仙游縣華僑中學(xué) 林慶丁
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：了解作者塞萬提斯及作品《堂吉訶德》的三次游俠經(jīng)歷。
2、能力目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)通過小說三要素來反映生活現(xiàn)實(shí)的方法，提高小說的鑒賞能力、語言欣賞能力。
（2）尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受，要發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)正確的人生觀，價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過人物對話、動(dòng)作描寫及對比手法把握人物形象，用諷刺、夸張手法突出喜劇效果。
2、分析作品的主題：通過對堂吉訶德三次游俠經(jīng)歷的描寫，諷刺和嘲笑了騎上社會(huì)的本質(zhì)。
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入新課
在一部書中有這樣一人物，有人說他是瘋子，也有人說他是英雄；有人說他是懦夫，也有人說他是勇士；有人說他是武士，也有人說他是詩人。他就是西班牙作家塞萬提斯筆下的堂吉訶德。
在少年讀者的心目中，堂吉訶德是一位“勇士”“英雄”。不要輕易地批評和放棄自己閱讀作品的最初印象和感受，它也許是彌足珍貴的東西，會(huì)影響你的一生。
--德國詩人海涅
“在歐洲一切著名文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融，這樣的范例僅見于《唐吉訶德》。”
----別林斯基
二、作者簡介
塞萬提斯（1547年－1616年）是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說家、劇作家、詩人。1547年10月9日出生，1616年4月23日在馬德里逝世。塞萬提斯出生于一個(gè)貧困之家，父親是一個(gè)跑江湖的外科醫(yī)生。因?yàn)樯钇D難，塞萬提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑，直到1566年才定居馬德里。顛沛流離的童年生活，使他僅受過中學(xué)教育23歲時(shí)他到了意大利，當(dāng)了紅衣主教胡利奧的家臣。一年后參加了西班牙駐意大利的軍隊(duì)，準(zhǔn)備對抗來犯的土耳其人。他參加了著名的勒班多大海戰(zhàn)，病堅(jiān)守崗位的塞萬提斯在激烈的戰(zhàn)斗中負(fù)了三處傷，以至被截去了左手，此后即有“勒班多的獨(dú)臂人”之稱。經(jīng)過了四年出生入死的軍旅生涯后，他帶著基督教聯(lián)軍統(tǒng)帥胡安與西西里總督給西班牙國王的推薦信踏上返國的歸途。回國后塞萬提斯，并沒有得到腓力普國王的重視，終日為生活奔忙。他一面著書一面在政府里當(dāng)小職員，曾干過軍需官、稅吏，接觸過農(nóng)村生活，也曾被派到美洲公干。他不止一次被捕下獄，原因是不能繳上該收的稅款，也有的卻是遭受無妄之災(zāi)。就連他那不朽的《堂吉訶德》也有一部分是在監(jiān)獄里構(gòu)思和寫作的。１６１６年他在貧病交加中去世。
三、 騎士小說
小說主題反映封建騎士階層的生活理想,即為捍衛(wèi)愛情、榮譽(yù)或宗教而顯示出的冒險(xiǎn)的游俠精神。西班牙的民族自信心，十字軍的冒險(xiǎn)精神，虔誠的宗教信念，在騎士小說中均有突出的反映。
小說中的主人公游俠騎士，往往被寫成見義勇為、助強(qiáng)扶弱、英勇善戰(zhàn)、 舉世無敵，而這一切出生入死建立武功的動(dòng)力均來源于愛情。
騎士小說的主題反映封建騎士階層的生活理想,即為捍衛(wèi)愛情、榮譽(yù)或宗教而顯示出的冒險(xiǎn)的游俠精神。西班牙的民族自信心，十字軍的冒險(xiǎn)精神，虔誠的宗教 信念，在騎士小說中均有突出的反映。
楊絳談堂吉訶德與騎士小說
作者筆下的堂吉訶德，開始確是亦步亦趨地模仿騎士小說里的英雄；作者確是用夸張滑稽的手法諷刺騎士小說。他處處把堂吉訶德和騎士小說里的英雄對比取笑。
騎士小說里的英雄武力超人，戰(zhàn)無不勝。堂吉訶德卻是個(gè)哭喪著臉的瘦弱老頭，每戰(zhàn)必?cái)。菍Ψ酱胧植患啊ｒT士小說里的英雄往往有仙丹靈藥。堂吉訶德按方炮制了神油，喝下卻嘔吐得搜腸倒胃。
四、 堂吉訶德的游俠經(jīng)歷
1、堂吉訶德的第一次游俠
堂吉訶德第一次出門是單槍匹馬，為時(shí)兩天 。
要求“堡壘長官”給他封贈(zèng)騎士。第二天，在一座林子里，堂吉訶德路見不平，便拔刀助，上前搭救丟了羊而被主人綁在樹上的牧童。堂吉訶德遇見一伙商人，當(dāng)作一隊(duì)兵馬，挺槍躍馬沖殺過去。結(jié)果，他被一個(gè)騾夫打下馬來，躺在地上動(dòng)彈不得。堂吉訶德的朋友理發(fā)師和神甫，認(rèn)為堂吉訶德的瘋狂行為是受了騎士小說的毒害。他們在堂吉訶德的外甥女和女管家的協(xié)助下，搜查了堂吉訶德的藏書室，把其中大部分的騎士書都扔到院子里，放把火燒了。
2、堂吉訶德第二次出外游俠
堂吉訶德第二次出外當(dāng)游俠是在十五天之后勸說了一個(gè)又矮又胖、滿臉胡子的農(nóng)民桑丘潘沙做仆從。
他遇見的第一件事是郊野里有三、四十架風(fēng)車堂吉訶德卻把它當(dāng)作三、四十個(gè)巨人，把風(fēng)車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風(fēng)車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風(fēng)車撲去，用長槍刺進(jìn)了風(fēng)車的翅翼。剛好這時(shí)起了一陣風(fēng)，那風(fēng)車把他的長槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才好不容易從地上爬了起來。當(dāng)天，他們在林子里度過了倒霉了一夜。
第二天，堂吉訶德遇見了一幫行人，后面還有一輛馬車，車上是一位要到塞維利亞去的貴婦人。堂吉訶德把走在前面的兩個(gè)戴面罩、撐陽傘的修士當(dāng)成劫持公主的強(qiáng)盜。他提起槍沖了上去。一個(gè)修士從騾背上嚇得跌了下來，另一個(gè)落荒而逃。接著，他和貴婦人的仆從比斯蓋人大戰(zhàn)一場。結(jié)果他的劍擊中了仆從的腦袋，車上的貴婦人便連忙懇求堂吉訶德寬宏大量，手下留情，饒了她仆從的生命。堂吉訶德樂意地答應(yīng)了。這樣，他便贏得了出游以來的第一次勝利。
大路上趕來了兩群羊。堂吉訶德把公羊、母羊的叫喚，當(dāng)成是“蕭蕭馬嘶、悠悠角聲、咚咚鼓響”，把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì)。他便緊握長槍，象一道電光似地沖了上去，舉槍亂刺。這樣一來，被他殺傷的羊可真不少。最后，他也被牧羊人亂石打倒，還磕掉了三、四個(gè)牙齒。這事發(fā)生時(shí)，桑丘在一旁直揪自己的胡子，咒罵自己的倒霉，跟隨了這樣一個(gè)瘋主人。等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉訶德扶了起來，并抱怨主人不該自招煩惱。堂吉訶德對他解釋說，他被魔法師作弄了。魔法師由于妒忌他勝利，便把敵對的兩軍變成兩群羊。
3、堂吉訶德第三次游俠
與“鏡子騎士”決斗：
從鄰居參孫加爾拉斯果學(xué)士那里，打聽到薩拉果薩城要舉行一年一度的比武大會(huì)的消息。他想到那里去贏得榮譽(yù)，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。加爾拉斯果得知后，便化妝成“鏡子騎士”，在半路去攔截他。加爾拉斯果原想把堂吉訶德斗敗后，使他回家。可是，加爾拉斯果的馬絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。他下決心“要使衰亡的騎士道重新振興”，把“扶弱鋤強(qiáng)，救危濟(jì)因”當(dāng)作自己應(yīng)盡的職責(zé)
自封“獅子騎士”
堂吉訶德在路上遇見一輛運(yùn)載獅子的車輛。那獅子是獻(xiàn)給皇上的。他想在獅子面前不甘示弱，決定和這獸中之王較量一番。他用長槍威逼管獅子的人把籠門打開。那獅子雄健威武，它伸了伸腰，又張了張嘴巴。但它似乎對胡鬧無理的冒犯滿不在乎。它沒有沖出籠門，漫不經(jīng)意地向四周看了一下，掉轉(zhuǎn)身子，懶洋洋，慢吞吞地重又在籠子里躺下了。堂吉訶德便吩咐管獅子的人打它幾棍，讓獅子發(fā)脾氣跑出來。但管獅子的人不干，他說要是這樣的話，他自己得先被獅子撕碎。他假意地夸獎(jiǎng)了堂吉訶德一番，隨即把籠門關(guān)上了。這之后，堂吉訶德便給自己加了一個(gè)光榮稱號“獅子騎士”。堂吉訶德便給自己加了一個(gè)光榮稱號“獅子騎士”。
桑丘當(dāng)海島總督
桑丘帶著他陪同總管去上任。這位總管是受命來作弄他的。在桑丘到達(dá)那天，總管便布置了一批居民去告狀。以各種難斷的訴訟作難這位“總督大人”，但桑丘卻把事情剖析得清清楚楚，決斷得公正不阿。在任職期間，桑丘廉潔奉公，親自制訂法令，規(guī)定價(jià)格，不準(zhǔn)販賣糧食，嚴(yán)禁淫蕩歌曲，把轄區(qū)治理得井井有條，無可挑剔。最后，總管導(dǎo)演了一場“外敵”入侵的把戲。要桑丘穿著鎧甲去打仗。那鎧甲又窄又長，把他折磨得半死。“外敵”平息后，桑丘感到做總督真是不容易。他說：“我生來不是總督的料……一個(gè)人最好干自己的老本行”。于是，他棄官逃走了。他回到公爵住地
與“白月騎士”決戰(zhàn)
薩拉果薩城比武會(huì)逼近了。堂吉訶德主仆辭別公爵動(dòng)身。路上，他想去攔截一隊(duì)斗牛群。結(jié)果真是不堪設(shè)想，堂吉訶德主仆都被牛群沖倒，還遭到踐踏，差點(diǎn)沒送命。末了，來了個(gè)“白月騎士”，他指名要和堂吉訶德決斗，而且他們雙方商定：誰輸了，便讓對方發(fā)落。結(jié)果“白月騎士”把堂吉訶德撞下馬來，把他斗敗了。“白月騎士”罰他回家去，一年之內(nèi)不準(zhǔn)外出。原來這個(gè)“白月騎士”不是別人，正是同鄉(xiāng)參孫加爾拉斯果學(xué)士化妝的。堂吉訶德不知就里，只好遵從約定，灰心喪氣地往家走。在回家路上，桑丘在堂吉訶德的請求下償清了三千三百鞭的鞭打，以便讓杜爾西內(nèi)妮脫離魔法。但他自個(gè)兒打自個(gè)兒，打得既輕，而且又作弊。他一面把鞭子抽在樹干上，一面大叫，當(dāng)作是打在自己的屁股上。
主題公園
塞萬提斯一再聲明,他寫這部書不過是對于騎士文學(xué)的一種諷刺。
目的在于”把騎士文學(xué)地盤完全摧毀”,而且在<<堂吉坷德>>發(fā)表后,騎士小說也真的奇跡般的銷聲匿跡了。
但實(shí)際上,這部作品的社會(huì)意義超過了作者的主觀意圖. 真實(shí)而全面的反映了１６世紀(jì)末到１７世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的荒淫無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
性格特點(diǎn)
這個(gè)人物的性格具有兩面性:
一方面他是神志不清的,瘋狂而可笑的
另一方面他代表了最高的道德原則.無畏的精神.英雄的行為.對正義的堅(jiān)信以及對愛情的忠貞,是一個(gè)理想主義的化身.
他越是瘋瘋癲癲,造成的災(zāi)難也越大,幾乎誰碰到他都會(huì)遭受一場災(zāi)難,但他的優(yōu)秀品德也越鮮明.他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情.
從許多章節(jié)中,我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由,反對人壓迫人.人奴隸人.他發(fā)表的關(guān)于自由.美德.人的意志的言論是那么有條有理.鏗鏘有力,他對人類美好未來具有那么堅(jiān)定不移的信念.他的身上體現(xiàn)人類最普遍,最美好,最崇高的思想感情.但同時(shí)又在游俠中處處碰壁.
堂吉坷德的侍從桑丘.潘沙也是一個(gè)典型形象.桑丘.潘沙是一個(gè)農(nóng)民,有小私有者的缺點(diǎn),他是作為反襯堂吉坷德的形象而創(chuàng)造出來的.堂吉坷德瘦而高,桑丘.潘沙胖而矮,主仆二人無論是內(nèi)在性格還是外表特征都形成鮮明的對照,就連他們的坐騎也是一馬一驢截然不同.
但兩人結(jié)伴冒險(xiǎn)游歷中,堂吉坷德懷著崇高的理想,但有時(shí)又是那么神志顛倒,而桑丘.潘沙卻是講求實(shí)際,甚至有點(diǎn)目光短淺;堂吉坷德是禁欲主義的苦行僧,而桑丘.潘沙是伊壁鳩魯式的享樂派;堂吉坷德有豐富的學(xué)識,而桑丘.潘沙是文盲.
鏈接.高考
<<堂吉坷德>>中的主要情節(jié)介紹!
1簡述堂吉坷德這個(gè)人物
堂吉坷德是個(gè)沒落的紳士,因看騎士小說入迷,自命為游俠騎士,三次出游,要去鋤強(qiáng)扶弱,維護(hù)正義.他在行俠途中闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,卻一直執(zhí)迷不悟.最后敗在扮成-白月騎士-的朋友手里,才不得不停止游俠活動(dòng),臨終才恍然大悟,痛斥其實(shí)小說的危害.
2簡述堂吉坷德的游俠準(zhǔn)備。
堂吉坷德為他的游俠做了下列準(zhǔn)備:拼湊了一套破爛不堪的盔甲,騎上一匹瘦弱的老馬,并取名為駑鋅難得,披上破盾牌,拿著舊長矛,還自命名為堂吉坷德(意思是為家鄉(xiāng)爭光),又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想象為意中人,給她取名為杜爾西內(nèi)婭.從第二次出游起,他還雇了附近的農(nóng)民桑丘.潘沙做侍從,騎著驢兒跟在后面.
3簡述堂吉坷德第一次離鄉(xiāng)出游的經(jīng)歷
堂吉坷德第一次單槍匹馬出游,來到一家客店,硬要店主封他騎士的名號.他看見一個(gè)財(cái)主鞭打一個(gè)孩子,他厲聲呵斥,救下了那孩子.可他一走,那孩子卻受到更兇狠的毒打.他遇上一對商人,就逼他們承認(rèn)杜爾西內(nèi)婭是天下最美的女人,結(jié)果卻被打得爬不起來,幸好被一位老鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn),用驢子拉回家.
4簡述堂吉坷德自封騎士的趣事
堂吉坷德來到一家客店.他把客店當(dāng)作堡壘,把店主當(dāng)作長官,硬要店主封他騎士的封號.點(diǎn)主樂得作弄他,就當(dāng)起他的教父.在受封典禮上,店主拿記騾夫草料的帳簿當(dāng)<<圣經(jīng)>>,念念有詞,然后舉手給堂吉坷德狠很一掌,并用劍在他的肩膀使勁拍了一下,命令鞋匠女兒替他掛劍,磨坊的女兒替他套上馬刺,整個(gè)儀式就此結(jié)束.
第二次出游的故事.
5簡述堂吉坷德游說桑丘做侍從
堂吉坷德游說街坊上一個(gè)叫桑丘.潘沙的農(nóng)夫,跟他出門行俠,并許愿一眨眼征服個(gè)把海島,就讓他做海上的總督.于是桑丘騎著一頭驢,帶著他的褡褳袋和皮酒袋,拋下老婆孩子,去充當(dāng)堂吉坷德的侍從.在一個(gè)夜晚,兩人悄悄離開村子,開始堂吉坷德的第二次出游.
6簡述堂吉坷德與風(fēng)車交戰(zhàn)的故事
在第一次短暫而失敗的單獨(dú)出游后，堂吉訶德說服了老實(shí)的窮鄰居桑丘做他的隨從一同冒險(xiǎn)。第一天，他們來到郊野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了三、四十架風(fēng)車。堂吉訶德對桑丘說：“那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人，我去跟他們交手，把他們打死，咱們得了戰(zhàn)利品，就發(fā)財(cái)了。”盡管桑丘大喊這是風(fēng)車，想阻攔他，但堂吉訶德腦子里卻裝滿了各種妖魔鬼怪的東西，反而責(zé)備桑丘太膽小。
7簡述堂吉坷德與羊群交戰(zhàn)的故事
在游俠途中,堂吉坷德和桑丘發(fā)現(xiàn)有兩陣塵土滾滾而來,堂吉坷德便拿定是兩支結(jié)仇的大軍要在這片曠野交鋒打仗.于是他要維護(hù)正義,攻打邪惡的一方.他不顧桑丘勸阻沖進(jìn)羊群,舉槍亂刺,被牧羊人打落了牙齒,兩根肋骨也陷進(jìn)肉里.即便如此,他還認(rèn)為這是混蛋魔法師的把戲,把敵對的兩軍變成了兩群羊.
8簡述堂吉坷德贏得曼布利諾頭盔的故事.
一天,一位理發(fā)師騎著灰驢到小村子服務(wù),因?yàn)樘煜滦∮?便把鋼盆頂在頭上.堂吉坷德看到了,以為來了一個(gè)騎花點(diǎn)子灰馬,戴金頭盔的騎士,便給予迎頭痛擊.那理發(fā)師丟下鋼盔逃走.堂吉坷德認(rèn)為這鋼盔原是有名的曼布利諾神盔,被那不識貨的人熔化了,拿一半做成這東西,他要找金匠修理一下作為自己的頭盔.
9簡述堂吉坷德釋放囚徒反遭群毆的故事.
在游俠的過程中,堂吉坷德看見兩個(gè)差撥押著一對囚徒去當(dāng)苦役,就打敗了差撥,囚徒也乘機(jī)脫身.堂吉坷德要把這些囚徒去托波索城拜見自己的意中人杜爾西內(nèi)婭,告訴她今天這樁了不起的事,不料卻遭到這些囚徒的反抗,用亂石打傷了堂吉坷德,還把他和桑丘的衣服給扒了.
10簡述堂吉坷德第二次出游的結(jié)束.
一天,堂吉坷德因一位牧羊人言語輕慢游俠騎士而與之發(fā)生廝打.正在這時(shí),號角聲起,堂吉坷德急忙停戰(zhàn).他看見一芝苦行贖罪隊(duì)伍,便以為定是一群強(qiáng)徒搶走了一位貴家女子,就上前要遏止這種暴行,卻被對方認(rèn)為是瘋子,在對打中被打得幾乎喪命.最后被人放在牛車上拉回家鄉(xiāng),就此結(jié)束了他的第二次出游.
11簡述堂吉坷德拜訪意中人杜爾西內(nèi)婭的故事
堂吉坷德第三次出游,要到托波索去拜訪意中人杜爾西內(nèi)婭,因?yàn)?世上惟有意中人的青眼,最能激發(fā)游俠騎士的勇氣. 可這鎮(zhèn)子上并沒有什么公主,桑丘想了個(gè)餿主意,在路上遇到三個(gè)騎驢的鄉(xiāng)下女人說成是杜爾西內(nèi)婭和隨從.堂吉坷德始疑后信,竟認(rèn)為是魔術(shù)師把大美人變成粗蠢村姑.
12簡述堂吉坷德遭遇-死神召開的會(huì)議-戲班子的故事.
堂吉坷德在游俠途中看到一輛大板車,車上人打扮成魔鬼,死神,皇帝,皇后的模樣.堂吉坷德上前喝問,才知道這是演出<<死神召開的會(huì)議>>的戲班子.不料受到戲班子丑角的捉弄,堂吉坷德的坐記嚇得飛奔,并且人仰馬翻.他要上前理論卻遭到毆打,還好桑丘相勸,他也認(rèn)為不能和沒封騎士的人交手,次事才圓滿收場.
13簡述堂吉坷德自稱-獅子騎士-的故事.
一天,路上駛來一輛大車,車?yán)锢鴥深^兇猛的獅子,作為進(jìn)貢朝廷,奉獻(xiàn)皇 上的禮物,車上插著旗子作為標(biāo)志.堂吉坷德認(rèn)定這是魔術(shù)師拿獅子來對付他,逼車夫打開籠子,要和獅子相搏.不料這獅子并不介意,只是轉(zhuǎn)個(gè)身子有躺下了.堂吉坷德在他人勸阻下自以為得勝,因此還自稱為-獅子騎士.
14簡述堂吉坷德主仆在-驢鳴鎮(zhèn)-的遭遇.
堂吉坷德在游俠途中遇見兩個(gè)僧人,一個(gè)坐馬車的貴婦人和幾個(gè)隨車侍從正在趕路,他認(rèn)定這是妖魔鬼怪用馬車劫走一位公主,便決定要盡力去除暴懲兇.他用長矛殺得僧人落慌而逃,并與隨車侍從激烈交戰(zhàn),直到對方打敗求饒.
15簡述堂吉坷德游俠生涯的結(jié)束.
一天清晨,堂吉坷德皮帶全副盔甲在海邊閑逛,遇到朋友參孫學(xué)士裝扮成的-白月其實(shí)-的前來挑戰(zhàn).在交戰(zhàn)中堂吉坷德被打敗,只得按照事先約定的停止一切關(guān)于騎士的活動(dòng)一年.堂吉坷德回家后一病不起,臨終時(shí)才恍然大悟,痛斥騎士小說的毒害,并囑咐外甥女不得嫁給騎士,否則將得不到遺產(chǎn).
16.說明堂吉訶德的性格特征。
答：堂吉訶德堅(jiān)信騎士道，全身心浸透著對理想的忠誠，為理想而承受種種艱難困苦。他具有淵博的學(xué)識，對社會(huì)的批評，對戰(zhàn)爭、法律、道德文學(xué)藝術(shù)的看法都具有遠(yuǎn)見卓識，他身上閃耀著人文主義的理想之光。堂吉訶德討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由平等，是非常崇高而偉大的，令人尊敬。
[《堂吉訶德》教案(人教版高三必修教案設(shè)計(jì))]相關(guān)文章：