《漸》教案
教學(xué)目標(biāo) 1、把握文章的整體思路
2、理解作者的人生態(tài)度，并從中獲得人生啟示
3、掌握本文的論證方法
4、體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)
重點(diǎn)難點(diǎn) 1、把握文章的整體思路及寫作目的
2、掌握本文的論證方法
教學(xué)安排：2課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，好好的打量一下自己，今年的你和去年的你有什么不同，相信大家都很容易就發(fā)現(xiàn)了；這個(gè)月的你和上個(gè)月的你有何不一樣，也有些人還能發(fā)現(xiàn)；但是，今天的你和昨天的你，甚至這一秒的你和上一秒的你，兩者之間有什么不一樣的地方，大概就沒(méi)幾個(gè)人能說(shuō)出一個(gè)所以然來(lái)了。然而，兩者確實(shí)是有不同的，只是用我們的肉眼，看不見(jiàn)這些細(xì)微的不同。我們之所以察覺(jué)不到，是因?yàn)闀r(shí)間對(duì)我們每一個(gè)人都用了一種圓滑的手段，它就叫--“漸”�；厥鬃约旱纳鼩v程，有一種彈指一揮間的感覺(jué)，在不知不覺(jué)中，生命漸漸流逝，我們?cè)撊绾螌?duì)待時(shí)間的漸變，生命的漸變？讀豐子愷的《漸》，是否能給我們一些啟示？
二、作者簡(jiǎn)介：
豐子愷：原名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷。浙江桐鄉(xiāng)人。豐子愷先生是中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)家、翻譯家、文學(xué)家、藝術(shù)教育家。1914年考入浙江省立第一師范學(xué)校，曾受業(yè)于李叔同（弘一法師），后游學(xué)于日本。在東京學(xué)習(xí)繪畫(huà)和音樂(lè)時(shí)，受到了畫(huà)家竹久夢(mèng)二畫(huà)風(fēng)影響�；貒�(guó)后開(kāi)始以漫畫(huà)描繪故事意境、兒童生活等。豐子愷博學(xué)多才，除了漫畫(huà)、散文、翻譯，還在美術(shù)音樂(lè)理論、書(shū)法及藝術(shù)教育等諸方面取得突出成就。豐子愷是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙者之一，著有《子愷漫畫(huà)》、《子愷畫(huà)集》、《緣緣堂隨筆》、《率真集》、《藝術(shù)概論》、《音樂(lè)入門》、《西洋名畫(huà)巡禮》等著作。他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。豐子愷既長(zhǎng)于美術(shù)音樂(lè)，又工散文。日本一位評(píng)論家曾用“鶴立雞群”來(lái)評(píng)價(jià)他的散文，比喻他在當(dāng)時(shí)上海作家中的特殊地位。皈依佛教之后，他的為人，從行為到思想，都深受佛家的影響。他的散文集名為《緣緣堂隨筆》，緣緣堂是豐子愷居所的名字，從這個(gè)名字可見(jiàn)出他的人生取向。他一生淡泊，潔身自好，自稱占據(jù)他的心靈的，唯有“天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童”。文學(xué)創(chuàng)作以散文為主，他的散文多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷與穎悟�？煞譃槿悾海�1）探究人生和自然的奧秘；（2）寫兒童情趣；（3）寫本人生活經(jīng)歷和社會(huì)世態(tài)炎涼�！稘u》寫于1928年，收入《緣緣堂隨筆》散文中，豐子愷先生后來(lái)又整理了一個(gè)集子命名為《靜觀人生》。《漸》這篇文章被放在“人生詠嘆”這個(gè)專題中，可知《漸》所寫的內(nèi)容與人生感嘆相關(guān)聯(lián)。
（李叔同又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中國(guó)話劇的開(kāi)拓者之一。在音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法號(hào)弘一。 ）
三、議論性散文閱讀要求
本文是一篇議論性散文，此類散文的閱讀，注重理解、體味和推敲，理解文章的主要內(nèi)容，也就是要解決“寫什么”的問(wèn)題；體味作者的寫作意圖即文章中要表達(dá)的情、理和觀點(diǎn)，也就是弄清楚“為什么寫”；推敲作者的行文思路，既要知道是“怎么寫”的。最后能對(duì)作品的感情傾向作出評(píng)價(jià)，讀完作品后能說(shuō)出自己的體驗(yàn)。要完成這些目標(biāo)，必須要通讀全文，理清思路，在通讀過(guò)程中，能夠提出自己的看法和疑問(wèn)，并能及時(shí)進(jìn)行交流。
四、課文解讀，整體感知，把握思路
（一） 通讀課文
�。ǘ� 生字詞學(xué)習(xí)
紈绔子弟wán kù 傭工 yōng 圍爐擁衾qīn （被子） 刑笞 chī
牛犢dú 軋 gá（擁擠）
（ gá ）軋(結(jié)交）朋友
軋 （ yà ）傾軋 （排擠）
（ zhá ）軋鋼
�。ㄈ� 理清全文思路，把握文章內(nèi)容
1、題目解讀。“漸”有兩個(gè)讀音，可讀第一聲也可讀第四聲，讀第四聲時(shí)意思是“逐步、逐漸”，讀第一聲時(shí)意思是“浸”或“流入”。很明顯，文章中的“漸”是逐漸的意思，那么，這個(gè)“漸”在文中到底指什么？作者認(rèn)為這個(gè)“漸”有什么作用？作者寫這篇文章的目的是什么？這些問(wèn)題相信在我們分析完整篇課文之后，就會(huì)得到解答。
2、剛剛通讀全文后，我們可以知道，文章圍繞“漸”分別寫了四部分的內(nèi)容。（請(qǐng)同學(xué)概括，之后老師再作總結(jié)。）
第一部分（第1自然段）：列舉生活中的種種現(xiàn)象，說(shuō)明人生是由“漸”去維持的，為下文作鋪墊。
分析：
�。�1）如何理解“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如‘漸’；造物主騙人的手，也莫如‘漸’。”中“圓滑”和“微妙”二詞？
“圓滑” 在這里指像圓圈一樣滑動(dòng)；令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用“圓滑”可以說(shuō)概括了人的一生的整體變化。
“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現(xiàn)是無(wú)聲無(wú)息，令人毫不知覺(jué)的。而“微妙”一詞正好是這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。
（2）第二句，用了排比手法，可以概說(shuō)了人一生的整體變化，歷經(jīng)了歲月的洗禮，逐漸改變本質(zhì)。
�。�3）第三句中“一年一年地……一秒一秒的漸進(jìn)”，形象地突出了“漸”變過(guò)程，進(jìn)一步說(shuō)明時(shí)間的漫漫流逝。
�。�4）接下來(lái)幾句都用了比喻的修辭手法，比喻在這里有何作用？（能把抽象的事物寫得生動(dòng)形象，也能讓讀者更直觀的看到“漸”的進(jìn)程。）
第二部分（第2、3自然段）：人能夠適應(yīng)環(huán)境的變化，是靠“漸”的助力，大自然也遵循這個(gè)神秘的原則。
分析：人生總會(huì)有一些出乎自己意料的事情發(fā)生，有時(shí)候甚至?xí)蝗坏米屓舜胧植患�，但是，到最后人也總能適應(yīng)這些變衰，這就是“漸”的力量。在這一部分中，作者也是用例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。首先舉了人的例子，再舉大自然的例子，通過(guò)這種種例子，直觀地向我們展示了“漸”這個(gè)原則。
第三部分（第4－－6自然段）：告訴我們“漸”的作用，另外用了一個(gè)“時(shí)辰鐘”的例子來(lái)說(shuō)明“漸”是造物騙人的一個(gè)手段，表明“漸”的本質(zhì)就是時(shí)間。
分析：
�。�1）在第4自然段引用了一個(gè)“抱犢跳溝”的故事，該怎樣理解這個(gè)故事的深層含義呢？
（證明事物已漸變而人們?nèi)圆恢挥X(jué)的事實(shí)，說(shuō)明“人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準(zhǔn)停止。自己誤以為是不變的，其實(shí)每日在增加其苦勞”的道理。這種手法具體通俗，如拉家常，以淺顯的事例說(shuō)明深?yuàn)W的道理。使“漸”這種無(wú)形的時(shí)間變化方式，通過(guò)牛的不斷長(zhǎng)大--這一有形的事實(shí)而變得可以把握，讓人們明白“漸”的背后所蘊(yùn)含的時(shí)間概念。）
�。�2）“時(shí)辰鐘”其實(shí)是時(shí)間的一個(gè)代表，進(jìn)一步揭開(kāi)了“漸”的問(wèn)題其實(shí)是時(shí)間的問(wèn)題這一真相，指出人常常受“漸”的蒙騙的原因，在于人無(wú)從把握一直在流逝著的時(shí)間，不明在自己的人生歷程中所處的位置，因而難以成為明達(dá)之人。
第四部分（第7自然段）：發(fā)出呼吁：人不要為“漸”所迷惑，不要為造物主所欺騙，應(yīng)“收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中”，也即把握好時(shí)間的生命線，讓自己擁有“大人格”、 “大人生”。
分析：
�。�1）中國(guó)古詩(shī)人（白居易）說(shuō)：“蝸牛角上爭(zhēng)何事？石火光中寄此身。”人世間就像生活在小小的蝸牛角中，又何必為些微的小利害爭(zhēng)論不休呢？人的一生就像石火一樣，火光瞬間閃過(guò)，連一絲的痕跡也沒(méi)有啊！
�。�2）英國(guó)詩(shī)人也說(shuō)：“一粒沙里見(jiàn)世界，一朵花里見(jiàn)天國(guó)；手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫�！币涣Ｉ匙涌梢苑从痴麄�(gè)世界，一個(gè)局部可以看出全部短暫的一瞬間也可以說(shuō)是永恒。 如何理解這幾句話？
人活在世上，就像局促在那小小的蝸牛殼里，空間那樣狹窄，還有什么好爭(zhēng)論呢？生命短暫，就像石頭相撞的那一瞬間所發(fā)出的一點(diǎn)火光，人生就這樣過(guò)去了。人生在世，是如此的渺小、短暫，又何必斤斤計(jì)較呢？
在生命的長(zhǎng)河里，我們就如岸邊一樹(shù)、一草、一花，榮枯無(wú)序，花落有聲。懂得感激生命，才會(huì)曉得生命的珍貴。
（四）理解重點(diǎn)句子，領(lǐng)悟作者寫作目的。
1. 看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂(lè)而讓其坐位于老弱者，以求心的太平（或博暫時(shí)的美譽(yù)）；有的見(jiàn)眾人爭(zhēng)先下車，而退在后面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長(zhǎng)期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。（你如何理解這一段話？）
明確：“乘火車的旅客”這一比喻揭示了人生態(tài)度，在短時(shí)間內(nèi)，人們也許能做到明達(dá)，謙讓，平和，不計(jì)較得失；但時(shí)間久長(zhǎng)，就很少有人能做到。
附板書(shū)加強(qiáng)理解：
乘真正火車 短時(shí)間 明達(dá) 多
乘人生火車 長(zhǎng)時(shí)間 明達(dá) 少
2、“我覺(jué)得百年的壽命，定得太長(zhǎng)。象現(xiàn)在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，也許在人類社會(huì)上可減少許多兇險(xiǎn)殘慘的爭(zhēng)斗，而與火車中一樣的謙讓，和平，也未可知。”
分析：影響，認(rèn)為缺少謙讓、和平，與兇險(xiǎn)殘慘的爭(zhēng)斗的原因是由于人們壽命意識(shí)“定得太長(zhǎng)”。 意這種看法嗎？
3然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。（這里的“大人格”，“大人生”指什么人？）
明確：對(duì)社會(huì)有所助益、明達(dá)，謙讓，平和，不計(jì)個(gè)人得失。對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有所助益、不計(jì)個(gè)人得失，追求一種超越的心態(tài)，執(zhí)著追求人生的意義。
4、在文中指什么？作者認(rèn)為“漸”有什么作用？
文章中的“漸”是一個(gè)關(guān)于時(shí)間推移、事物變化的程度的修飾詞，意謂“漸漸”。作者認(rèn)為事物的變化是在“漸漸”的過(guò)程中發(fā)生的， “猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡，不見(jiàn)其各階段的境界，而似乎覺(jué)得常在同樣的地位，恒久不變……” 。
“漸”的作用就是“用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡”。
5、作者寫作此文的目的是什么？
喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好人生。 做一個(gè)有“大人格”、 “大人生”的人。
五、作者用怎樣的方法把抽象的道理講明白？
舉例論證、比喻論證
舉了一些非常貼近現(xiàn)實(shí)生活的例子來(lái)分析人生的發(fā)展變化是在不知不覺(jué)中微妙進(jìn)行的�！熬薷蛔拥堋钡淖兓円辜竟�(jié)的變化、兒女的成長(zhǎng)、植物的花開(kāi)、抱犢過(guò)溝等。把看不見(jiàn)的人生變化比喻成人們熟悉的走路，音樂(lè)符號(hào)、時(shí)鐘等，說(shuō)理形象而到位。
六、寫作特點(diǎn)
1、 善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。
2、 語(yǔ)言平易樸實(shí)，分析道理深入淺出，通俗易懂。
七、思考討論
1、說(shuō)：“然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。”結(jié)合課文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，可以找出一兩個(gè)你熟悉的歷史人物來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。
2、你是否感到“漸”對(duì)你的影響，這影響是好是壞？你今后該如何把握你的生命？
3、你認(rèn)為應(yīng)該怎樣做才能不被“漸”所迷不被“漸”所欺，做到具有大人格和大人生的人？（請(qǐng)結(jié)合課文和自身經(jīng)歷來(lái)談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
八 課堂小結(jié)：
同學(xué)們經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論，思考了人生，認(rèn)識(shí)了自我，也發(fā)表了精彩見(jiàn)解。但是我們對(duì)人生的理解不能僅僅停留在說(shuō)的層面上，我們要努力地去實(shí)踐人生。歷史上任何一個(gè)取得成就的人都不是只說(shuō)不做的懶漢，希望同學(xué)們把今天所學(xué)到的，所悟到的，所收獲到的轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。文中布萊克說(shuō)：“一粒沙里見(jiàn)世界，《漸》就猶如一粒沙，卻讓我們見(jiàn)著了真的人生，它留給我們的思考應(yīng)該還有很多，所以老師布置的作業(yè)就是讓同學(xué)們繼續(xù)去感悟《漸》，進(jìn)一步豐盈我們的人生。
教材分析：
《漸》是豐子愷的一篇富有哲理性的議論散文，文章以自我的情感體驗(yàn)和觀察為基礎(chǔ)，抒寫個(gè)人的見(jiàn)解和主張，作者觀點(diǎn)非常獨(dú)到、深刻，表達(dá)含蓄。它通過(guò)對(duì)人的生命歷程中漸變規(guī)律的描述和分析，揭示時(shí)間的隱秘性和欺騙性，告誡世人要珍惜時(shí)間，把握漸變，堅(jiān)持做一個(gè)明達(dá)、謙讓、平和的人，呼吁社會(huì)的謙讓與和平。文章不僅從哲理深思方面給學(xué)生以啟迪，更從處世做學(xué)問(wèn)方面給學(xué)生以點(diǎn)睛。因此把握作者寫作目的，并從中獲得的人生啟示是本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
文章在寫法上鋪得開(kāi)，挖得深，橫向鋪陳，聯(lián)想豐富，縱向挖掘，深刻厚實(shí)。結(jié)構(gòu)上看似筆隨興致，仔細(xì)分析，卻可見(jiàn)處處關(guān)聯(lián)。文章談?wù)摰脑掝}不離“人生”：時(shí)間的漸進(jìn)中，人的不知不覺(jué)的漸變；文章中所舉的事例都是集中于一個(gè)事物--不自覺(jué)變化而真正發(fā)生漸變的“人”本身。
文章在內(nèi)容上雖然是以日常生活中事物--“漸變”為寫作對(duì)象，但作者的感情、寄寓的哲理較隱晦，學(xué)生較難理解，而作者對(duì)于所要表達(dá)的主題點(diǎn)到即止，并不贅言，加之舉了一些寓言性的事例，增加了學(xué)生閱讀和理解的難度。因此教學(xué)中我先講述一個(gè)與漸有關(guān)有趣實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從文章中找出漸變事例：小孩-老人，“紈绔子弟”-“偷兒”，季節(jié)轉(zhuǎn)變……通過(guò)這些實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)象，讓學(xué)生對(duì)漸先有感性認(rèn)識(shí)。但由于本課哲理性蘊(yùn)涵較深，學(xué)生可能無(wú)法順利的挖掘出作者的寫作目的，因此教學(xué)中我把重點(diǎn)放在后半部分，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解作者所說(shuō)：“試看乘火車的旅客中，……就少有這樣的明達(dá)之人�！崩斫庾髡咚潛P(yáng)的“大人格”，“大人生”。由這些事例的寓意歸納出文章的寫作目的。另外新課標(biāo)語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)學(xué)有所悟，但更注重學(xué)有所獲和學(xué)以致用，只有這樣才能讓學(xué)生真正提升自我。因此在教學(xué)最后我巧設(shè)討論題，讓學(xué)生通過(guò)討論暢所欲言，把所學(xué)到的，所悟到的，所收獲到的轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)語(yǔ)文工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。
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