張三六
《老殘游記》的文學(xué)技巧
一、背景知識介紹（投影展示）
1、《老殘游記》
《老殘游記》是劉鶚的代表作，流傳甚廣。小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢于直斥清官誤國，清官害民，指出有時清官的昏庸并不比貪官好多少。這一點對清廷官場的批判是切中時弊、獨具只眼的。
2、作者簡介
胡適（1891～1962），原名胡洪（馬辛）、嗣糜、字希疆，后改名適，字適之，安徽績溪人。現(xiàn)代學(xué)者，歷史學(xué)、文學(xué)家，哲學(xué)家。以倡導(dǎo)“五四”文學(xué)革命著聞于世。歷任北京大學(xué)教授、北京大學(xué)校長、臺灣中央研究院院長等。
二、檢查預(yù)習(xí)
給加點的字注音：（多媒體投影）
諷（fěng）嘲 虐（nüè）政 陵（líng）
嵯峨（cuō é） 價（jie） 嗤嗤（chī chī）
溜（liù） 澎湃（péngpaì） 孑（jié）
熨（yùn）斗 千仞（rèn） 周匝（zā）
譬（pì）喻
三、分析課文
1．在課文的一開頭，作者引用了《游記》里一個妓女罵詩的話，有什么作用呢？你同意這個“翠環(huán)”的觀點嗎？
明確：本文開頭，用了妓女的“造謠言”來形容某些不好的詩歌，這個觀點，是有失偏頗的，但他還是引用了。這是為什么呢？是為了把理論文章寫得有趣味，即使是極端的、作者不一定同意的話，也可以引來作為有趣的話題。所以下面接著說，老殘的詩歌，“雖不是好詩，卻也不是造謠言的。”這就把作者所強調(diào)的文學(xué)要“寫實”，作“實地的考察”，不能“用套語濫調(diào)”的觀念，引了出來。
2．“地裂北風(fēng)號，長冰蔽河下。后冰逐前冰，相陵復(fù)相亞。河曲易為塞，嵯峨銀橋架。”這首詩被作者評價為“不會滿人意的”，為什么呢？
明確：這受詩描寫的是一幅不常見的景象：河面的冰一塊接著一塊，后面的冰擠著前面的，有聲有勢。但是，對這種不常見的景象，僅僅用如此簡單的一首律詩，是無法將其特色表達清楚的。那怎么樣的景物描寫才能讓人滿意呢？
3．接著就引用了一段《老殘游記》中的景物描寫作為例證。這一段文章好在哪里？
明確：作者自己歸納出了結(jié)論：“不但人有個性的差別，景物也有個性的差別。我們?nèi)舨荒軐嵉赜^察這種個性的差別，只能有籠統(tǒng)浮泛的描寫，決不能有深刻的描寫。”這里從正面把自己的主張加以闡明了，也即要寫出個性來，寫出特點來，不能泛泛之談。這也是文章的中心論點。
在這里，作者運用了哪種論證方法？
明確：運用了對比論證的方法。前文那首詩歌和散文對比，一正一反，正反對比，引出了文章的中心論點。
4．作者亮出他的論點后，卻不進一步加以闡述，而是又去談《老殘游記》里的“千佛山倒影”，這是為什么呢？
明確：先是從正面說明實地考察的重要性，接著又從反面說明，如果不實地考察，就抓不住特點，也就只能用一些套語了。而“因襲的詞章套語決不夠用來描寫景物，因為套語總是浮泛的，籠統(tǒng)的，不能表現(xiàn)某地某景的個別性質(zhì)。”胡適還特別指出就是老殘也難免有偶然的錯誤，其原因就是“作者誤記”，當(dāng)然是實地考察不嚴所致。同樣是為了論證課文的中心論點。
5．接下來作者又選取了《老殘游記》里一個非常精彩的片段--白小玉唱書--加以分析評價。同學(xué)們對照課文《明湖居聽說》這一課，分小組討論：劉鶚的這段描寫好在哪里？胡適在課文中的評價你同意嗎？
明確：這一段文章的好處的分析，可以集中在一點，那就是音樂本來是不能用文字寫出的，只能聽的，可是劉鶚卻把它寫得具體了。這主要是因為他用了“七八種不同的比喻”，給讀者留下“明了的印象”。
當(dāng)然，胡適這樣的分析，也有不太到位之處。具體來說，就是對這七八個比喻缺乏分析。其實，這七八個比喻，妙就妙在把不可見的聲音用軀體可感的心理效果和可見的形狀來表現(xiàn)。文章中諸如吃了人參果，五臟六腑像熨斗熨過一樣，把聲音的尖細比作一線鋼絲，傲來峰，東洋煙火等等，都是突破了聲音的局限性。
6．課文的最后，胡適又舉了一個例子。說的是什么道理呢？
明確：說明要寫得好，非得下“精細觀察”的工夫不可。文章最后一個例子，又回到開頭論點上來，強調(diào)為文一定要實地觀察，而且要精細觀察。
四、學(xué)習(xí)議論文的寫作方法。
結(jié)合分析課文的過程，請同學(xué)們來談?wù)勥@篇議論文的寫作方法。
明確：先是用例證法把作者的觀點--所強調(diào)的文學(xué)要“寫實”，作“實地的考察”，不能“用套語濫調(diào)”--引了出來。接著，用劉鶚的一首詩和一個散文片段做比較，通過對比論證引出課文的中心論點：要寫出個性來，寫出特點來，不能泛泛之談。最后作者結(jié)合《老殘游記》里的精彩片段，再次強調(diào)了“精細觀察”的重要性。
五、同學(xué)們想想看，文學(xué)寫作僅有實地觀察就夠了嗎？
明確：實地觀察固然十分重要，但也有其局限。這個局限就是過分的實地觀察，亦步亦趨的追隨現(xiàn)實，也可能壓抑了想像。而為文并不僅僅是現(xiàn)實的照抄，作者的想像、選擇、主觀情志的滲透，是文章的生命線。胡適的理論，不但在理論上是片面的，而且在實踐上，也是片面的。
六、本課的一個重要的觀點是要寫出“個性的差別”。請以此觀點，評析《明湖居聽書》與《琵琶行》運用“比喻”的不同特點。
明確：（《琵琶行》重在貼切表現(xiàn)樂聲的質(zhì)地，喻體多顯人們熟悉的聽覺、視覺形象。王小玉例重在表現(xiàn)對唱調(diào)的美妙感受，喻體有視覺形象，更有內(nèi)部感官反應(yīng)，夸張也恰切）
先說兩篇比喻共同特點。1.總的就是胡適說的音樂只能聽，無可視形象，不容易用文字表現(xiàn)，所以要用許多具體的物事來譬喻。2.喻體多為美好的事物，且都有一系列的比喻，產(chǎn)生疊加效應(yīng)，使所喻事物的特性顯得格外鮮明。3、都表現(xiàn)了音樂的從高到低，從底到高。
寫出事物的個性差別、個別性質(zhì)，不作籠統(tǒng)、浮泛的描寫，這是胡適更為重要的觀點。以此具體分析兩篇的比喻如下：1、《琵琶行》重在表現(xiàn)琵琶樂聲本身的音樂質(zhì)地，即音色、亮度等等，具體如沉重、激越、清脆、清亮、婉轉(zhuǎn)、幽微、高亢、凄厲等。所以其喻體多呈現(xiàn)人們熟悉的聽覺形象、視覺形象，也不太夸張，而比較貼切，如珠落玉盤等等。2、王小玉例重在表現(xiàn)那節(jié)節(jié)攀高，又節(jié)節(jié)降低，再從無到有，由低忽高的美妙唱調(diào)給人的極致感受，因此喻體除了有可見的視覺形象外，主要還呈現(xiàn)了內(nèi)部感官的反應(yīng)，而且多恰切用了夸張修辭手法。如三萬六千個毛孔像吃了人參果，無一處不暢快，如比喻為一峰一峰攀登泰山，天外有天，愈翻愈險，愈險愈奇，如像一條飛蛇在黃山三十六峰中盤旋向下，這些比喻都有視覺形象，更有內(nèi)部感官的體驗，夸張效果也好。3、《琵琶行》很好表現(xiàn)了音樂停息后，聽者的情緒體驗仍在延留，仍沉浸在藝術(shù)享受中，但未用比喻；王小玉例未寫“延留”。4、通過其他感覺，特別是內(nèi)部感官的感覺來體驗音樂的聽覺感受，就是過去講過的“通感”（包括兩篇，包括后面將提到的）；在通感上王小玉例突出得多。5、其他：比喻由低忽高，《琵琶行》用銀瓶破裂，聽覺、視覺結(jié)合，仍重在音樂質(zhì)地的貼切轉(zhuǎn)換；王小玉例用忽地五光十色、天女散花的東洋焰火，仍重在通過視覺形象獲得對音樂的感受。又，音樂漸漸停息，前者有比喻，主要呈現(xiàn)視覺形象（冰下難流等），也重在感受，寫出了漸漸停息之美；后者無比喻。又，音樂漸漸由無到有，前者未寫；后者用仿佛有一點聲音從地底發(fā)出作比，屬聽覺，仍重在感受，寫出了音樂由無漸生之美。
七、布置作業(yè)。
完成《伴你學(xué)語文》相關(guān)練習(xí)。
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