高考作文訓(xùn)練是高三語文復(fù)習(xí)的重頭戲，如何導(dǎo)演好這出戲是高三語文老師的重要課題之一。筆者認為，在指導(dǎo)學(xué)生進行高考作文訓(xùn)練過程中，做好以下三個方面的結(jié)合，不失為一條有效途徑。
一、審美訓(xùn)練、創(chuàng)新思維訓(xùn)練與作文程序訓(xùn)練相結(jié)合
平時的作文訓(xùn)練，一般以課文文本為范例指導(dǎo)學(xué)生作文，讓學(xué)生在模仿中鍛煉寫作思維、體認寫作規(guī)律，這種鍛煉與體認粗放而零散，而且受選文文本的束縛和生活閱歷的限制，思維品質(zhì)低，難以創(chuàng)新，美文佳篇少而又少。因此，高三語文復(fù)習(xí)中的作文訓(xùn)練，不能走老路，更不能走過場，而應(yīng)該精心設(shè)計作文訓(xùn)練序列，有計劃有目的地對學(xué)生進行系統(tǒng)性作文訓(xùn)練，讓學(xué)生在訓(xùn)練中掌握作文的一般寫作規(guī)律，活躍寫作思維，提高思維品質(zhì)。那么，如何實現(xiàn)這一教學(xué)目標呢？
首先，按作文程序安排作文訓(xùn)練序列，即按審題立意、選材用材、謀篇布局、語言表達四個寫作程序安排作文訓(xùn)練課時，每個環(huán)節(jié)留足2-4次作文時間，作文訓(xùn)練時，既要激活學(xué)生原有的寫作經(jīng)驗，又要用系統(tǒng)的寫作理論充實學(xué)生的寫作知識儲備，讓學(xué)生了解并掌握寫作程序中每個環(huán)節(jié)的操作要領(lǐng)，而且在作文時靈活自如地把幾個環(huán)節(jié)貫通起來。每次作文，既有環(huán)節(jié)上的操作要領(lǐng)訓(xùn)練，又有整篇作文訓(xùn)練。如第一次作文，先安排命題作文的審題立意訓(xùn)練，同時完成一篇整篇命題作文，不過每次作文有所側(cè)重而已。
其次，審美訓(xùn)練、創(chuàng)新思維訓(xùn)練貫穿于每個環(huán)節(jié)訓(xùn)練中，即把審美訓(xùn)練、創(chuàng)新思維訓(xùn)練與作文程序訓(xùn)練緊密結(jié)合起來。如在審題立意這個環(huán)節(jié)的訓(xùn)練中，要充分利用每個命題或設(shè)題材料的特點，激發(fā)學(xué)生的審美感受與理性思考，充分發(fā)揮學(xué)生的個性化審美體驗和創(chuàng)新潛能，形成新穎深刻的主題。像以“鏡子”為題的命題作文，指導(dǎo)學(xué)生審題立意時，先用唐太宗李世民的名言“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替”確定立意的方向和角度，如果把“以人為鏡”作為立意的切入點，那么就要引導(dǎo)學(xué)生回味有關(guān)對人的審美感受，人有外在容貌美與內(nèi)在品格美，外貌有自然美與裝飾美之分，品格有高尚優(yōu)美與悲壯美之別。進而啟發(fā)學(xué)生思考：人生的追求是什么？是追求假惡丑，還是真善美？又如何去追求？思考的結(jié)果很顯然，人生的追求當然是真善美，求真求善求美的途徑當然是自己的實際行動和工作實踐，什么樣的行動與實踐才能求得真善美？當然是古今中外的先進優(yōu)秀人物的人生奮斗歷程中的所作所為。至此，審題立意的任務(wù)便完成了，學(xué)生也就明白：“以人為鏡”就是見賢思齊擇善而從。把這個觀點分解為三個分論點便是：以先進人物的追求為指南，積極進取，讓人生之花燦爛；以先進人物的品行為榜樣，完善自我，讓人生之樹常青；以先進人物的奮斗歷程為參照，全力拼搏，讓人生之果豐碩。這在立意上不僅有了繼承，還有了創(chuàng)新，實現(xiàn)了立意創(chuàng)新。在其他三個環(huán)節(jié)的訓(xùn)練中則把材料創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新與語言創(chuàng)新的訓(xùn)練貫穿其中，指導(dǎo)學(xué)生積累創(chuàng)新作文經(jīng)驗，寫出創(chuàng)新作文高分作文。
二、文體訓(xùn)練與作文程序訓(xùn)練相結(jié)合
學(xué)生作文有一個通病，就是文體特征不明顯。學(xué)生作文中常出現(xiàn)下列令人頭疼的現(xiàn)象：敘事寫人的文章抒情議論的文字多于敘事寫人，寫景抒情托物言志的文章抒情的篇幅大于寫景詠物，而議論文中又大量穿插個人瑣事。如何克服這種作文毛病呢？分別寫1-2篇記敘文和議論文是不能湊效的。把文體訓(xùn)練貫穿到作文程序的每個環(huán)節(jié)中，即把文體訓(xùn)練與作文程序訓(xùn)練結(jié)合起來，也許效果好些。
一是按文體要求選材用材，按文體特點謀篇布局。仍以《鏡子》這篇命題作文為例，如果把它寫成記敘文，選什么材料合適？寫成議論文又選用哪些材料呢？寫記敘文怎樣安排段落層次？寫議論文又怎樣謀篇布局呢？作文前要讓學(xué)生明白：無論記敘文還是議論文，所選之材必須真實可靠，最好是真人真事真景真物；記敘文的人、事、景、物必須是自己的所見所聞，或親身經(jīng)歷，最好是他人聞所未聞，見所未見，獨特而新奇的；而議論文的人、事、景、物則必須是人們熟悉的，最好是家喻戶曉但別人未曾引用過的。因此，把《鏡子》寫成記敘文，則取材于自己周圍的人與事，把生活中能指引自己求真求善求美的人物（鏡子）作為描寫對象，把他的事跡作為寫作素材選用；如果寫成議論文，則要選取古今中外先進人物求真求善求美的事例作為素材（論據(jù)）選用。至于具體選用哪些材料，一要圍繞審題立意時確定的中心，二要能突出這個中心。謀篇布局，議論文可按三段論即提出問題（引出話題，提出中心論點）-----分析問題（舉事例、分析說理）--解決問題（照應(yīng)上文，下結(jié)論）來構(gòu)思行文；記敘文則先確定敘述線索，以時間先后或空間的轉(zhuǎn)換或思想感情的變化發(fā)展為序，選取所寫對象能作為自己的榜樣的事例、生活片斷或細節(jié)，可按求真、求善、求美三個部分確定段落層次，開頭結(jié)尾遙相呼應(yīng)，力求構(gòu)思新穎別致，行文流轉(zhuǎn)自如。
二是指導(dǎo)學(xué)生按自己積累素材的特點選擇作文文體，使材盡其文，求得內(nèi)容充實豐富。學(xué)生作文選擇什么文體來寫也是一件犯難的事情，尤其是考場上。因此，在高考作文訓(xùn)練中，要引導(dǎo)學(xué)生善于根據(jù)自己平時積累的素材特點選擇文體，如生活閱歷較為豐富，平時留心觀察周邊的人和事，所見人、事、景、物鮮明生動，而且又擅長敘事寫人，那么多寫敘事文體；如生活閱歷簡單，周邊的人物事件不甚了然，而古今中外名人事例心中有數(shù)，且擅長舉證析理，那么多寫議論文體。如果考場作文沒有文體限制，更要依此確定作文文體。總之在文體的選擇上要揚長避短，充分挖掘自己的生活積累，使材盡其文，言之有物，內(nèi)容充實豐富。
三是指導(dǎo)學(xué)生依文體特點恰當運用表達方式，力求語言精練簡潔，表達準確生動。記敘文與議論文都要敘述事實材料，但怎樣運用記敘這一表達方式卻截然不同。記敘文的記敘要詳盡具體，記敘中應(yīng)有形象逼真的描寫，而議論文只需概括敘述，即使寫細節(jié)，也點到為止。同樣議論的運用也各有千秋，記敘文的議論是畫龍點睛揭示主旨，是簡潔而含蓄地流露思想感情，議論越委婉含蓄，文章就越有感染力；而議論文的議論則是對所敘之事進行分析評說，不能隱含，不能蜻蜓點水，而要深刻透徹，評析闡釋越深透，所敘之事越能彰顯道理，文章也越有說服力。表達方式選用得當，語言特色也就明顯了，記敘文的語言簡潔清新自然生動，而議論文的語言則簡明準確富于雄辯。
四是指導(dǎo)學(xué)生用同一個題目寫不同文體的作文這一方式來進行同題多作訓(xùn)練，讓學(xué)生切實體會并掌握不同文體（尤其是記敘文與議論文）在審題立意、選材用材、謀篇布局、語言表達上的不同特點，讓學(xué)生清楚自己所擅長的文體，以便在考場上作出果斷選擇，而且能夠揚長避短，寫出高分作文。
三、閱讀鑒賞訓(xùn)練與作文訓(xùn)練相結(jié)合
平時作文訓(xùn)練，往往是“以讀帶寫，以寫促讀”，這種讀寫結(jié)合的訓(xùn)練方式因效果明顯而被大多數(shù)老師所采用，而在高三語文復(fù)習(xí)時，這仍然是一種有效的訓(xùn)練途徑之一。不過，復(fù)習(xí)的讀寫結(jié)合，不再是課文文本的閱讀與單元作文訓(xùn)練的結(jié)合，而是現(xiàn)代文閱讀鑒賞訓(xùn)練與作文訓(xùn)練相結(jié)合，更具系統(tǒng)性與集中性，通常通過以下兩方面的對比訓(xùn)練來實現(xiàn)“以讀帶寫，以寫促讀”。
1．社會科學(xué)論文閱讀鑒賞訓(xùn)練與散文閱讀鑒賞訓(xùn)練相對比。如通過比較兩種文體閱讀中所要把握的內(nèi)容的不同，引導(dǎo)學(xué)生體會寫作議論文與記敘文在立意、選材、構(gòu)思行文等方面的區(qū)別，社科文閱讀時要把握的主要內(nèi)容是：解說闡釋的對象及其特征，關(guān)涉全篇的主要判斷（觀點），引述的材料，觀點與材料的關(guān)系，表達意念與語言材料的關(guān)系等。而散文閱讀時要把握的主要內(nèi)容則是：文中刻畫的人、事、物或景具有怎樣的特點，文章分幾個方面、幾個階段來寫，文章主題與作者的情感態(tài)度等，兩相比照，學(xué)生自然能了解兩種文體的異同，寫起作文來也就不會走調(diào)走樣。
2．選文與自我作文相對比。語文復(fù)習(xí)的選文往往具有典雅厚重的特點，無論思想內(nèi)容還是表達技巧，都可作學(xué)生作文的典范，因此，在閱讀鑒賞訓(xùn)練中，適時切入學(xué)生的自我作文進行對比分析，學(xué)生不僅能明了自己的差距，還能找準自己的努力方向，激起寫作欲求，寫出使自己也令別人滿意的作文來。
歐陽中誰
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