整理者：陳云初
考生須知：
1．全卷分試卷Ⅰ、Ⅱ和答卷Ⅰ、Ⅱ。試卷共6頁(yè)，有五大題，32小題，滿分100分。考試時(shí)間120分鐘。
2．本卷答案必須做在答卷Ⅰ、Ⅱ的相應(yīng)位置上，做在試卷上無(wú)效。
3．請(qǐng)用鉛筆將答卷Ⅰ的準(zhǔn)考證號(hào)和學(xué)科名稱所對(duì)應(yīng)的括號(hào)或方框涂黑，用鋼筆或圓珠筆將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)分別填寫在答卷Ⅰ、Ⅱ的相應(yīng)位置上。
試卷Ⅰ
一、（共30分，每小題2分）
1．下列各對(duì)詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是
A．譬如/媲美 洋溢/狹隘 桎梏/殘羹冷炙
B．締造/真諦 意蘊(yùn)/熨帖 貧瘠/聲名狼藉
C．吝嗇/桅檣 空曠/粗獷 恒心/亙古不變
D．伺機(jī)/后嗣 猖獗/倔強(qiáng) 屏障/摒絕妄念
2．下列句子中沒有別字的一項(xiàng)是
A．寒冬時(shí)節(jié)，橘黃的燈光透過窗口，給晶熒的白雪鍍上淡黃的光暈，憑添一絲暖意。
B．由他簽署的宣言猶如燈塔的光芒，給那些在催殘生命的火中受煎熬的人們以希望。
C．消費(fèi)品生產(chǎn)行業(yè)應(yīng)該從急功進(jìn)利的發(fā)展模式改弦易轍，重建商業(yè)經(jīng)營(yíng)的倫理體系。
D．精辟透徹的分析、條理清晰的歸納、縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评硎强蒲姓撐牡闹匾攸c(diǎn)。
3．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①總有無(wú)數(shù)平凡的人，以誠(chéng)實(shí)的品格 ▲ 著社會(huì)的良知。
②藝術(shù)真實(shí)的使命可以暫不 ▲ 現(xiàn)實(shí)生活的法則，因?yàn)樘摌?gòu)是小說(shuō)家的特權(quán)。
③悲憫情懷 ▲ 了貧富與階級(jí)、國(guó)家與民族的界限，使人們關(guān)注那些苦難的同類。
A．守護(hù) 理解 超脫 B．守護(hù) 理會(huì) 超越
C．守候 理會(huì) 超脫 D．守候 理解 超越
4．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．杭州小河直街這條歷史名街經(jīng)過整修，恢復(fù)了舊貌，讓眾多的參觀者流連忘返。
B．在那些幫扶對(duì)象需要關(guān)心的時(shí)候，郭明義常常能夠錦上添花，獻(xiàn)出自己的愛心。
C．互聯(lián)網(wǎng)不是一個(gè)只是懂得尊重自己的人格，卻隨心所欲地踐踏他人人格的地方。
D．在世博園區(qū)，炫目影像固然令人嘆為觀止，一些質(zhì)樸無(wú)華的歷史遺存也有魅力。
5．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A．最近幾年機(jī)動(dòng)車越來(lái)越多，廢棄排放成為城市大氣污染的主要來(lái)源。
B．“天河一號(hào)”超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)具有高自主、高性能、高能效、高安全。
C．滬杭高速鐵路是目前世界上運(yùn)營(yíng)速度最快、科技含量最高的高速列車。
D．“天地圖”的覆蓋范圍從宏觀中國(guó)全境到微觀具體鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊乃至縣市。
6．依次填人下面語(yǔ)段橫線處的詩(shī)句，排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
梅暗香浮動(dòng)，幽幽地飄香在千年的古詩(shī)里。“ ▲ ”，我感受到你的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；“ ▲ ”，我體會(huì)到你的堅(jiān)貞不渝；“ ▲ ”，我感悟到宋人的辯證思維。
①零落塵泥碾作塵，只有香如故 ②梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 ③前村深雪里，昨夜一枝開
A．①③② B．③①② C．③②① D．②③①
7．下列詩(shī)句運(yùn)用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是
A．小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票（余光中《鄉(xiāng)愁》）
B．我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘（戴望舒《雨巷》）
C．海笑了/給我看/會(huì)游泳的鳥/會(huì)飛的魚/會(huì)唱歌的沙灘（顧城《規(guī)避》）
D．我是“飛天”袖間/千百年來(lái)未落到地面的花朵（舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》）
8．下列對(duì)聯(lián)的內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是
A．玉樹銀花，萬(wàn)戶當(dāng)門觀瑞雪 歡歌笑靨，千家把酒賞花燈（元宵）
B．美酒雄黃，正氣獨(dú)能消五毒 龍舟錦標(biāo)，遺風(fēng)猶自說(shuō)三閭（端午）
C．九九芳辰，年老又賞登高景 三三令節(jié)，秋神還添延壽春（重陽(yáng)）
D．千重山遠(yuǎn)，十分相思百分念 三秋桂子，一輪明月兩地心（清明）
9．下列各句中，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其他三句不同的一項(xiàng)是
A．左右欲刃相如 B．沛公欲王關(guān)中
C．假舟楫者，非能水也 D．日削月割，以趨于亡
10．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A．攀援而登，箕踞而遨 B．璧有瑕，請(qǐng)指示王
C．未嘗有堅(jiān)明約束者也 D．思厥先祖父，暴霜露
11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．故為之文以志 間以詩(shī)記所遭
B．師不必賢于弟子 徘徊于斗牛之間
C．因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之 項(xiàng)王即日因留沛公與飲
D．然后圖南，且適南冥也 王不行，示趙弱且怯也
12．下列各句的句式，與其他三句不同的一項(xiàng)是
A．而君幸于趙王 B．激于義而死焉者也
C．請(qǐng)罪于母，母不許 D．而為秦人積威之所劫
13．下列對(duì)《論語(yǔ)》章節(jié)的理解，不正確的一項(xiàng)是
季康子問政于孔子，曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”
A．孔子認(rèn)為對(duì)百姓不能施行暴政
B．孔子認(rèn)為執(zhí)政者應(yīng)該率先向善
C．孔子認(rèn)為道德對(duì)人有感化作用
D．孔子認(rèn)為執(zhí)政者應(yīng)當(dāng)虛心納諫
14．下列對(duì)《牲畜林》選段的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
現(xiàn)在，他對(duì)在林子里能看到各種家養(yǎng)的動(dòng)物，已毫不奇怪了。他伸手去撫摸那只貓，希望能聽到它的呼嚕聲，聊以自慰。
要知道，很久以來(lái)，這個(gè)林子里就有一只兇惡的野貓，專門捕食飛禽，有時(shí)甚至到村子里偷雞吃。原以為可以聽到貓呼嚕的德國(guó)兵，看到那只兇狠的動(dòng)物，豎起全身的毛向他撲來(lái)，他感到快要被野貓的利爪撕成碎片。人和野貓?jiān)趶P打中一起滾下了石崖。
A．畫線句子寫德國(guó)兵產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為在牲畜林遇見的是家貓。
B．描寫野貓的兇惡于強(qiáng)悍，襯托出了農(nóng)民朱阿的膽怯與無(wú)能。
C．德國(guó)兵恐懼心態(tài)的描寫，增添了小說(shuō)對(duì)侵略者的諷刺意味。
D．小說(shuō)的結(jié)尾讓邪惡于邪惡同歸于盡，構(gòu)思巧妙，令人回味。
15．下列對(duì)《念奴嬌赤壁懷古》的的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
A．“亂石穿空”三句，運(yùn)用比擬手法，展現(xiàn)出有聲有色富有動(dòng)感的畫面。
B．“小喬初嫁了”寫英雄美人相得益彰，襯出周瑜年輕有為，志得意滿。
C．上片抒發(fā)對(duì)英雄偉業(yè)不滅的贊嘆，下片借景引出自己壯志難酬的感慨。
D．這首詞氣勢(shì)磅礴，格調(diào)豪放，以大手筆描寫開闊的背景、大戰(zhàn)的場(chǎng)面。
二、（共20分，每小題2分）
（一）閱讀下面的文字，完成16一18題。
“微”是一種平等的力量
微博的本質(zhì)是什么？是一種不超過140個(gè)字符的片斷式言說(shuō)？是一種無(wú)時(shí)無(wú)地
不在的即時(shí)通訊，還是一種人際交流的嶄新模式？
作為一種全新的媒體形態(tài)，微博最為人津津樂道的，是其即時(shí)性和互動(dòng)性的特
征。一條信息隨著微博用戶“滾雪球”式轉(zhuǎn)發(fā)，一傳十，十傳百，可以在幾分鐘甚至幾秒鐘之內(nèi)獲得千萬(wàn)次的閱讀，這是傳統(tǒng)媒體難以比擬的。
然而，微博的意義遠(yuǎn)不止于“快速”。不同于傳統(tǒng)媒體環(huán)境中“傳”者與“受”者的顯著分野，微博是一種平等的交流方式。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有這樣一句名言：“在網(wǎng)上，沒有人知道你是一條狗”，這說(shuō)的是互聯(lián)網(wǎng)的匿名性。而在走向?qū)嵜腤eb2.0時(shí)代，我們借用這句話說(shuō)：“在微博上，沒有人在乎你是機(jī)構(gòu)還是個(gè)人。”在微博上，無(wú)論你是機(jī)構(gòu)、組織，還是名人，都同普通用戶擁有完全平等的發(fā)言權(quán)--一個(gè)賬號(hào)，一個(gè)文字框，一個(gè)提交發(fā)言的按鈕，“人
人都有麥克風(fēng)”，在這里得到了最好的詮釋。
平等也意味著選擇的空間。在微博上，一條留言被閱讀的次數(shù)，決定于發(fā)言者被關(guān)注的程度。微博允許用戶自由選擇發(fā)言者予以關(guān)注，“聽”與“不聽”，“聽”誰(shuí)說(shuō)的權(quán)利，全在于每位網(wǎng)民自己手中。誠(chéng)然，作為政府和社會(huì)組織，有著吸引更多“粉絲”的天然資本，然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，能否取得更多公眾的穩(wěn)定關(guān)注，本質(zhì)上取決于政府的發(fā)言質(zhì)量，是否坦誠(chéng)、是否貼近，是否有用。
“微”是一種瑣碎的表達(dá)。140個(gè)字的容量限制，意味著寥寥數(shù)語(yǔ)即可成篇。這使不善言者平添自信，也決定了這個(gè)平臺(tái)拒絕宏大敘事，拒絕長(zhǎng)篇大論，拒絕高高在上。對(duì)于政府和機(jī)構(gòu)而言，要在這個(gè)平臺(tái)上更有效地發(fā)言，更有效地影響公眾，就必須拋棄“公文式語(yǔ)言”，適應(yīng)這種平實(shí)的、人性化的交流，精思慎言，依靠有效的信息、坦誠(chéng)的交流來(lái)吸引關(guān)注，留住“粉絲”。
“與其在別處仰望，不如在這里并肩”，這是國(guó)內(nèi)某微博的廣告語(yǔ)，也很好地點(diǎn)出了微博平等交流的實(shí)質(zhì)。對(duì)于普通網(wǎng)民而言，當(dāng)原本需要“仰望”而略顯“遙遠(yuǎn)”的政府機(jī)關(guān)化身自己關(guān)注者列表中一個(gè)普通的ID，“政府機(jī)關(guān)”便也具備了如同面對(duì)面朋友般的親近與親和感。政府微博上，一條條柴米油鹽的信息可能顯得細(xì)微甚至平淡，但在這種細(xì)微和平淡的交流背后，正是執(zhí)政理念的不斷進(jìn)步，政治文明的點(diǎn)滴彰顯。
（選自2010年9月21日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
16．下列對(duì)“微博的本質(zhì)”的理解，符合作者所要強(qiáng)調(diào)的意思的一項(xiàng)是
A．微博是一種瑣碎的表達(dá)，是有140個(gè)字符容量限制的片段式言說(shuō)。
B．微博是一種無(wú)時(shí)無(wú)地不在的即時(shí)通訊，具有即時(shí)性和互動(dòng)性特征。
C．微博是一種人際交流新模式，以平等的交流方式區(qū)別于傳統(tǒng)媒體。
D．微博是一種為人津津樂道的全新的媒體形態(tài)，傳統(tǒng)媒體難以比擬。
17．下列對(duì)文中四句引文作用的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．“在網(wǎng)上，沒有人知道你是一條狗”，是說(shuō)傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)具有匿名性特點(diǎn)
B．“在微博上，沒有人在乎你是機(jī)構(gòu)還是個(gè)人”，是說(shuō)在微博上人人平等。
C．“人人都有麥克風(fēng)”，是說(shuō)在機(jī)構(gòu)、名人之后，普通用戶才擁有發(fā)言權(quán)。
D．“與其在別處仰望，不如在這里并肩”，點(diǎn)明微博具有平等交流的實(shí)質(zhì)。
18．下列對(duì)“‘微’是一種平等的力量”的理解，不符合文章意思的一項(xiàng)是
A．在微博上，每個(gè)人、每個(gè)機(jī)構(gòu)或組織都擁有完全平等的發(fā)言權(quán)。
B．每位網(wǎng)民都有選擇的空間，有自由選擇發(fā)言者并予以關(guān)注的權(quán)利。
C．政府機(jī)關(guān)與普通網(wǎng)民細(xì)微和平等的交流拉近了兩者之間的距離。
D．政府和機(jī)構(gòu)能在微博平臺(tái)上更有效地發(fā)言，更有效地影響公眾。
（二）閱讀下面的文字，完成19一21題。
人的潛能是多元化的。因此，所謂的創(chuàng)新型人才也絕非僅僅是學(xué)術(shù)意義上的創(chuàng)新。學(xué)校教育究竟如何能夠順合人的自然稟賦來(lái)挖掘人的潛能？在眾多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的感言或傳記中，我們幾乎都無(wú)一例外地發(fā)現(xiàn)，好奇心是構(gòu)成他們成功的主要內(nèi)在因素。對(duì)每個(gè)人而言，好奇心最初本是無(wú)功利的，它不過是一種內(nèi)在的精神滿足。但是，隨著人的成長(zhǎng)，在與他人或社會(huì)互動(dòng)過程中，好奇心可能會(huì)逐漸帶有一定的目的性。在整個(gè)學(xué)校教育過程中，如果學(xué)校在不同階段，能夠持續(xù)地給予這種好奇心以呵護(hù)，以智慧性的引導(dǎo)，所謂人的創(chuàng)造性潛能就會(huì)在最大程度上得以開掘。
然而，審視我們當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)，好奇心的滿足對(duì)于我們大多數(shù)學(xué)生而言幾近于一種奢侈。漠視人的好奇心，甚至以各種顯性或潛在的強(qiáng)制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺之的體制化教育，在單純的知識(shí)理解或獲得上或許是不壞甚至是不錯(cuò)的，但是，在人的各種潛能開掘及各類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上，卻可能是最為失敗的。從幼兒園大班開始，所謂的習(xí)慣和規(guī)矩養(yǎng)成便開始成為學(xué)校日常生活規(guī)訓(xùn)最主要的構(gòu)成部分，隨著年級(jí)的遞增，在目不暇接的考試、競(jìng)賽和評(píng)優(yōu)體制下，學(xué)習(xí)與學(xué)生的內(nèi)在精神滿足漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生的愛好越來(lái)越偏離其自?shī)市缘谋举|(zhì)而帶有強(qiáng)烈的功利性色彩。學(xué)開始帶有被動(dòng)性，習(xí)帶有強(qiáng)制性，好學(xué)一旦不再出自于滿足好奇心的自我愉悅，而是為了取悅于他人，求知就逐漸黯淡了其靈性和智慧之光，求技和求藝就漸趨喪失了其創(chuàng)意之美。在分?jǐn)?shù)至上取向下，原本各有其天賦和潛能的個(gè)體，被分等、被隔離和被排斥，被安排在一個(gè)跑道上競(jìng)爭(zhēng)。分?jǐn)?shù)讓少數(shù)教師和教育管理部門有了業(yè)績(jī)和政績(jī)，引發(fā)了所謂的榜樣效應(yīng)，也收到了所謂激發(fā)人們急起直追的競(jìng)爭(zhēng)（模仿）效果，但是，它挫傷的卻是一代人乃至一個(gè)民族的創(chuàng)造活力。中國(guó)人并不缺乏智力和知識(shí)優(yōu)勢(shì)，甚至也不缺乏吃苦和勤奮精神，但是，匱乏的恐怕就是被早期教育所遏制的好奇心以及由其所引發(fā)的內(nèi)在激情和思維的靈活性。
（節(jié)選自閻光才《創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要呵護(hù)人的好奇心》，有刪改）
19．下列對(duì)好奇心在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面的作用的闡述，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．好奇心能夠使學(xué)校教育順合人的自然稟賦，并因此來(lái)挖掘出人的潛能。
B．好奇心能最大程度開掘人的創(chuàng)造性潛能，是活的成功的主要內(nèi)在因素。
C．好奇心是一種內(nèi)在的精神滿足，它會(huì)隨著人的成長(zhǎng)而逐漸具有目的性。
D．好奇心會(huì)發(fā)展為具有功利性的探索，成為帶有個(gè)體偏向的興趣或愛好。
20．下列對(duì)如何呵護(hù)好奇心的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是
A．好奇心帶有一定目的性，需要學(xué)校在不同階段教育過程中給予智慧型引導(dǎo)。
B．通過合理引導(dǎo)和激發(fā)，把個(gè)體引向探索之途，使好奇心成為少數(shù)人的特質(zhì)。
C．使好奇心發(fā)展為一種持續(xù)的關(guān)注，滿足求知之需，利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。
D．應(yīng)該順合人的自然稟賦，滿足好奇心的自我愉悅，滿足人的內(nèi)在精神需求。
21．下列對(duì)當(dāng)下教育現(xiàn)實(shí)的論述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．漠視學(xué)生的好奇心，以各種顯性或潛在的強(qiáng)制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺好奇心。
B．從幼兒園大班開始，就注重習(xí)慣和規(guī)矩等的養(yǎng)成教育，有利于思維的激發(fā)。
C．學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有被動(dòng)型和強(qiáng)制性，好學(xué)是為了取悅他人，具有功利性色彩。
D．在分?jǐn)?shù)至上取向下，原本各有天賦和潛能的學(xué)生被安排在一個(gè)跑道上競(jìng)爭(zhēng)。
（三）閱讀下面的文言文，完成22一25題。
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)?”良曰：“長(zhǎng)于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。 日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。
（節(jié)選自司馬遷《鴻門宴》）
22．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．欲呼張良與俱去 去：離開
B．君安與項(xiàng)伯有故 故：故交
C．張良出，要項(xiàng)伯 要：邀請(qǐng)
D．籍吏民，封府庫(kù) 籍：依靠
23．對(duì)下列句子中加點(diǎn)“之”字指代對(duì)象的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．項(xiàng)伯殺人，臣活之 之：項(xiàng)伯
B．君為我呼入，吾得兄事之 之：張良
C．今人有大功而擊之，不義也 之：沛公
D．不如因善遇之 之：沛公
24．下列句子中不能體現(xiàn)劉邦“機(jī)敏有謀”特點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．固不如也！且為之奈何？
B．君為我呼入，吾得兄事之。
C．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。
D．吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。
25．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A．項(xiàng)伯為報(bào)私恩夜訪張良，這使戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)忽然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
B．罵鯫生、拉攏項(xiàng)伯等細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了劉邦粗中有細(xì)的性格。
C．項(xiàng)羽對(duì)親信項(xiàng)伯的信任，為鴻門宴最后的結(jié)局埋下伏筆。
D．人物語(yǔ)言精練，寥寥幾筆就刻畫出劉邦等人的突出性格。
試卷Ⅱ
請(qǐng)用藍(lán)、黑，墨水筆或圓珠筆把答案寫在答卷Ⅱ上。
三、（共8分）閱讀下面的文字，回答26-28題。
……一個(gè)一個(gè)準(zhǔn)備走上神秘遙遠(yuǎn)的死亡道路的心靈，是全世界最寂寞、最悲哀的了。當(dāng)她與塵世和友情之間的聯(lián)系一片片地脫離時(shí)，那個(gè)玄想似乎更有力地掌握了她。
那一天總算熬了過去。黃昏時(shí)，她們看到墻上那片孤零零的藤葉仍舊依附在莖上。隨夜晚同來(lái)的北風(fēng)的怒號(hào)，雨點(diǎn)不住地打在窗上，從荷蘭式的低屋檐上傾瀉下來(lái)。
天色剛明的時(shí)候，狠心的瓊珊又吩咐把窗簾拉上去。
那片常春藤葉仍在墻上。
瓊珊躺著對(duì)它看了很久。然后她喊喊蘇艾，蘇艾正在煤卸爐上攪動(dòng)給瓊珊喝的雞湯。
“我真是一個(gè)壞姑娘，蘇艾，”瓊珊說(shuō)，“冥冥中有什么使那最后的一片葉子不掉下來(lái)，啟示了我過去是多么邪惡。不想活下去是個(gè)罪惡。現(xiàn)在請(qǐng)你拿些湯來(lái)，再弄一點(diǎn)摻葡萄酒的牛奶，再--等一下；先拿一面小鏡子給我，用枕頭替我墊墊高，我想坐起來(lái)看你煮東西。”
一小時(shí)后，她說(shuō)：
“蘇艾，我希望有朝一日能去那不勒斯海灣寫生。”
下午，醫(yī)生來(lái)，他離去時(shí)，蘇艾找了個(gè)借口，跑到過道上。
“好的希望有了五成。”醫(yī)生抓住蘇艾瘦小的、顫抖的手說(shuō)，“只要好好護(hù)理，你會(huì)勝利。現(xiàn)在我得去樓下看看另一個(gè)病人。他姓貝爾曼--據(jù)我所知，也是搞藝術(shù)的。也是肺炎。他上了年紀(jì)，身體虛弱，病勢(shì)來(lái)得很猛。他可沒有希望了，不過今天還是要把他送進(jìn)醫(yī)院，好讓他舒服一些。”
第二天，醫(yī)生對(duì)蘇艾說(shuō)：“她已經(jīng)脫離危險(xiǎn)，你贏啦。現(xiàn)在只需要營(yíng)養(yǎng)和調(diào)理就行啦。”
那天下午，蘇艾跑到床邊，瓊珊靠在那兒，心滿意足地在織一條毫無(wú)用處的深藍(lán)色戶巾，蘇艾連枕頭把她一把抱住。
“我有些話要告訴你，小東西。”她說(shuō)，“貝爾曼在醫(yī)院里去世了。他害肺炎，只病了兩天。頭天早上，看門人在樓下的房間里發(fā)現(xiàn)他難過得要命。他的鞋子和衣服都濕透了，冰涼冰涼的。他們想不出，在那種凄風(fēng)苦雨的的夜里，他究竟是到什么地方去了。后來(lái)，他們找到了一盞還燃著的燈籠，一把從原來(lái)地方挪動(dòng)過的梯子，還有幾去散落的的畫筆，一塊調(diào)色板，上面和了綠色和黃色的顏料，末了--看看窗外，親愛的，看看墻上最后的一片葉子。你不是覺得納悶，它為什么在風(fēng)中不飄不動(dòng)嗎？啊，親愛的，那是貝爾曼的杰作--那晚最后的一片葉子掉落時(shí)，他畫在墻上的。”
（節(jié)選自歐亨利《最后的常春藤葉》）
26．第三段中加點(diǎn)的“狠心”反映了瓊珊怎樣的心理？（2分）
27．文中描寫了瓊珊想活下去的哪些表現(xiàn)？（3分）
28．貝爾曼畫常春藤葉這一重要情節(jié)是借素愛的口說(shuō)出來(lái)的，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。（3分）
四、（共12分）
29．補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。（任選4小題）（4分）
（1）道之以政， ▲ ，民免而無(wú)恥。（《論語(yǔ)》）
（2）老者安之，朋友信之， ▲ 。（《論語(yǔ)》）
（3）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少， ▲ ， ▲ 。（韓愈《師說(shuō)》）
（4）寄蜉蝣于天地， ▲ 。（蘇軾《赤壁賦》）
（5）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)， ▲ 。（白居易《琵琶行并序》）
（6） ▲ ？往事知多少。（李煜《虞美人》）
30．將《鴻門宴》中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
（1）料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？
（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
31．請(qǐng)寫一段話，介紹你曾經(jīng)到過的一個(gè)旅游景點(diǎn)。要求：真實(shí)反映景點(diǎn)特色；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明流暢，至少運(yùn)用一種修辭手法。（60個(gè)字左右）（4分）
五、（30分）
32．閱讀下面的文字，按要求作文。
宴席上首席為長(zhǎng)末席為卑，奉茶時(shí)八分滿為宜，走路不可走在路中間，見面時(shí)行拱手禮……據(jù)調(diào)查，這些中國(guó)傳統(tǒng)生活禮儀，僅有少數(shù)人還在生活中保留著，不少人只保留了部分常用的禮儀。不過，多數(shù)人認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)提倡傳統(tǒng)生活禮儀，有利于發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，有利于人與人之間的和睦相處。對(duì)在現(xiàn)實(shí)生活中保留我國(guó)傳統(tǒng)生活禮儀，你是怎么看的？
請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，寫一篇文章。可以寫自己的經(jīng)歷和感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表見解。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于600字。④不得抄襲。
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