《山羊茲拉特》選自人教版選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》一書，出自諾貝爾獎(jiǎng)得主美國(guó)猶太裔小說(shuō)家辛格之手，作品講述了阿隆一家和山羊茲拉特的故事：因貧窮阿隆的家人不得不把它賣掉，在阿隆和茲拉特趕往城里的路上，忽然下起了暴風(fēng)雪，于是，12歲的男孩和12歲的茲拉特在草垛中相依為命，羊吃草阿隆吃羊奶度過(guò)了3天的時(shí)光，天晴了，阿隆把茲拉特趕回家，家里“一片歡騰”，“誰(shuí)也沒有再提起買茲拉特的那件事”。
文中有一段描寫阿隆和茲拉特在草垛中的對(duì)話，形象生動(dòng)，給人以無(wú)窮的想象空間--
“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切，你是怎么想的？”
“咩--”茲拉特說(shuō)。
“如果我們沒有找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都凍僵了？”阿隆說(shuō)。
“咩--”山羊又答道。
“如大雪仍繼續(xù)這么下的話，我們可能要在這兒呆幾天�！卑⒙〗忉屨f(shuō)。
“咩--”茲拉特叫了一聲。
“‘咩’--是什么意思？你最好說(shuō)得更明白些�！卑⒙∫蟮�。
“咩--咩--”茲拉特試著要說(shuō)明白。
“奧--你不說(shuō)話，可我明白你的意思。你是說(shuō)，我需要你，你也需要我。是嗎？”阿隆耐心地說(shuō)。
“咩--”
學(xué)生講解這篇課文時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：根據(jù)你的理解，補(bǔ)充出山羊的對(duì)白，體味山羊的內(nèi)心世界。
于是，就有了四個(gè)鮮活的課例。
課例一：
“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切，你是怎么想的？”
“你猜--”茲拉特說(shuō)。
“如果我們沒有找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都凍僵了？”阿隆說(shuō)。
“那是--”山羊又答道。
“如大雪仍繼續(xù)這么下的話，我們可能要在這兒呆幾天�！卑⒙〗忉屨f(shuō)。
“隨便--”茲拉特叫了一聲。
“‘咩’--是什么意思？你最好說(shuō)得更明白些�！卑⒙∫蟮馈�
“咩--咩--”茲拉特試著要說(shuō)明白。
“奧--你不說(shuō)話，可我明白你的意思。你是說(shuō)，我需要你，你也需要我。是嗎？”阿隆耐心地說(shuō)。
“嗯，不是的--”
這是一只有牢騷有怨氣的山羊。
課例二：
“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切，你是怎么想的？”
“我們好像很倒霉--”茲拉特說(shuō)。
“如果我們沒有找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都凍僵了？”阿隆說(shuō)。
“可是我們找到了，我們還是很幸運(yùn)的�！鄙窖蛴执鸬馈�
“如大雪仍繼續(xù)這么下的話，我們可能要在這兒呆幾天。”阿隆解釋說(shuō)。
“別擔(dān)心，我會(huì)給你吃的的--”茲拉特叫了一聲。
這是一只善解人意充滿愛心的山羊。
課例三：
“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切，你是怎么想的？”
“從容--”茲拉特說(shuō)。
“如果我們沒有找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都凍僵了？”阿隆說(shuō)。
“對(duì)頭--”山羊又答道。
“如大雪仍繼續(xù)這么下的話，我們可能要在這兒呆幾天�！卑⒙〗忉屨f(shuō)。
“淡定--”茲拉特叫了一聲。
“‘咩’--是什么意思？你最好說(shuō)得更明白些�！卑⒙∫蟮馈�
“咩--咩--”茲拉特試著要說(shuō)明白。
“奧--你不說(shuō)話，可我明白你的意思。你是說(shuō)，我需要你，你也需要我。是嗎？”阿隆耐心地說(shuō)。
“聰明--”
這是一只智慧從容沉穩(wěn)老練的山羊。
課例四：
“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切，你是怎么想的？”
“我只要和你在一起--”茲拉特說(shuō)。
“如果我們沒有找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都凍僵了？”阿隆說(shuō)。
“即使那樣我也要和你死在一起--”山羊又答道。
“如大雪仍繼續(xù)這么下的話，我們可能要在這兒呆幾天。”阿隆解釋說(shuō)。
“沒關(guān)系，我會(huì)留在你身邊的--”茲拉特叫了一聲。
“‘咩’--是什么意思？你最好說(shuō)得更明白些。”阿隆要求道。
“咩--咩--”茲拉特試著要說(shuō)明白。
“奧--你不說(shuō)話，可我明白你的意思。你是說(shuō)，我需要你，你也需要我。是嗎？”阿隆耐心地說(shuō)。
“我看到你，你看到我--”
這是一只重情有義纏綿忠誠(chéng)的山羊。
一個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)，塑造了四個(gè)完全不同的山羊形象，大大地豐富了作品的內(nèi)容。
為了能讓學(xué)生更深切地體會(huì)人和動(dòng)物的親情，學(xué)生在課堂上還一起回憶了學(xué)過(guò)的作品，馮驥才的《珍珠鳥》，和巴金的《小狗包弟》，最后朗誦了林清玄的《咬舌自盡的狗》，一篇篇關(guān)于人與動(dòng)物的感人的故事，在每一個(gè)人的心中流淌，學(xué)生們的心靈得到了一次洗禮，深度課堂讓學(xué)生獲得了更多的感悟。
【教學(xué)反思】教師只有大膽地把課堂還給學(xué)生，才能把學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，也才能把創(chuàng)造的機(jī)會(huì)還給學(xué)生。課堂不是專屬于教師的舞臺(tái)，教師也絕不是絕對(duì)的權(quán)威，更不是真理的化身。
附：
咬舌自盡的狗
林清玄
有一次，帶家中的狗看醫(yī)生，坐上一輛計(jì)程車．
由于狗咳嗽的很厲害，吸引了司機(jī)的注意，反身問我：”狗感冒了嗎？”
“是呀！從昨晚就咳個(gè)不停．”我說(shuō)．
司機(jī)突然長(zhǎng)嘆一聲：“唉！咳得和人一模一樣呀！”
話匣子一打開，司機(jī)說(shuō)了他養(yǎng)狗的痛苦經(jīng)歷：很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長(zhǎng)得太大了，食量非常驚人加上吠聲奇大，吵的人不能安寧，有一天覺得負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了。
他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開車開了一百多公里，放到中部的深山。放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了幾公就消失了。
經(jīng)過(guò)一個(gè)星期，一天半夜聽到有人用力敲門，開門一看，原來(lái)是那只大狼狗回來(lái)了，形容枯槁，極為狼狽，顯然是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的奔跑和尋找．計(jì)程車司機(jī)雖然十分詫異，但是他二話不說(shuō)，又從家里拿出布袋，再次帶去放生，這一次,他從北易公路狂奔到宜蘭，一路聽到狼狗低聲號(hào)哭的聲音。
到宜蘭山區(qū)，把布袋打開，發(fā)現(xiàn)滿布袋都是血，血還繼續(xù)從嘴角溢出來(lái)。他把狗嘴拉開，發(fā)現(xiàn)狼狗的舌頭斷成兩截。
原來(lái)，狼狗咬舌自盡了。
司機(jī)說(shuō)完這個(gè)故事，車?yán)锵萑霕O深的靜默，我從照后鏡里看到司機(jī)那通紅的眼睛。
過(guò)了一會(huì)兒，他才說(shuō)：“我每次看到別人的狗，都會(huì)想到我那一只咬舌自盡的狗 ！這件事會(huì)使我痛苦一輩子，我真不是人呀！我比一只狗還不如呀！”
聽著司機(jī)的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狼狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳的景象。它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過(guò)多么大的痛苦，好不容易回到家門，主人不但不開門，連一句安慰的話也沒有，立刻被送去拋棄，對(duì)一只有志氣有趕親感情的夠市多么大的打擊呀！
與其再度被無(wú)情無(wú)義的人拋棄，不如自求解脫。
司機(jī)說(shuō)，他把狼狗厚葬，時(shí)常去燒香祭拜，也難以消除內(nèi)心的愧悔，所以他發(fā)愿，要長(zhǎng)對(duì)養(yǎng)狗的人講這個(gè)故事，勸大家要愛家中的狗，希望這可以消去他的一些罪業(yè)……
唉！在人世間有情有義的人受到無(wú)情無(wú)義的背棄不也是這樣嗎？
李紅麗
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