象更豐滿，使作者的感情表達(dá)得更充沛，營(yíng)造了一種朦朧迷離、亦真亦幻的絕妙意境。
2 你讀了這篇散文，得到哪些啟示?(討論)
埃菲爾鐵塔這個(gè)形象啟示我們，當(dāng)你因?yàn)楠?dú)樹(shù)一幟而遭受誤解、甚至排斥時(shí)，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，耐得住生命的寂寞，用堅(jiān)韌和寬厚去對(duì)待他人的誤解和排斥。正如周國(guó)平所說(shuō)：“一個(gè)優(yōu)秀的靈魂，即使永遠(yuǎn)孤獨(dú)，永遠(yuǎn)無(wú)人理解，也仍然能從自身的充實(shí)中得到一種滿足。”
作者對(duì)埃菲爾鐵塔認(rèn)識(shí)的變化又啟示我們，對(duì)待生活中那些特立獨(dú)行的先鋒人物，應(yīng)當(dāng)寬容，尊重，關(guān)懷，為他們創(chuàng)造良好的生存環(huán)境，使他們的聰明才智得到更好的發(fā)揮。正如張抗抗所說(shuō)：“你沒(méi)有接近過(guò)它。你便沒(méi)有權(quán)利輕視”!
如果說(shuō)張抗抗的《埃菲爾鐵塔沉思》這篇散文是一種“實(shí)”，那么，我們從中得到的這些啟示，大概也是作者藏于其中的一種“虛”吧。
五、外向遷移
1 從已學(xué)課文中舉出一些類似寫法的散文。
《紫藤蘿瀑布》《小石潭記》《桃花源記》《病梅館記》……
2 課外閱讀張抗抗的《牡丹的拒絕》，進(jìn)一步體會(huì)這類散文的特點(diǎn)。想一想，作者抓住怎樣的自然現(xiàn)象，賦予牡丹怎樣的高貴品質(zhì)?在實(shí)與虛的結(jié)合上，用了哪些表現(xiàn)手法?與《埃菲爾鐵塔沉思》相比，有何同異?
吳瓊花
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