教學(xué)現(xiàn)場
教師：我們學(xué)習(xí)《誦讀欣賞》中的《西江月.夜行黃沙道中》。《西江月》是詞牌名，《夜行黃沙道中》是題目，誰來說說作者？
學(xué)生：辛棄疾，字幼安，號稼軒。山東歷城人，南宋著名愛國詞人，作品有《稼軒長短句》。
教師：辛棄疾，我們要突出的是他是南宋著名愛國詞人。這首詞描寫的是什么季節(jié)？請同學(xué)們讀完詞以后再回答。
學(xué)生：齊讀。
學(xué)生1：這首詞描寫的是夏天，從“稻花香里說分豐年”一句中的“稻花”一詞可以看出是夏天。
學(xué)生2：還有“清風半夜鳴蟬”一句中的蟬字也可以看出是夏天。
教師：此詞中描繪了哪些景物呢？
學(xué)生：明月、鳥兒、鳴蟬、青蛙、水稻、星天、雨、茅店、社林、溪橋、路
教師：星星是稀疏的？好像與夏天的星群密布相矛盾了啊？
學(xué)生：因為夏天晚上有明月，俗話說：“月明星稀”。另外一個原因是，天快要下雨了，天上的星星也就稀少了。
教師：夏季農(nóng)村的夜里，有些什么聲音呢？
學(xué)生：青蛙、鳥兒的叫聲、鳴蟬、溪聲、人的說話聲。
教師：這首詞描繪了對農(nóng)村生活的喜愛，你最欣賞的是哪一句？互相討論一下。
學(xué)生1：我最欣賞“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”。因為它描繪了夏天的景色、特點：蟬鳴、鵲鳴。
學(xué)生2：我最欣賞“七八個星天外，兩三點雨山前”。因為它描繪了稀疏的星天，把快下雨的夏天的特點寫出來了。另外，這兩句也是一個對偶句。
學(xué)生3：我最欣賞“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。因為夏天的關(guān)系，青蛙哺育害蟲，為豐收而歡呼。
學(xué)生4：我對生3提個意見，我認為應(yīng)該是“以稻花香傳達豐收的喜悅。親切、自然。”
學(xué)生5：我認為“路轉(zhuǎn)溪橋忽見”語言簡潔明快。“忽見”把茅店突顯出來了。
教師：表達了作者什么樣的思想感情呢？
學(xué)生1：抒發(fā)了作者對（夏天）的喜愛之情。
學(xué)生2：抒發(fā)了作者（熱愛農(nóng)村生活）的感情。
教師：這首詞中還有沒有不懂得詞語？
學(xué)生1：“別枝”作何解？
教師：別枝：斜出的樹枝。
學(xué)生2：“聽取”一詞的確切意思？
教師：“取”在此處無意，“聽取”意即聽到。
學(xué)生3：天外是否是天的外面？
教師：天外就是遠處。解釋為天的外面是錯誤的。
教師小結(jié)：短短的一首詞，描繪了很多內(nèi)容，哪些是寫晴天的？哪些是寫雨天的？
學(xué)生：上闋寫了晴天，下闋寫了雨天。
教師：我們古代的文學(xué)家對春夏秋冬一年四季的景物各有所愛，你最喜歡哪個季節(jié)的哪個景物呢？最近幾天觀察一下自己四周的景物，找一些參考資料，也寫一篇文章。
觀后反思
《西江月夜行黃沙道中》是宋代著名愛國詞人辛棄疾的一首吟詠田園風光的詞。詞人把人們熟悉的月、鳥、蟬、蛙、星、雨、店、橋巧妙地組織起來，讓我們感受到一種恬靜的美。整首詞體現(xiàn)了詞人對豐收之年的喜悅和對農(nóng)村生活的熱愛。這也正是作者忘懷于大自然所得到的歡樂。
課上結(jié)束了，可我總覺得意猶未盡，還缺了點什么。究竟是“少”了什么東西呢？就我們整個教學(xué)現(xiàn)場來講，教師關(guān)注到了鑒賞方法的指導(dǎo)。盡管實錄中沒有明確的語句揭示教師在教學(xué)詩歌鑒賞技能，但方法意識卻貫穿著整個課堂。無論是開頭的對詩人名字的文化內(nèi)涵的理解，還是從原初感受到深入研討，從一般理解到多元解讀，都在無形中滲透著教師先進的詩歌教學(xué)理念。即使在一個小片斷里，從教師只言片語的提示中，我們也可以感受到執(zhí)教者強烈的方法指導(dǎo)意識。但是，就整首詩歌的教學(xué)，我們總覺得少了一種詩歌的韻味。方智范教授曾強調(diào)：“當詩歌的節(jié)奏、韻律與詩人要表達的情感協(xié)調(diào)一致，詩中輕松、歡快、沉滯、急促、昂揚、舒緩等節(jié)奏的韻律變化，就反應(yīng)了人的情緒的起伏波動的變化，表現(xiàn)的其實就是人的生命活動的節(jié)律。所以詩歌的音律美絕不是一個純形式的因素，而是與情感內(nèi)容不可分割，是情感內(nèi)容的有機組成。”原來是少了點詩歌的韻味啊。怎樣彌補這種教學(xué)中的缺陷呢？我的腦海中浮現(xiàn)了另一個教學(xué)場景：
教師：宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上的一顆巨鉆,她與唐詩爭奇,與元曲斗妍,歷來與唐詩并稱"雙絕".同學(xué)們,在你們積累的宋詞中,你最喜歡哪一首,能背給大家聽聽嗎？
學(xué)生：自由背誦。
教師：今天這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近宋詞,領(lǐng)略它獨特的魅力。一首好詞就是一幅優(yōu)美的畫,在大家的背誦中,一幅幅美妙的圖畫在我們眼前展現(xiàn)(出示四幅意境圖)瞧,多么富有詩意的畫面啊!想不想用優(yōu)美生動的語言來給這四幅畫配上一段話外音.每個同學(xué)可以任選其中一幅,四人小組合作完成,也可以寫下來。
學(xué)生：各自完成教師分配的任務(wù)。
教師：這首詞動靜結(jié)合,韻律和諧,寓情于景,把黃沙嶺的夏夜美景描寫得清靜幽雅,富有詩情畫意,詞人沉醉其中,連我們也悠然神往,大家一定迫不及待地想美美地讀讀這首詞了吧,想唱的也可以唱一唱.
學(xué)生：指名學(xué)生配樂朗讀,嘗試唱這首詞。
如果我們的教師能夠在課堂上留出足夠的時間讓學(xué)生吟誦、朗讀，使他們在聲音、唇吻之間去感受古典詩詞的音樂美，畫面美，情景美，這其實就是在扎扎實實地幫助學(xué)生體會文學(xué)作品的情感美，提高學(xué)生欣賞作品的鑒賞能力。
當然，對基礎(chǔ)好一點的學(xué)生，還可以對某些問題進行一些探究，如：
1、關(guān)于“七八個星天外”的不同見解
有的意見認為“七八個星天外”是“寫云層之密”，只是從云層里透漏出來七八個星星。但從整首詞看，我認為這樣解釋缺乏情致。這一句是和詞的首句相照應(yīng)的，寫的正是“月明星稀”的實景。黃遵憲《早行》詩：“東方欲明未明色，北斗三點兩點星。”寫的也是這種情景。如果云層很厚很密，那么醞釀時間必然較長，星星只能透漏出七八個，那么月亮定是黯淡無光了，這樣作者思想上必然早有防雨的準備，這與上闋所描寫的悠然恬適的心境是不相稱的。再說，作者經(jīng)常來往于黃沙道中，對沿途景物非常熟悉，如早有準備，那結(jié)句的“忽”字就無著落。盛夏時節(jié)，天氣多變，剛才還是月明星稀，清風徐徐，想不到剎那間飛來幾片烏云，接著撒下“兩三點雨”，作者猝不及防，不暇思索而匆忙躲雨，及至“路轉(zhuǎn)溪橋”，“舊時茅居”才驀然出現(xiàn)在眼前。“忽”字在這里用得是很傳神的。所以我說這是“夜來飛雨”，是盛夏的陣雨。如果是未雨綢繆，大雨將至，那就未免有點大煞風景了，而與整首詞輕快活潑的情調(diào)也不和諧。五代盧延讓《松寺》詩云：“兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。”唐李山甫《寒食》詩亦云：“有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。”辛棄疾在遣詞用字上顯然是受了他們的影響，但不能據(jù)此斷定“七八個星”是由“云層之密”所致。
2、關(guān)于“明月別枝驚鵲”的不同見解
這首《西江月》上下闋開頭兩句對偶都很工穩(wěn)。這里需要特別指出的，是關(guān)于“別枝”的解釋問題。據(jù)我所看到的，大致有三種解釋：一種是釋“別”為“離開”，這里又有兩種細微的不同說法，一是說月光“離別了樹枝”，一是說烏鵲“離開枝頭”；第二種是釋“別枝”為“斜出的樹枝”；第三種是釋“別枝”為“另一枝”。我認為第三種解釋是比較好的。因為“明月”兩句對仗十分工穩(wěn)。“明月”對“清風”，都是自然景象，真可謂清風明月不用一錢買；“驚鵲”對“鳴蟬”，“驚”“鳴”都是動詞，而且都有使動的意思，“鵲”“蟬”皆屬能飛善鳴的動物；“別枝”對“半夜”，“枝”“夜”都是名詞，“半”在這里作形容詞用，“別”亦應(yīng)是形容詞，若作動詞，則與“半夜”不對偶。再說，詞的下闋開頭兩句：“七八個星天外，兩三點雨山前”，數(shù)量詞對數(shù)量詞，名詞對名詞，方位詞對方位詞，對仗非常工整。怎么能夠設(shè)想，精通詞學(xué)的辛棄疾會在同一首詞的對偶處出現(xiàn)不對偶的現(xiàn)象呢?
3、有關(guān)作業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)
中國是詩的國度，以唐詩宋詞為代表的古典詩歌具有極高的藝術(shù)成就和審美價值，古代詩歌鑒賞越來越多地成為各地中考試題的重要組成部分。縱觀歷年中考詩歌鑒賞題，我們可以從以下幾個方面對本詩的練習(xí)進行設(shè)計，讓學(xué)生從中習(xí)得鑒賞詩歌的方法。
閱讀下面的古詩詞，完成下列題目。
西江月
⊙ 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
最后一題：詞的下片給人們展示了一幅怎樣的畫面？試用簡潔優(yōu)美的語言進行描繪。
【技巧點撥】 在平時的閱讀活動中，要學(xué)會運用自己的想象去欣賞、品味每一首詩歌，有意識地調(diào)動自己的想象。如欣賞王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，你可以閉上眼睛，想象出這樣一幅圖畫：浩瀚的戈壁灘上，烽煙孤直上升；奔騰的黃河之上，一輪夕陽懸掛。
【參考答案】 烏云驟起，月光消逝，天邊只剩下幾顆暗淡的星，田野變得昏暗了，漸漸的，雨飄落下來，詞人知道驟雨將至，想找個避雨的地方。說來也巧，當年曾經(jīng)見過的茅店，依然在社林邊，詞人此時心里是何等高興呀！
教師在帶領(lǐng)學(xué)生細細地品味著詩句，體味著詩情的時候，要有意識地創(chuàng)設(shè)“憤悱”之境。相信有了教師的搭橋、引路、激發(fā)，學(xué)生就能積極地去體驗，就能更好地理解詩句所傳遞的情感，從而走進作者的內(nèi)心。中國古代文人有一種“登高”，與其說是一種精神上的朝覲，不如說是一種閱盡蒼生后的“一覽眾山小”感覺。我們的教師在教學(xué)古典詩詞的過程中，其實也是在進行著一種學(xué)術(shù)上的“登高”。
李菊芬
[《西江月.夜行黃沙道中》課堂實錄(蘇教版選修教學(xué)論文)]相關(guān)文章：
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