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2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試
語 文（北京卷）
本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分,第Ⅰ卷1至3頁，第Ⅱ卷4至7頁，共150分。考試時間150分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項：
1．考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。
2．答題前考生務(wù)必將答題卡上的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆填寫，用2B鉛筆將準(zhǔn)考證號對應(yīng)的信息點(diǎn)涂黑。
3．答題卡上第Ⅰ卷必須用2B鉛筆作答，將選中項涂滿涂黑，黑度以蓋住框內(nèi)字母為準(zhǔn)，修改時用橡皮擦除干凈。第Ⅱ卷必須用黑色字跡的簽字筆按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，未在對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答或超出答題區(qū)域作答的均不得分。
第Ⅰ卷（選擇題 共30分）
一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。
1.下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項是
A.摩擦力 供認(rèn)不悔 對稱（chèn）窮源溯（shuò）流
B.一拉罐 轉(zhuǎn)彎抹角 雋永（jùn）令人發(fā)（fà）指
C.紀(jì)傳體 多難興邦 叨擾（tāo）一氣呵（hē）成
D.化裝品 整齊劃一 傾軋（zhà）囤（tún）積居奇
答案：C
解析： A項應(yīng)為“供認(rèn)不諱”、“窮源溯流（sù）；B項應(yīng)為“易拉罐”、雋永（juàn）；D項應(yīng)為“化妝品”、“傾軋（yà）”
2.下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.在積極應(yīng)對自然災(zāi)害的同時，人們強(qiáng)烈感受到吸取經(jīng)驗教訓(xùn)的重要性，希望在未來的日子里能防患于未然。
B.軍事專家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐戰(zhàn)爭中非常有價值的“獵殺者”，一旦鎖定目標(biāo)，恐怖分子就無地自容了。
C.設(shè)計人員必須嚴(yán)格執(zhí)行上級部門的有關(guān)決議，“創(chuàng)意”只能在規(guī)定范圍以內(nèi)馳騁，不能信馬由韁，這是設(shè)計人員起碼的職業(yè)操守。
D.雙方無論研究方法多么不同，只要根本目標(biāo)不相悖，就總有殊途同歸的日子，在認(rèn)識事物的過程中有這樣的分歧是正常的。
答案：B
解析：防患于未然：防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。無地自容：沒有地方可以讓自己容身。形容非常羞愧。信馬由韁：比喻漫無目的地游蕩。也比喻無主見，隨外力而轉(zhuǎn)移。殊途同歸：通過不同的途徑，到達(dá)同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。
3.下列句子中，沒有語病的一句是
A.記者近日發(fā)現(xiàn)，公園晨練的老年人中流行一種由松樹精華做成的“神仙茶”，對這種帶點(diǎn)兒樹皮味的綠色茶劑贊不絕口。
B.挪威國寶級樂隊“神秘園”將再度來京演出，實現(xiàn)了外國演出團(tuán)在京演出超過7次的記錄，在其演出的藝術(shù)歷程中也是唯一的一次。
C.連年虧損的美國《新聞周刊》正待價而沽，境內(nèi)外華人都鼓動中國人出手收購，將這份引以為豪的美國期刊經(jīng)營權(quán)收入囊中。
D.報告指出，中國及印度的一些跨國公司眼下正不遺余力地開拓國際市場，新加坡、俄羅斯等則緊隨其后，國際市場的競爭格局在發(fā)生變化。
答案：D
解析：A主語不明；B“實現(xiàn)……記錄”搭配不當(dāng)；C用詞不當(dāng)，“待價而沽”比喻有才干之人等到有人賞識重用時才肯出來效力。
A.《楚辭》是屈原、宋玉等人作品的總集，這些作品具有濃厚的楚地色彩，屈原的長詩《離騷》是其中的代表作。
B.白居易的《長恨歌》《琵琶行》是具有感傷色彩的敘事詩，他的《新樂府》則反映了較強(qiáng)的批判現(xiàn)實的精神。
C.《堂吉訶德》是意大利小說家塞萬提斯創(chuàng)作的長篇小說，堂吉訶德這個人物形象既是滑稽的又是發(fā)人深省的。
D.舉世公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典《哈姆雷特》，寫的是丹麥王子哈姆雷特為父復(fù)仇的故事，該劇是莎士比亞四大悲劇之一。
答案：C塞萬提斯是西班牙小說家。
5.下列依次在①②③處填入的詞語和句子，語意和銜接都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
白蓮水庫是群山中的一座大型水庫，最大的一條干渠通向山腳下的白蓮浦， ① 著那里的蒼生萬物。白蓮水庫的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的， ② ，觸須沿途四散， ③ 著白蓮浦方圓幾十里的農(nóng)田。
A. ①滋養(yǎng) ②流到渠里就一路變成白色游龍 ③浸潤
B. ①養(yǎng)育 ②變成白色游龍就一路流到渠里 ③浸漬
C. ①養(yǎng)育 ②流到渠里就一路變成白色游龍 ③浸潤
D. ①滋養(yǎng) ②變成白色游龍就一路流到渠里 ③浸漬
答案：A
二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成6-9題。
宋清，長安西部藥市①人也，居善藥。有自山澤來者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工，得清藥，輔其方，輒易讎②，咸謄清。疾病疕瘍者，亦皆樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)。雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直③。或不識，遙與券，清不為辭。歲終，度不能報，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”
或曰：“清其有道者歟？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者，亦謬。”
清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者相屬于戶。雖不能立報，而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉！一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利不亦翦翦乎？吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣。或斥棄沉廢，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報清。其遠(yuǎn)取利皆類此。
吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報如清之遠(yuǎn)者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨，以士大夫自名者，反爭為之不已。悲夫！然則清非獨(dú)異于市人也。”
（取材于柳宗元《宋清傳》）
注：①市：買賣場所，后文也指經(jīng)商、交易。②讎：這里指售出、成交。 ③直：價值，價錢。
6.下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項是
A.居善藥 居：聚集，搜集
B.積券如山 券：借據(jù)，欠條
C.未嘗詣取直 詣：前往
D. 終不復(fù)言 復(fù)：回答
答案：D（應(yīng)為“再”）
7.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是
A. ①清優(yōu)主之 ②不害清之為富也
B. ①市人以其異 ②清不以怠遇其人
C. ①清其有道者歟 ②執(zhí)其道不廢
D. ①其應(yīng)益廣 ②一旦復(fù)柄用，益厚報清
答案：D（A①代詞，他們；②取獨(dú)；B①因為；②用。C①難道；②他的
8.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是
A.其饋遺清者相屬于戶
那些等待宋清饋贈的人在門前排成了隊
B.彼之為利不亦翦翦乎
他們的求利不也太短淺了嗎
C.今之交有能望報如清之遠(yuǎn)者乎
現(xiàn)在的交往中有能像宋清那樣從長遠(yuǎn)考慮回報的人嗎
D.天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣
天下那些窮困潦倒而還可以活下去的人就會多起來
答案：A那些等待回饋宋清的人在（宋清家）門前排成了隊
9.下列的理解和分析，不符合文意的一項是
A.生意場的交往也不一定都是斤斤計較的，宋清就是一個例證。
B.宋清認(rèn)為做生意不是為了賺錢，而是追求高尚的做人的境界。
C.計較蠅頭小利不僅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。
D.宋清與人交往不僅異于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。
答案：B
第二部分（123分）
三、本大題共4小題，共30分。
10.第二大題文言文《宋清傳》中說“清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”，意思是“宋清謀取利益放眼于長遠(yuǎn)，因為考慮長遠(yuǎn)所以獲得的利益較大”。這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，請從文中舉一例加以說明，并結(jié)合當(dāng)下的社會生活談?wù)勛约簩@一概括的領(lǐng)悟。（不少于200字）（10分）
11.用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
孟子曰：“仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身。”吾嘗學(xué)射矣始也心志于中目存乎鵠手往從之十發(fā)而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉。一法不修一病隨之病盡而法完則心不期中目不存鵠十發(fā)十中矣。
（取材于蘇軾《仁說》）
答案：孟子曰：“仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身。”吾嘗學(xué)射矣，始也心志于中，目存乎鵠，手往從之，十發(fā)而九失，其一中者，幸也。有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉。一法不修，一病隨之。病盡而法完，則心不期中，目不存鵠，十發(fā)十中矣。
12.在橫線處寫出詩文原句（限選做其中4道題）。（8分）
①戶庭無塵雜， 。 ，復(fù)得返自然。（陶淵明《歸園田居》）
②或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)； ， 。（王羲之《蘭亭集序》）
③云銷雨霽，彩徹區(qū)明。 ， 。（王勃《滕王閣序》）
④苔痕上階綠，草色入簾青。 ， 。（劉禹錫《陋室銘》）
⑤雕欄玉砌應(yīng)猶在， 。問君能有幾多愁？ 。（李煜《虞美人》）
⑥山映斜陽天接水， ， 。（范仲淹《蘇幕遮》）
答案：①虛室有余閑 久在樊籠里
②或因寄所托，放浪形骸之外
③落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
④談笑有鴻儒，往來無白丁
⑤只是朱顏改 恰似一江春水向東流
⑥芳草無情，更在斜陽外
13.閱讀下面這首詩，完成①、②題。（7分）
古風(fēng)（其三十九）
李白
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬事皆波瀾。白日掩徂暉①，浮云無定端。梧桐巢燕雀，枳棘②棲鵷鸞③。且復(fù)歸去來，劍歌行路難。
注：①徂暉：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鵷鸞：傳說中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
①下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）
A.前四句，寫詩人登高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬物的清秋景象，奠定了全詩昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。
B.詩中“榮華東流水”與李白《夢游天姥吟留別》中的“古來萬事東流水”表達(dá)的意思有相似性。
C.七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達(dá)了詩人對世事人生的感受。
D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鵷鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。
答案：A（非昂揚(yáng)奮發(fā)）
②結(jié)合全詩，簡述結(jié)尾“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。（4分）
答案：對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；對黑白顛倒、小人得志的社會現(xiàn)實的不滿；對懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤；對權(quán)貴當(dāng)?shù)馈⒉拍苤勘粔阂值幕靵y現(xiàn)象的揭露。
四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面的文章，完成14、15題。
藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都包含著某種普遍性。
藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。如李白在《把酒問月》中寫道：“青天有月來幾時？我今停杯一問之…… 今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”而三百多年后，蘇軾作了《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有？把酒問青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。在詠誦這些詩的時候，它們的相似之點(diǎn)和不同之處同樣感動著讀者。盡管李白、蘇軾生活的時代和今天的社會已經(jīng)完全不同了，但這些幾百年乃至一千年前的詩在今天人們的心中仍然能夠引發(fā)強(qiáng)烈的感情共鳴。
同樣，我們現(xiàn)在閱讀莎士比亞的著作，或者觀賞莎士比亞的戲劇，不論是原文或譯文，也有著和幾百年前英國的讀者和觀眾相似的情感共鳴。情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
科學(xué)，例如天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等等，對自然界的現(xiàn)象進(jìn)行新的準(zhǔn)確的抽象，這種抽象通常被稱為自然定律。定律的闡述越簡單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)卻屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
在科學(xué)中，人們研究物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，知道所有物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成，原子又都由原子核和電子構(gòu)成，原子核又由質(zhì)子、中子組成，質(zhì)子、中子又由夸克組成等。人們認(rèn)識了物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)，進(jìn)而去認(rèn)識世界和宇宙。
科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變，這就是科學(xué)的普遍性。
在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，科學(xué)上有兩個關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)，它們看上去似乎有些神秘，與我們的日常生活無關(guān)。一個時邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗，另一個是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛因斯坦狹義相對論的實驗依據(jù)，后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是有了相對論和量子力學(xué)，20世紀(jì)的科技發(fā)展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級計算機(jī)等，才得以存在。因此，科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛，在人們社會生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化。
（取材于李政道的文章《楔》
14.下列說法符合文意的一項是（3分）
A.人類意識或潛意識中深藏著的情感是人類創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。
B.舉李白、蘇軾作品為例，表明體裁不同的作品也能引起人的共鳴。
C.科學(xué)的深刻性及其應(yīng)用的廣泛性，與其定律闡述的簡單性成反比。
D.相對論與量子力學(xué)推動了核能等20世紀(jì)新科學(xué)的發(fā)展。
答案：D
15.根據(jù)文意，簡要說明藝術(shù)和科學(xué)所追求的普遍性分別是什么。（5分）
答案：①藝術(shù)追求的是人類情感的普遍性，優(yōu)秀作品能跨越時空引起人們深層的情感共鳴。②科學(xué)追求的是原理的普遍性，應(yīng)用的廣泛也反映了科學(xué)原理的普遍性。
五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成16-19題。
海棠花
①早晨到研究所去的路上，抬頭看到人家的園子里正開著海棠花，繽紛爛漫地開成一團(tuán)。這使我想到自己故鄉(xiāng)院子里的那兩棵海棠花，現(xiàn)在想也正是開花的時候了。
②我雖然喜歡海棠花，但卻似乎與海棠花無緣。自家院子里雖然就有兩棵，但是要到記憶里去搜尋開花時的情景，卻只能搜到很少幾個斷片。記憶中最深刻的是一個黃昏，在家南邊一個高崖上游玩，向北看，看到一片屋頂，其中縱橫穿插著一條條的空隙，是街道。雖然也可以幻想出一片海浪，但究竟單調(diào)得很。可是在這一片單調(diào)的房頂中卻驀地看到一樹繁花的尖頂，絢爛得像是西天的晚霞。當(dāng)時我真有說不出的高興，其中還夾雜著一點(diǎn)渴望，渴望自己能夠走到這樹下去看上一看。于是我就按著這一條條的空隙數(shù)起來，終于發(fā)現(xiàn)，那就是自己家里那兩棵海棠樹。我立刻跑下崖頭，回到家里，站在海棠樹下，一直站到淡紅的花團(tuán)漸漸消逝到黃昏里去，只朦朧留下一片淡白。
③但是這樣的情景只有過一次，其余的春天我都是在北京度過的。北京有許多機(jī)會可以作賞花的韻事，但是自己卻很少有這福氣。我只到中山公園去看過芍藥，到頤和園去看過一次玉蘭。至于海棠，不但是很少看到，連因海棠而出名的寺院似乎也沒有聽說過。北京的春天是非常短的，最初還是殘冬，可是接連吹上幾天大風(fēng)，再一看樹木都長出了嫩綠的葉子，已經(jīng)是夏天了。
④夏天一來，我就又回到故鄉(xiāng)去。院子里的兩棵海棠已經(jīng)密密層層地蓋滿了大葉子，很難令人回憶起這上面曾經(jīng)開過團(tuán)團(tuán)滾滾的花。晚上吃過飯后，就搬了椅子坐在海棠樹下乘涼，從葉子的空隙處看到灰色的天空，上面嵌著一顆一顆的星。這時候，自己往往什么都不想，只讓睡意輕輕地壓上眉頭。等到果真睡去半夜里再醒來的時候，往往聽到海棠葉子窸窸窣窣地直響，知道已經(jīng)下雨了。
⑤似乎這樣的夏天也沒有能過幾個。六年前的秋天，當(dāng)海棠樹的葉子漸漸地轉(zhuǎn)成淡黃的時候，我離開故鄉(xiāng)，來到了德國。一轉(zhuǎn)眼，在這個小城里，就住了這么久。我們天天在過日子，卻往往不知道日子是怎樣過的。以前在一篇什么文章里讀到這樣一句話：“我們從現(xiàn)在起要仔仔細(xì)細(xì)地過日子了。”當(dāng)時頗有同感，覺得自己也應(yīng)立刻從即時起仔仔細(xì)細(xì)地過日子了。但是過了一些時候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎樣過去的。到了德國，更是如此。我本來是下定了決心用苦行者的精神到德國來念書的，所以每天除了鉆書本以外，很少想到別的事情。可是現(xiàn)實的情況又不允許我這樣做。而且祖國又時來入夢，使我這萬里外的游子心情不能平靜。就這樣，在幻想和現(xiàn)實之間，在祖國和異域之間，我的思想在掙扎著。不知道怎樣一來，一下子就過了六年。
⑥哥廷根是有名的花城。來到這里的第一個春天，這里花之多。就讓我吃驚。家家園子里都擠滿了花，五顏六色，錦似的一片。但是我卻似乎一直沒注意到這里也有海棠花。原因是，我最初只看到滿眼繁花。多半是叫不出名字，因而也就不分什么花什么花，只是眼花繚亂而已。
⑦但是，真像一個奇跡似的，今天早晨我竟在人家園子里看到盛開的海棠花。我的心一動。仿佛剛睡了一大覺醒來似的，驀地發(fā)現(xiàn)，自己在這個異域的小城里住了六年了。鄉(xiāng)思濃濃地壓上心頭，無法排解。
⑧在這垂盡的五月天，當(dāng)心里填滿了憂愁的時候，有這么一團(tuán)十分濃烈的鄉(xiāng)思壓在心頭，令人感到痛苦。同時我卻又愛惜這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思，欣賞這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思。它使我想到：我是一個有故鄉(xiāng)和祖國的人。故鄉(xiāng)和祖國雖然遠(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在他們卻近在眼前。我離開他們的時間愈遠(yuǎn)，他們卻離我愈近。我的祖國正在苦難中，我是多么想看到他呀！把祖國召喚到我眼前來的，似乎就是海棠花，我應(yīng)該感激它才是。
⑨晚上回家的路上，我又走過那個園子去看海棠花。它依舊同早晨一樣，繽紛爛漫地開成一團(tuán)。它似乎一點(diǎn)也不理會我的心情。我站在樹下，呆了半天，抬眼看到西天正亮著同海棠花一樣紅艷的晚霞。
1941年5月29日 德國哥廷根
（取材于季羨林的同名散文）
16.下列對文章的理解，正確的兩項是（4分）
A.文章串聯(lián)起作者生命中從故鄉(xiāng)到異域的一些片段，運(yùn)用了首尾照應(yīng)寓情于物的手法。
B.第②段寫作者故鄉(xiāng)單調(diào)的房頂及同樣單調(diào)的海景，凸顯出家中海棠花晚霞般的絢爛。
C.作者雖然十分渴望“從現(xiàn)在起要仔仔細(xì)細(xì)地過日子”，但在實際生活中卻未能如愿。
D.上世紀(jì)30年代赴德國留學(xué)的作者始終用苦行者的精神鉆研學(xué)問，以致無暇顧及海棠花。
E.文章寫于第二次世界大戰(zhàn)期間，反映了作者對戰(zhàn)爭年代德國社會現(xiàn)實的思考與省察。
答案：A、C(B無中生有，沒有寫海景；C現(xiàn)實的情況又不允許我用苦行者的精神鉆研學(xué)問；E“對戰(zhàn)爭年代德國社會現(xiàn)實的思考與省察”文中沒有體現(xiàn)。)
17.通讀全文，回答下面問題。（7分）
①文章第②段開頭說“我雖然喜歡海棠花，但卻似乎與海棠花無緣”，作者與海棠花真的是“無緣”嗎？為什么？（3分）
答案：并非無緣。文中的一些片段看似與海棠花無緣，但海棠花最終喚醒了作者濃烈的鄉(xiāng)思，使“有緣”構(gòu)成了文章的歸結(jié)點(diǎn)。
②簡要分析“海棠花”在文中所起的作用。（4分）
答案：海棠花構(gòu)成了文章的行文線索。海棠花寄托了作者的鄉(xiāng)思，升華了作者的愛國情感。
18.第⑤段畫線部分狀寫了作者怎樣的心境？這與下文有什么關(guān)聯(lián)？（4分）
答案：狀寫了作者掙扎在幻想和現(xiàn)實、祖國和異域之間，無法獲得安寧的心境。
對心境的描寫為下文作者被海棠花喚醒思鄉(xiāng)之情作了心理與情感的鋪墊。
19.第⑧段“故鄉(xiāng)和祖國雖然遠(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在他們卻近在眼前。我離開他們的時間愈遠(yuǎn)，他們卻離我愈近”一句傳達(dá)了作者對于“距離”的怎樣的體驗？試結(jié)合你的成長記憶或讀過的文學(xué)作品談?wù)勛约簩@一距離體驗的感受。（不少于200字）（10分）
六、本大題共1小題，共60分。
20.作文（60分）
請以“仰望星空與腳踏實地”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。
宋清傳／戴文和譯
宋清，他是長安西邊藥場的人。儲存有好的藥材，有從深山大澤采藥來的人，一定會把藥材送到宋清這里來，宋清總是好好地招待他們。長安的醫(yī)生得到宋清的藥材來輔助配合藥方，往往容易有效，大家都稱贊宋清。那些生了病、頭痛、皮膚痛的人們，也都樂于向宋清求藥，希望病好得快些，宋清總是高高興興地答應(yīng)他們的要求。即使是有些沒帶錢的人來，宋清也都給他好的藥材。債券、欠條堆積得像山一樣地高，宋清不曾跑去向他們收帳。或者有些他不認(rèn)識的人，打從遠(yuǎn)方來，拿債券賒欠，宋清并不拒絕對方。到了年終的時候，宋清估計（大概對方）不能還債了，往往就把債券、欠條給燒掉，最后就不再多說話。
市場上的一般人因為宋清的奇特，大家都笑他說：「宋清，真是個大白癡啊！」也有人說：「宋清大概是個有道的人吧！」宋清聽了后說：「我宋清只是個賺賺錢來養(yǎng)活妻小的人罷了，并不是個有道的人；然而說我是個大白癡的人也錯了。我買賣藥材四十年了，所燒掉的債券、欠條有數(shù)十到數(shù)百人，他們有的人做了大官，有的人管理好幾州大的地方，他們的俸祿好多好多，他們要送禮物給我的人真是不絕于戶。我雖然不能立刻得到他們的回報，（甚至）即使賒欠到死的人成千上百，也不妨礙我宋清成為富有的人啊！我賺錢取利是看得長遠(yuǎn)，因為長遠(yuǎn)，所以能成就廣大的利益，那里像一般的小商人呢？偶爾要不到債，就勃然變色、大為憤怒，接著就相互詈罵而成為仇人。他們的賺錢取利，不是很膚淺很狹隘嗎？依我看來，真正的白癡，大有人在啊！」
宋清實在是因為這個樣子而獲得大利，又不胡作非為，保持這樣的作風(fēng)而不停止，最后也因此而富有。來向他求藥的人愈來愈多，他應(yīng)人之求也就愈來愈廣。有些被斥責(zé)拋棄、沉淪頹廢的人，親戚朋友冷漠地對待他們，宋清不會因為這樣就怠慢地對待對方，也一定像平常那樣給他好的藥材。這些人一旦再度掌權(quán)用事，就會更加地優(yōu)厚報答宋清。宋清賺錢取利看得長遠(yuǎn)，大都像這個樣子。
我觀察現(xiàn)今一般人與人交往，在對方得勢的時候就拚命去附從，而在對方失勢的時候就翻臉拋棄，很少有人能像宋清這樣的作為了。世俗上的話，大家都只會說「交友像做買賣的『市道交』」。唉！宋清是個商人，現(xiàn)今一般人與人交往，有能像宋清那樣希望回報、看得久遠(yuǎn)的人嗎？如果幸運(yùn)地出現(xiàn)了幾個人的話，那么天底下那些貧窮困頓、被人廢棄被人屈辱而能夠不死的人就多了，（這么說來，）「市道交」又那里可以少呢？
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