【探究目的】
1.學(xué)習(xí)并掌握常見(jiàn)文言詞的意思。
2.能夠順暢朗讀課文，提高準(zhǔn)確翻譯課文的能力。
3.認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。
【探究重點(diǎn)】
文言字詞句的掌握
【探究難點(diǎn)】
體會(huì)“傷”的含義，認(rèn)識(shí)后天教育的重要性
【學(xué)法點(diǎn)拔】
學(xué)習(xí)本文應(yīng)在熟讀和背誦的過(guò)程中，深切地體會(huì)作者的思想感情。
第一課時(shí)：預(yù)習(xí)、導(dǎo)學(xué)
（一）初步感知
1.走近王安石
溫馨提示：自主閱讀課下注解①及《目標(biāo)》上的資料鏈接，整理歸納后寫在下面。
（1）本文選自《__________》，作者王安石，字_____，號(hào)_____，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。
（2）本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見(jiàn)聞錄的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。本文敘事采用了_________的寫作手法。
（3）唐宋八大家是指唐韓愈、_______，宋歐陽(yáng)修、王安石、_____、______、_______、曾鞏。
2.給加點(diǎn)的字注音：
溫馨提示：對(duì)照課下注解正確朗讀課文，然后不看書完成下列注音。
世隸耕（）日扳仲永（）環(huán)謁于邑人（）不能稱前時(shí)之聞（）
泯然眾人矣（）卒之為眾人（）今夫不受之天（）而已邪（）
3.在【】給加點(diǎn)字解釋
溫馨提示：結(jié)合課下注解及相關(guān)參考疏通文意，小組組員間或請(qǐng)教老師解決疑難，然后合上書完成下列練習(xí)。
金溪民方仲永，世隸【】耕。仲永生五年，未嘗【】識(shí)書具，忽啼求之。父異【】焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為【】其名。其詩(shī)以【】養(yǎng)父母、收【】族為意【】，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是【】指物作詩(shī)立就【】，其文理【】皆有可觀【】者。邑人奇【】之，稍稍【】賓客【】其父，或【】以錢幣乞【】之。父利【】其然【】也，日扳【】仲永環(huán)謁【】于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令【】作詩(shī)，不能稱【】前時(shí)之聞。又七年，還自【】揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然【】眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受【】之天也。其受之天也，賢【】于材人【】遠(yuǎn)矣。卒【】之為【】眾人，則其受于人者不至【】也。彼其【】受之天也，如此其賢也，不受之人，且【】為眾人；今夫【】不受之天，固【】眾人，又不受之人，得【】為眾人而已耶（）？
4.通假字。
日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“”：）賢于材人遠(yuǎn)矣（“材”同“”：）
5.詞類活用（一般了解即可）
形容詞作意動(dòng)詞
“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……為奇”的意思
“父異焉”之中的“異”，是“對(duì)……感到驚異”的意思
名詞作意動(dòng)詞
“父利其然”之中的“利”，是“以……為利”的意思
“賓客其父”之中的“賓客”，是“把……當(dāng)作賓客”的意思
名詞作狀語(yǔ)
“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語(yǔ)，是“每天”的意思
動(dòng)詞用作狀語(yǔ)
“忽啼求之”中的“啼”，原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思，這里作狀語(yǔ)“哭著”的意思
6.翻譯下列句子：
①自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。
②邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
③父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
④其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。
7.下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（）
A．借旁近／與之，即／書詩(shī)四句B．其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族／為意
C．父/利其然也D．余聞之也／久
8.一詞多義：
忽啼求之：它，指書具，代詞。
借旁近與之：他，指仲永，代詞。
之余聞之也久：這事，指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”，代詞。
不能稱前時(shí)之聞：的，助詞。
卒之為眾人：語(yǔ)氣助詞，不譯。
環(huán)謁于邑人：到，介詞。
于舅家見(jiàn)之：在，介詞。
賢于材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。
受于人者不至：從，介詞。
9.熟讀或背誦課文
【七下學(xué)案】傷仲永
主備人喬美蓮
第二課時(shí)：學(xué)習(xí)、探究
（一）整體感知：
1.在疏通文意及熟讀背誦的基礎(chǔ)上，思考本文記述了一個(gè)什么故事？
本文就是通過(guò)記敘_方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無(wú)奇的故事，主要采用了敘事和議論兩種表達(dá)方式。這種敘議結(jié)合，就事說(shuō)理的好處是以真實(shí)生動(dòng)的事例說(shuō)明具有普遍意義的道理，既令人信服，又給人以意味深長(zhǎng)的思考。
2.本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
【“傷”是哀傷、哀憐的意思。字里行間流露著作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對(duì)“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。】
3.討論，本文分為幾個(gè)部分，那些詳寫，那些略寫，為何這樣安排？
【課文詳寫仲永年少時(shí)天資聰慧，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無(wú)量。仲永才能衰退及最終平庸無(wú)奇兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。】
（二）各個(gè)擊破。
學(xué)習(xí)第一部分。
1.“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么？開(kāi)篇一句交代了方仲永的那些方面？
【交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。】
2.那些語(yǔ)句可以反映出仲永天資聰穎？（文中劃出）
3.從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？
【“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之人。】
4.“余聞之也久”在文中的作用是什么？方仲永最終“泯然眾人”的原因是什么？
【“余聞之也久”這句話，是用一明一暗的兩層意思來(lái)實(shí)現(xiàn)上下文的過(guò)渡的。】
【從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來(lái)說(shuō)，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇](méi)有受到后天正常的教育。】
學(xué)習(xí)第二部分
1.文章最后一段議論講述了什么道理？
【說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。】
2.這一段講了幾層意思？
講了兩層意思：
①?gòu)耐踝釉弧钡健安恢潦馈保沂局儆啦拍芑鞙绲脑颍础笆苡谌苏卟恢烈病薄?/p>
②從“彼其……”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。
3.這一段“受于天”指什么？“受于人’僅指什么？
【“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”指人的后天學(xué)習(xí)和受到的教育。】
4.作者認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系？哪方面更重要？
【作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。】
5.天資聰穎，是一個(gè)方仲永式的神童，你將怎樣做？如果你學(xué)習(xí)成績(jī)一般，你應(yīng)該怎樣做？在學(xué)業(yè)上，不管天生聰明與否，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是什么？
（三）品讀課文，探究文章的美點(diǎn)，體味其妙處
l.本文借事說(shuō)理，敘事平實(shí)，說(shuō)理自然，敘是議的依托，議是敘的深化，說(shuō)服力強(qiáng)，引人深思。這種寫法值得我們初學(xué)寫作者借鑒。
2.本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練雋永。一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫出了方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)；“不使學(xué)”三個(gè)字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。
3.文章先揚(yáng)后抑，以巨大的反差給人強(qiáng)烈的心理沖擊，產(chǎn)生“理不講而自明”的藝術(shù)效果。
4.事理結(jié)合是本文的顯著特點(diǎn)，但情感的流露也為本文增色不少。字里行間流露出作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾生人”的惋惜之情，對(duì)“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。
（四）回顧提高，用原文回答問(wèn)題。
1.方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段，請(qǐng)分別引用文中原句回答：___________________________________________________________________________________
2.父親“不使學(xué)”的原因的句子是：___________________________________________________
3.點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是：___________________________________________________
在作者看來(lái)，方仲永“卒之為眾人”的原因是：_________________________________________
4.仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語(yǔ)句是：_________________________________________
仲永變成普通人的道理、根本原因的語(yǔ)句是：___________________________________________
（五）知識(shí)在身邊
1.請(qǐng)寫出你所知道的聰明兒童的故事，講給同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)。
2.閱讀以下典故，說(shuō)說(shuō)自己的探究性結(jié)果
南北朝時(shí)，有一位名叫江淹的人，他是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家。江淹年輕的時(shí)候很有才氣，會(huì)寫文章也能作畫。可是當(dāng)他年老的時(shí)候，總是拿著筆，思考了半天，也寫不出任何東西。因此，當(dāng)時(shí)人們謠傳說(shuō)：有一天，江淹在涼亭里睡覺(jué)，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中有一個(gè)叫郭璞的人對(duì)他說(shuō)：“我有一支筆放在你那里已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時(shí)候了。”江淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來(lái)，于是他就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說(shuō)江郎的才華已經(jīng)用盡了。
你覺(jué)得會(huì)是什么原因江淹寫不出好文章了呢？
▲王安石軼事之明月與黃犬
王安石做了宰相后，在政務(wù)閑暇時(shí)，常常翻閱各地送來(lái)的詩(shī)文。有一天，他看到廣東有個(gè)秀才寫的詩(shī)：“彩蝶雙起舞，蟬蟲樹(shù)上鳴。明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心。”他看了第一、二句，點(diǎn)頭稱贊；看到第三、四句，便禁不住暗笑起來(lái)。一打聽(tīng)，是一位多年不第的秀才所書。王安石心想，這樣糊涂的秀才，怎么能考得上呢？于是，他把后兩句改成：“明有當(dāng)空照，黃犬臥花蔭。
后來(lái)，王安石變法失敗，被迫辭去宰相職務(wù)。真是無(wú)官一身輕，王安石到各地去游玩。一天，他來(lái)到潮州。晚上，明月當(dāng)空，花香撲鼻，王安石便到寓所的花園賞月。不多久，來(lái)了一位老人，王安石便邀他一起賞月。老人告訴他沒(méi)有空閑奉陪。原來(lái)老人是這里的花匠，是來(lái)捉黃犬蟲的。這一種蟲一到晚上，就在花心里睡覺(jué)，糟蹋花朵。說(shuō)著，老人捉來(lái)一條交給王安石看，這是一條黃色的小毛蟲。
正當(dāng)王安石借著月光，看那條黃犬蟲時(shí)，忽然聽(tīng)到空中一陣?guó)B鳴，極其宛轉(zhuǎn)悅耳。他感到奇怪，因?yàn)轼B在晚上是不叫啊！老花匠說(shuō)：“這是本地一種稀罕的鳥兒，常在晚上鳴叫，明月當(dāng)空，叫得更歡，所以當(dāng)?shù)厝私兴髟馒B。”
聽(tīng)了老花匠的話，王安石感到內(nèi)疚，想起幾年前亂改那位秀才寫的“明月詩(shī)”，完全是因?yàn)樽砸褵o(wú)知而鑄成的大錯(cuò)。后來(lái)，王安石還專程拜訪了那位秀才，并當(dāng)面表示了歉意。
喬美蓮
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