安徽省廬江縣長崗中學(xué) 張為民
教學(xué)目標(biāo)：
1、對應(yīng)生活學(xué)習(xí)理解生字生詞和含義深刻的語句。
2、閱讀課文，感悟生活，認(rèn)識作者的審美觀，認(rèn)識什么最美，認(rèn)識外在美和內(nèi)在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活道理，總結(jié)生活經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識生活的能力。
3、探究課文反映生活經(jīng)驗的方法，學(xué)習(xí)雜感的寫法，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。
4、品味生活，品味語言，學(xué)習(xí)文章的論述語言，提高自己的語言表達水平。
教學(xué)重點：
目標(biāo)2
教學(xué)難點：
目標(biāo)3
課時安排：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，多媒體揭示本課目標(biāo)，讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（1分鐘）
1、生活中美的東西很多很多，山美，水美，人美，那么什么最美呢？山水自不必論，對于人來說，一個形貌出眾的人最美，還是一個品行高尚的人最美？我們怎樣追求美呢？今天，我們學(xué)習(xí)偉大的哲學(xué)家培根的文章《論美》，看他是如何認(rèn)識美的。
2、本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1分鐘）
具體內(nèi)容見上。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，感悟生活。多媒體顯示下列內(nèi)容。（2分鐘）
1、正確流利有感情地朗讀課文，感悟生活，注意節(jié)奏和停頓。
2、出示小黑板或多媒體展示生字生詞，自學(xué)自讀2分鐘，對應(yīng)生活再現(xiàn)詞語反映的生活情景，對照解釋換一種方式表達詞語反映的生活情景，理解生詞。
3、閱讀課文，感悟生活，并用自己的語言表達課文反映的生活道理，理解課文內(nèi)容和作者的思想認(rèn)識和觀點，準(zhǔn)備交流。
4、探究問題：為什么說外在美不是最美？進一步感悟生活，品味生活，理解課文內(nèi)容和作者的思想觀點。
5、探究課文反映生活經(jīng)驗的方法，學(xué)習(xí)寫作雜感反映生活經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。
6、品味生活，品味語言，學(xué)習(xí)文章的論述語言，提高自己的語言表達水平。
三、學(xué)生自讀課文、自主感悟生活，老師巡視、督促，鼓勵學(xué)生多問，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)多問的習(xí)慣。（10分鐘）
學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自讀課文、自讀注釋、了解作者（寫作背景）、感悟生活、質(zhì)疑提問，老師指導(dǎo)答疑，準(zhǔn)備對話交流，但關(guān)于作者或?qū)懽鞅尘熬筒唤涣髁耍峁┎牧希ú牧细胶螅┳寣W(xué)生自讀一下就行，不要不放心學(xué)生。
四、和諧交流，共同提高。（30分鐘）
1、檢查朗讀，學(xué)習(xí)朗讀。先品聽朗讀錄音，后指名學(xué)生朗讀指定段落，并點評指導(dǎo)。
2、交流學(xué)習(xí)生字生詞，對應(yīng)生活理解生字生詞。
1）、多媒體顯示下列生字，指名學(xué)生讀準(zhǔn)生字，并糾正錯誤讀音。
腓féi力普王 菲fēi斯帕斯 伊yī斯梅爾
2）、多媒體顯示生詞和解釋，讓學(xué)生對照解釋盡量用自己的語言，配合動作表情說說生詞反映的生活情景，檢查學(xué)生理解詞語情況。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
考究：考查，研究。
滑稽：（言談、動作）引人發(fā)笑。
攝取：吸取。
3、共同感悟生活，解決“課文反映什么生活道理”的問題，讓學(xué)生說說課文反映的生活道理，說說自己的認(rèn)識和感悟，老師追問，促進學(xué)生提高思想認(rèn)識。學(xué)生發(fā)言和老師追問略。師生對話，思想交鋒后，根據(jù)預(yù)設(shè)要點統(tǒng)一認(rèn)識。預(yù)設(shè)要點如下：（思想交鋒后，多媒體顯示內(nèi)容要點）
課文反映外在美不能成為最美的道理，反映內(nèi)在美是人的最美的道理，反映人應(yīng)該把內(nèi)在美和外在美結(jié)合起來的道理，教育人要正確認(rèn)識美，切不可只注意外在美，而不注重內(nèi)在美。為了促進學(xué)生思考，追問：燙發(fā)給人帶來的美能維持多久？大家發(fā)言，共同探究，共同品味。思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識。
4、共同探究自讀問題：為什么說外在美不是最美？共同探究，思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識。預(yù)設(shè)要點如下：（思想交鋒后，多媒體顯示預(yù)設(shè)要點）
因為“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的”。“美貌的人并不都有其他方面的才能。”“仔細考究起來，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”“最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它是難于主觀的。”追問：日常生活中，你怎么判斷一個人是否有智慧？共同探究，思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識。（略）
5、共同探究課文反映生活經(jīng)驗的方法，發(fā)動學(xué)生說說課文反映生活經(jīng)驗的方法進行交流，了解雜感的特點，學(xué)習(xí)寫作雜感反映生活經(jīng)驗。學(xué)生發(fā)言，老師追問，思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識。預(yù)設(shè)要點如下：
課文運用雜感的形式反映了自己對美的認(rèn)識和觀點。雜感是寫零星感想的一種文體，它不受論述形式的束縛，比較自由。培根的論述經(jīng)常是斷想式的。段與段之間有必然的聯(lián)系。第一段表明“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗”，正面說人要有美德。第二段表明“美貌的人并不都有其他方面的才能。”“許多容顏俊秀的人卻一無作為。”反面說人不能追求美貌，突出人要有才能和作為，并舉例證明。第三段表明“形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”強調(diào)外在美是相對的，沒有規(guī)范，不可追求，只能隨機而定。第四段從年齡的角度來說明美貌不可求，有些老人比年輕人可愛，是因為他們作風(fēng)優(yōu)雅，“有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不值得贊美。”第五段作者又舉例證明美貌的不可求，說許多美人愧悔放蕩的青春。最后作者根據(jù)正反兩方面的議論，順理成章得出全篇的結(jié)論：“把美的形貌與美的德行結(jié)合起來”。縱觀全文看，作者主要是從外在美不可求的方面來論證觀點的，沒有更多的語言直接論證內(nèi)在美的重要。其實，內(nèi)在美重要是不言而喻的，人們常常犯錯的焦點是因為追求外在美而導(dǎo)致內(nèi)在美缺失。由此可見，作者議論是有針對性的，不是空乏議論。這是雜感的重要特點。
6、品味語言，學(xué)習(xí)理解課文親切自然的語言。品味語言的方法是把語言反映的生活情景想象再現(xiàn)出來進行感悟和玩味，并說說語言反映生活的巧妙之處。這種方法和理解字詞、課文的方法是一脈相承的。
重點品味下面幾句話的含義：
1）、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下更華麗。
（追問：寶石在華麗的背景下會怎樣呢？思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：寶石在華麗的背景下可能會被埋沒。買櫝還珠就是一個例子。美德在華麗的外表中也會被沖淡，甚至被埋沒。說明一個人只要有美德，外表樸素會使美德更可貴。）
2）、因為造物是吝嗇的，他給了此就不再給予彼。
（追問：造物主吝嗇嗎？思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：作者不是說造物主吝嗇，而是說外在美和內(nèi)在美很多時候不是兼而有之。一個人既有外在美又有內(nèi)在美，是不容易的。）
3）、美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式。
（追問：美德也不能制訂規(guī)范嗎？思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：美德是可以制訂規(guī)范的，如《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等。這句話是說外在美不能制訂規(guī)范，它是相對的，隨機而定的。外在美因時因人因地而異。情人眼里出西施嘛。）
4）、晚秋的景色是最美好的。
（追問：為什么晚秋的景色是最美好？思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：因為晚秋的美是成熟美，是內(nèi)在美。有些老人就像晚秋一樣具有成熟美和內(nèi)在美。）
5）、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
（追問：內(nèi)在美也難以保持嗎？思想交鋒后，統(tǒng)一認(rèn)識：內(nèi)在美是可以保持的。只有外在美不能保持，不能長久。）
五、結(jié)語，布置作業(yè)。（1分鐘）
1、抄寫生字生詞。
2、熟讀課文。
3、課后自由閱讀培根作品一篇，做好筆記，準(zhǔn)備交流。
附（讓學(xué)生看看，不必講解）：
作者介紹。
1561年1月22日出生。父親是當(dāng)時女皇的掌璽大臣。培根12歲進入劍橋大學(xué)，15歲就擔(dān)任外交官，35歲擔(dān)任首席檢查官，45歲擔(dān)任掌璽大臣，不久擔(dān)任英國大法官。1621年，因一起宮廷陰謀而被判罪。培根說：他自己是“英國50年來最公正的法官”，而這次審判是“英國200年來最公正的裁判”，諷刺意味深遠。代表作《新工具論》和一大批隨筆。
有關(guān)美的名言。
●人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想----（契訶夫）
●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力----（盧梭）
●美在已經(jīng)涉足和尚未涉足的領(lǐng)域中創(chuàng)造著（塞丹尼爾）
●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅布坎南）
●為美而獻身比為面包而活著要幸福得多（愛默生）
●只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物---（德謨克利特）
張為民