教學目標：
1、學生了解中唐社會現(xiàn)實在詩歌中的大致反映。了解杜牧詩歌中表現(xiàn)出來的詩人對統(tǒng)治者的不滿和諷刺,對人民疾苦同情的情懷
2、了解杜牧的著名詩篇。背誦《過華清宮絕句三首（其一）》《題烏江亭》
3、誦讀詩歌名句，能品味詩歌的藝術(shù)效果。理解古詩中的“虛實”，象征與比喻的異同；了解詠古詩的一般特點，學習多角度解讀的方法。
教學重點難點：1、結(jié)合寫作背景，理解杜牧在獻計獻策傾注的情感。 2、品味詩歌象征、借古諷今的藝術(shù)手法。3、背誦詩歌名句，品味其中藝術(shù)效果。
教學過程：
一、新課導入：
在人生階段中，人最喜歡回憶的過去是晚年。因為走到風燭殘年時，人們常常會回憶青春年少的風華,思索人生途中的得失教訓。 而一個朝代呢？ 一個王朝的 興、盛、衰、亡正與一個人的生、老、病、死相仿。 對于晚唐詩人而言，唐王朝已經(jīng)走上了無可挽回的下坡路，開元、天寶盛世正如同青春的美夢，而安史之亂恰似驚破美夢的怪影。社會危機加深，末世的景象、仕途的迷茫，使這時期的詩人，對社會和歷史的思考出現(xiàn)了新的特色，反映在當時流行的詠史懷古題材中，懷古詠史詩的數(shù)量大增，普遍表現(xiàn)出傷時悼亂的情調(diào)。
杜牧便是眾多晚唐詩人中成就最高的一位。我們已經(jīng)在《阿房宮賦》中領(lǐng)略了杜牧在文賦上的成就，今天讓我們一起來感受他在詩歌方面的風流。
二、推進新課：
1、走近作者：杜牧（803－853），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。祖居長安下杜樊（fán）鄉(xiāng)，因稱“杜樊川”。文宗大和時中進士后，曾為黃、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做過司勛員外郎、中書圣人等官。一生仕途并不得意，始終未能施展抱負。他的詩、賦和古文都極負盛名，而以詩的成就最高，后人稱為“小杜”，以別于杜甫。又和李商隱齊名，并稱“小李杜”。杜牧以七言律絕見長，俊爽圓淳，并能寓諷喻、感慨于景物之中。他自稱“苦心為詩，本求高絕。不務(wù)奇麗，不涉習俗。不古不今，處于中間”。 (《獻詩啟》)，詠史詩成就頗高，其中多有詩人深沉的歷史感。《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花.《江南春》：千里鶯鳴綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
2、詠史詩鑒賞步驟：1）寫了什么史實？--人？地？事？2）、詩人的觀點？從哪些詞句表現(xiàn)出來？
3）、詩人寫作的目的？（述己志--知人；憂天下--明世）4）、寫作技巧？
三．課文學習
（一）學習《早雁》
1．寫作背景簡介：唐武宗會昌二年(842)八月，北方回紇部族大舉南侵大同、太原等地，大肆擄掠，邊地人民流離失所，痛苦不堪。詩人當時在黃州刺史任上，聽到這個消息，對邊地人民命運充滿關(guān)切。農(nóng)歷八月是秋季的第二個月，故稱此時南飛的大雁為“早雁”，此處用為象征手法。
2．基本解讀：這首詩借寫早雁，表達自己對邊地人民流離失所的關(guān)切，暗含了對統(tǒng)治者的不滿。（主旨）
1）首聯(lián)“金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀”，想象雁遭射擊四散哀鳴的情景。金河，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南，這里泛指北方邊地。古代北方少數(shù)民族常借秋天狩獵之機，乘中原地區(qū)軍民并無防范情況時突然襲擊，其罪魁禍首當然是其貴族統(tǒng)治者。“云外驚飛”，點明秋高氣爽時節(jié)，本是大雁翱翔長空、無拘無束之時，卻因戰(zhàn)亂不得不極力高飛以避禍，一“哀”字，寫出了大雁群飛無序之狀和叫聲凄慘。
2）頷聯(lián)“仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來!”想象雁失群后南飛途中情形。當大雁飛過長安上空時，景象凄涼，令人心碎：在清涼的月色下，漢宮中當年漢武帝所建承露盤上的仙掌孤單地高高聳立，形單影只；當年陳皇后幽居的長門冷宮里，燈光黯淡，幾聲失群孤雁的哀鳴陸續(xù)傳來。
3）頸聯(lián)“須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回”，是說必須要知道胡人的騎兵還紛紛布滿金河一帶，明春雁兒們又怎能隨著春風一一重返故鄉(xiāng)呢?這是勸早雁既已到了南方，即使到了春天也不要忙于回去。據(jù)《資治通鑒》載，回鶻南侵時，唐朝廷“詔發(fā)陳、徐、汝、襄陽等兵屯太原及振武、天德，俟來春驅(qū)逐回鶻”。這里的“春風”含有對朝廷的軍事努力效果的懷疑和微諷。
4）尾聯(lián)“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔”，告知雁兒們，不要厭惡南方人跡稀少的地方，因為這里食物充分，菰米和莓苔處處都有。瀟湘，瀟水，湘水，均在湖南。相傳深秋北雁南飛到衡山回雁峰就不再南飛，瀟湘一帶是大雁過冬的地方。
3、小結(jié)：這首詩四聯(lián)八句，前面兩聯(lián)寫實，后面兩聯(lián)寫虛；因為前面兩聯(lián)有記敘描寫的具體畫面，而后面兩聯(lián)只是詩人的議論要求，分別從用“須知”“莫厭”正反兩面對大雁提出正告和建議。注意，詩作全部的詩句都有具體畫面時，才從“是聯(lián)想想象的還是耳聞目睹的”的角度界定其“虛”“實”。
4.藝術(shù)特色：
1）象征手法的運用：通過學習這一首詩，我們可以知道，杜牧筆下的早雁是有寄托的。表面寫雁，實為寫人，即把逃避回鶻南侵的邊民寫作四散的早雁。
①所謂象征手法，就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達的意義的一種表現(xiàn)手法。換言之，象征就是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。
② 象征（托物言志）：
虛 聯(lián)想想象的 / 議論抒情的道理感情（要求） 實 耳聞目睹的 / 記敘描寫的具體畫面（情境）
2）強烈的現(xiàn)實批判性。全詩通過寫雁來寫邊地人民的苦況，既有對人民的同情，亦隱含著對朝廷未能抵抗強敵、安撫百姓的不滿。
（二）學習《過華清宮絕句三首》（其一）
1、寫作背景簡介：華清宮在長安東二十五公里臨潼縣城南驪山下，唐貞觀十八年(644)太宗皇帝詔令在此造殿，賜名湯泉宮。唐玄宗于開元十一年(723)修建為行宮，“治湯井為池，環(huán)山列為宮室，又筑羅城，置百司及十宅”。原名溫泉宮，天寶六載(747)改名華清官，長生殿就在此宮內(nèi)，玄宗和楊貴妃曾在這里尋歡作樂。
安史之亂后，華清宮遭到了破壞，多年過后，杜牧經(jīng)過這里時，早已冷落殘敗。面對斷壁殘垣，詩人回憶史事，感慨萬千，寫下這三首七絕。
2．基本解讀：這首詩借吟詠楊貴妃吃荔枝之事，寄寓自己對歷史興亡的感慨，語含諷刺。（主旨）
1）起句“長安回望繡成堆”寫華清官所處的驪山秀麗景色。“繡成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺和西繡嶺，又暗含贊美驪山景色美不勝收之意，有雙關(guān)意味。《雍大記》云：“東繡嶺在驪山右，西繡嶺在驪山左。唐玄宗時植林木花卉如錦繡，故名。”長安離臨潼已遠，事實上是看不到此二嶺的，所以此句應(yīng)為想象之詞。
2）次句“山頂千門次第開”寫華清宮的景象。用特寫鏡頭：平時緊閉的宮門一道道開啟，給人感覺似有軍國要事發(fā)生了。“山頂千門”用張衡《西京賦》“門千戶萬，重閨幽闥，轉(zhuǎn)相逾延”句意。“次第開”，可見使者被重視，也說明唐玄宗與楊貴妃對私人享受生活的重視。
3）最后兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”一氣呵成，答案出來，原來只是楊貴妃要吃的荔枝緊急送到了。帝王貴妃們的驕奢淫逸，平民百姓哪里會知道啊!詩人感慨中含深深的嘲諷。
3．藝術(shù)特點：
1）此詩以小見大，從貢荔枝這一看似小事的角度出發(fā)，表達詩人對歷史興亡的深沉思考。
2）此詩表達含蓄，用語精警，諷刺之意見于其中。“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上”(吳喬《圍爐詩話》)。這首詩含蓄而精深，詩人不說玄宗荒淫好色，楊貴妃恃寵而驕，而是以“一騎紅塵”與“妃子笑”作對比，含意深遠。“一騎紅塵”隱含的是無數(shù)個驛卒的血汗和無數(shù)匹戰(zhàn)馬的死亡；“妃子笑”的背后，正是封建統(tǒng)治者不恤民力，呈一己之私欲而置民于水火之中的形象寫照，而這不由人不聯(lián)想到春秋時周幽王為博妃子一笑而“烽火戲諸侯”的歷史教訓。“無人知”發(fā)人深思。其實“荔枝來”并非絕無人知，至少“一騎”知， “妃子”知，皇帝更知。這更點出了皇帝為討妃子歡心而做出的極為荒唐之舉。
（三）《題烏江亭》
1．寫作背景簡介： 唐文宗開成四年(839)年，杜牧結(jié)束在南方十余年的漂泊生涯后，由宣州赴京時渡江經(jīng)過烏江亭，寫了這首詩。烏江亭，文稱項亭，在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)東南的鳳凰山上。和縣一帶杜牧多次經(jīng)過，“江湖醉度十年春，牛渚山邊六問津”。楚漢相爭時，項羽敗退烏江邊時，烏江亭長泊舟于江岸，對項羽說：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬，亦足王也，愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項羽笑道：“天之亡我，我何渡為?且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!縱彼不言，籍獨不愧于心乎!”，遂自刎(wěn)而死。后人在其地建有項羽衣冠亭，并塑像紀念。唐書法家李陽冰在亭上題有“西楚霸王靈祠”。
2、基本解讀：這首詩針對項羽兵敗身亡的史實，批評他不能忍辱負重和總結(jié)失敗的教訓而重新奮發(fā)圖強，暗寓諷刺。（主旨）
1）首句“勝敗兵家事不期”指出勝敗乃兵家常事。“事不期”，難以預料。
2）次句“包羞忍恥是男兒”批評一旦失敗便自刎身亡的項羽難當“男兒”二字。因為只有能“包羞忍恥”以圖東山再起才是英雄所為。可惜的是項羽一直到死也不知總結(jié)教訓，只是歸于“時不利”，確實有愧于其“英雄”之名。
3）第三句“江東子弟多才俊”是對亭長之語“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬，亦足王……”的概括。這里表達了詩人對項羽剛愎（bì）自用的批評。
4）第四句“卷土重來未可知”呼應(yīng)第一、二句，意謂假如能“包羞忍恥”的話，勝負還是難料的。此句氣勢如虹，令人想象“江東子弟”真的有一天“卷土重來”的情形。
3．鑒賞要點：
1）借古抒懷，詩人重評歷史，暗含詩人以英雄自許的氣質(zhì)風范。詩人對歷史事實作出了假設(shè)，表達了自己的惋惜、批判之意，亦有與項羽惺惺相惜之情。
2）通過議論表達了一個人生哲理，即成就大事不可意氣用事，應(yīng)能忍辱負重，不為一時失敗所挫，其中說明了“敗不餒”的道理，具有相當積極意義。
四、詠史詩的鑒賞
1、弄清史實：對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識。在閱讀一首詩時，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。
2、要體會意圖：后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，蘇軾被貶黃洲，到過當?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤?-傳聞就是當年三國時的古戰(zhàn)場赤壁--憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)詩人感想的媒介。辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》，詩人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報國無門，是詩人引發(fā)詩情的現(xiàn)實原因。
3、領(lǐng)悟感情：詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：
1）、對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知。”然而王安石卻感到項羽的失敗歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來。”
2）、把史實和現(xiàn)實扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是搏擊社會現(xiàn)實。我們中學里學過的兩首宋詞《念奴嬌赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首借古諷今和杰作。
4、分析寫法：在構(gòu)思上，懷古詠史詩可以說百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻庭的“六奇已出陳平計，王餌曾聞賈誼言。敢借妄自歸異國，漢家長策在和番。”（《王昭君》），對漢元帝的統(tǒng)治無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正對比，或側(cè)面烘托等。
五、作業(yè)：完成課后練習。
陳小兵
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