劉興文
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握羈旅行役類詩(shī)歌的常見(jiàn)命題角度。
2、了解羈旅行役類詩(shī)歌的表達(dá)技巧（常用哪些意象表達(dá)愁思之情）
3、結(jié)合具體作品把握羈旅愁思之情的幾種具體表現(xiàn)形式。
教學(xué)重難點(diǎn)：羈旅行役類詩(shī)歌的表達(dá)技巧
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：在廣袤無(wú)垠、熠熠生輝的中國(guó)古典詩(shī)詞的天空中，羈旅行役類詩(shī)歌是一個(gè)耀眼奪目的星座。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲苦之愁；“玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急”的思?xì)w之愁；“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的漂泊之愁；“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的思親之愁。這些羈旅愁情的絕唱，縱使穿越千百年的雨雪風(fēng)霜，仍然響徹在我們的耳畔。羈旅行役類詩(shī)歌備受高考命題者青睞，近幾年有許多試題屬于這一類型。《邯鄲冬至夜思家》（白居易）《舟下建溪》（方惟深） 《春日登樓懷歸？》（寇準(zhǔn)）《秋思》（張籍）《鷓鴣天》（晏幾道）《菩薩蠻》（李白）《次北固山下》（王灣《江漢》（杜甫） 。
一、什么是羈旅行役詩(shī)
羈旅行役類詩(shī)歌，所寫(xiě)內(nèi)容無(wú)非是抒情主人公旅途中的所見(jiàn)所聞/ 所思所想/ 所感所嘆。指滯留他鄉(xiāng)很久而不能回家所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)及思親之情。游客浪子，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)溫馨家庭的憧憬。
在古代，有的詩(shī)人，長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友，所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng)之意。這類詩(shī)，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志之情。閱讀這類詩(shī)，要大抵了解詩(shī)人的歷史和遭遇，弄清詩(shī)人所思所想和詩(shī)中寄寓的復(fù)雜感情。如溫庭筠《高山早行》中的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，歷來(lái)被人傳誦，它塑造了旅客聞雞而起趕路的特有情景和特定氣氛，從而進(jìn)一步勾起詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。它往往表達(dá)羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。人們思鄉(xiāng)緣由是由于。 戰(zhàn)亂頻仍；山長(zhǎng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸;漂泊在外；貶官異地；
雁歸故鄉(xiāng)；逢年過(guò)節(jié) 。
二、羈旅行役詩(shī)的特點(diǎn)
1. 字詞方面
羈旅類詩(shī)詞中有一些關(guān)鍵的字詞，如“孤”“悲”“無(wú)情”“憐”“空”“獨(dú)”“故園”“相思”等。2004年丙卷閱讀晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的“不如歸”就是理解“作者思想感情”（試題第2問(wèn)）的關(guān)鍵；2005年廣東卷閱讀寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》標(biāo)題中的“懷歸”是解讀詩(shī)歌的鑰匙。
有時(shí)特殊的節(jié)日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、高適的《除夜作》等寫(xiě)于唐朝兩個(gè)重要的節(jié)日，2006年江蘇卷元代詞人魏初的《鷓鴣天室人降日，以此奉寄》寫(xiě)于妻子的日子，正所謂“每逢佳節(jié)倍思親”哪！
2．情感方面
羈旅詩(shī)抒發(fā)的情感大致有四類：
①敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。
②感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的熱愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。
③抒發(fā)獨(dú)居它鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異》等。
④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》。
常見(jiàn)思想情感：
1．羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》2．思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》3．征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》
人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情？
觸景傷情；何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。感時(shí)生情；中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；
傷春悲秋；日暮思?xì)w托物傳情。月、雁、笛、柳。因夢(mèng)寄情；1、夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。2、因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
妙喻傳情：鄉(xiāng)愁。閨中懷人：王昌齡《閨怨》。
3．手法方面
常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度從已入筆、從對(duì)方入筆。
羈旅詩(shī)除了使用慣常的“借景抒情”“虛實(shí)結(jié)合”“渲染”等表達(dá)技巧外，有兩種特殊的表現(xiàn)手法：
①樂(lè)景襯哀情。如杜甫的《絕句》，當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過(guò)，何日是歸年？”的嘆息。但詩(shī)的前兩句“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”卻勾畫(huà)出一幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。
②側(cè)面落筆。不說(shuō)自己想家，卻說(shuō)家人想自己，令人倍覺(jué)凄涼。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”詩(shī)人設(shè)想了一幅妻子望月懷遠(yuǎn)的畫(huà)面，憶之深，故望之久，將老妻寫(xiě)得嬌美動(dòng)人，也襯出詩(shī)人的思之切，愛(ài)之深，讀來(lái)格外凄惻動(dòng)人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念談?wù)撟约海磉_(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的。
三、常見(jiàn)意象
月亮[見(jiàn)月懷人]“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”以幻作真，為突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念；
月亮：對(duì)月引發(fā)思親，思鄉(xiāng)之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情。
梧桐：民間傳說(shuō)，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹(shù)上。古書(shū)上說(shuō)，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩(shī)人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”
杜鵑：又叫杜宇、子規(guī)，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”。口角鮮紅，故有“杜娟啼血” 之說(shuō)。常與哀怨、思?xì)w有關(guān)，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”
猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀。”
沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。
西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”
鴻雁[候鳥(niǎo)，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發(fā)在花前”；
浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛(ài)惜，如“故人”；
其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時(shí)分，妻獨(dú)守空房，當(dāng)會(huì)思念遠(yuǎn)方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽(yáng)也可表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。
重點(diǎn)留心四種意象：羈旅詩(shī)中使用頻率比較高的意象有：①“望月懷遠(yuǎn)”，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》；②“鴻雁傳書(shū)”，如2003年春季北京卷比較鑒賞韋應(yīng)物《聞雁》和趙嘏的《寒塘》；③“折柳送別”，如2002年全國(guó)卷李白《春夜洛城聞笛》；④“杜鵑啼血”，如2004年全國(guó)卷丙卷晏幾道的《鷓鴣天》等。
四、鑒賞方法
1、明確作者寫(xiě)了哪些“眼中景”？借此抒發(fā)怎樣的“心中情”？
如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：
候館*梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
*候館：旅舍。
詞作上片前三句是對(duì)春景的描繪，后兩句轉(zhuǎn)入對(duì)離愁的敘寫(xiě)。其意思是離愁隨著分別時(shí)間之久，相隔路程之長(zhǎng)，越積越多，就像眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來(lái)路無(wú)窮，去程不盡。這個(gè)比喻，妙在即景設(shè)喻，觸景生情，亦賦亦比亦興，是眼中所見(jiàn)與心中所感的悠然神會(huì)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他比李煜的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”顯得更加自然。
這首詞所寫(xiě)的是一個(gè)常見(jiàn)的題材，但卻展現(xiàn)出一片情深意遠(yuǎn)的境界，讓人感到整首詞本身就具有一種“迢迢不斷如春水”式的含蓄蘊(yùn)藉，令人神往。這固然取決于感情本身的深摯，但和構(gòu)思的新穎、比喻的自然、想象的優(yōu)美也分不開(kāi)。上片寫(xiě)行者的離愁，下片寫(xiě)行者的遙想，這遙想實(shí)際上是離愁的深化，它使整首詞意境更加幽遠(yuǎn)。而上下兩片結(jié)尾的比喻和想象所展示的情意和境界，更使人覺(jué)得，詞中所展示的畫(huà)面，雖然有限，情境卻是無(wú)限的。俞平伯評(píng)說(shuō)下片結(jié)尾兩句“似乎可畫(huà)，卻又畫(huà)不到”，這“畫(huà)不到”處不只是春山外的行人，更是那悠遠(yuǎn)的情韻。
2、這類詩(shī)在感情的抒發(fā)上有何特點(diǎn)？比如，鑒賞王維的思鄉(xiāng)名作《九月九日憶山東兄弟》，我們就要弄清楚詩(shī)人不直接說(shuō)自己思念家鄉(xiāng)親人，而從對(duì)方入筆抒寫(xiě)感情的寫(xiě)法：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
作者以“每逢佳節(jié)倍思親”一句高度概括而又極其自然地表達(dá)了年輕的詩(shī)人背鄉(xiāng)客旅對(duì)溫暖的家庭和可愛(ài)的親人的刻骨懷念。每當(dāng)佳節(jié)來(lái)臨，而自己形影相吊之際，更使他憶及合家歡聚的情景，這既是詩(shī)人自己此時(shí)此刻的心聲，抒寫(xiě)了他深摯的思親之情；也傳達(dá)了世人共有的情思，表現(xiàn)了漢民族固有的重家庭倫理的心態(tài)。此句流暢質(zhì)樸，明白如話，一經(jīng)唱出，便不脛而走，成為家喻戶曉的千古名句。
詩(shī)首句寫(xiě)“作客”，次句寫(xiě)“思親”，都是實(shí)寫(xiě)，都是樸素自然的直接抒情；后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向了虛寫(xiě)。詩(shī)人馳騁想象的翅膀，跨越空間，設(shè)想在重陽(yáng)節(jié)的這一天，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟們定會(huì)象往年一樣登山眺望，也一定會(huì)按照傳統(tǒng)的風(fēng)俗插戴茱萸，暢飲黃酒，同時(shí)也一定會(huì)想念自己--遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的手足，這一番想象，實(shí)際上是反襯詩(shī)人自己對(duì)兄弟們的思念。全詩(shī)一正一側(cè)，一實(shí)一虛，短短四句起伏變化，加強(qiáng)了深摯情感的表達(dá)，顯得韻味無(wú)窮。正如清人張謙宜所說(shuō)：“不說(shuō)我想他，卻說(shuō)他想我，加一倍凄涼。”
3、詩(shī)人是怎樣把思鄉(xiāng)的感情與所見(jiàn)所聞的一些事物巧妙地融合在一起的？
如2002年全國(guó)高考題：
閱讀下面這首詩(shī)，回答題后問(wèn)題。
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？
前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？
參考答案：“折柳”是曲子《折楊柳》的簡(jiǎn)稱，這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。此詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
鑒賞方法
1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類別
2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感
3、抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感
4、根據(jù)題目，組織語(yǔ)言，形成答案
五、鑒賞示例
1． 楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
這是一首著名的羈旅詩(shī)，因其意境清幽和詩(shī)人的獨(dú)特感受至今不僅在國(guó)內(nèi)就是在日本仍在傳唱，足見(jiàn)其魅力之大。
首句以“月落”“烏啼”“霜滿天”三個(gè)意象連綴，“月落”寫(xiě)所見(jiàn)，“烏啼”寫(xiě)所聞，“霜滿天”寫(xiě)所感。三個(gè)意象互為因果，因月落的明暗變化，棲鳥(niǎo)被驚醒發(fā)出幾聲啼叫，由于深夜的靜謐和涼意，詩(shī)人才有寒霜滿天之感；第二句采用對(duì)襯手法，“江楓”與“漁火”一靜一動(dòng)，一暗一明；一江邊，一江上。詩(shī)人望著楓林和三兩點(diǎn)漁火，至此，滿天寒氣和迷惘彌漫在詩(shī)人心頭，化作一片愁緒，“對(duì)愁眠”的“對(duì)”字，包含著“伴”的意思，而“愁眠”，其實(shí)是因愁而不能眠，“愁”是詩(shī)眼，是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。前兩句詩(shī)密度很大，14個(gè)字寫(xiě)了六種景象，但三、四句卻又顯得極其疏朗，兩句詩(shī)只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺夜鐘聲。
“姑蘇”即蘇州，“寒山寺”因唐初詩(shī)僧寒山曾住此而得名。月落、烏啼、霜天、寒夜、江楓、漁火、孤舟、客子等意象固然已從各方面顯示出《楓橋夜泊》的幽暗和凄清，但還不足傳盡其神韻。暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對(duì)外界事物感受的首位。這“夜半鐘聲”不僅襯托出夜的靜謐，而且揭示了夜的深遠(yuǎn)清寥，而詩(shī)人的愁緒也會(huì)更加濃重，使讀者深深體味到客子旅途中的孤寂、愁悶的心態(tài)。總之，這首羈旅詩(shī)意象獨(dú)特，意境悠遠(yuǎn)，意蘊(yùn)深沉。
2． 商山①早行
溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸②，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲③葉落山路，枳花明驛④墻。因思杜陵⑤夢(mèng)，鳧雁滿回塘⑥。
[注釋] ①商山：在今陜西商縣東南。②征鐸：旅客車馬的鈴鐺。③槲（h ）：樹(shù)名，落葉喬木。④枳（zh ）：灌木或小喬木。驛，指商山驛。⑤杜陵：地名。本名杜原，又名樂(lè)游原。漢宣帝在此筑陵，改名杜陵。⑥鳧：野鴨。回塘，曲折的池塘。此句謂詩(shī)人夢(mèng)到長(zhǎng)安，看見(jiàn)杜陵一帶池沼風(fēng)光這美。
[賞析] 這首詩(shī)寫(xiě)商山春日早行的情景，抒發(fā)羈旅的寂寞和思鄉(xiāng)之愁。首聯(lián)寫(xiě)早行情景，“動(dòng)征鐸”概括征人早起的忙碌之狀，形象鮮明。“晨起”與“悲故鄉(xiāng)”照應(yīng)，暗示征人思鄉(xiāng)難寐，與尾聯(lián)“杜陵夢(mèng)”照應(yīng)。頷聯(lián)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”傳誦千古。這兩句詩(shī)善于選詞，工于狀景，詩(shī)人只選了雞聲、茅店、人跡、板橋、霜、月六件事物，十個(gè)單字，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的精心組織，高度錘煉，連一個(gè)形容詞、動(dòng)詞及其他狀詞都不用，便把聞雞而起，月斜野店，霜染板橋，征人早行的一系列情景狀寫(xiě)目前，意象俱足，它不但寫(xiě)出了“早行”的典型環(huán)境，也隱約透露了詩(shī)人的寂寞心情。頸聯(lián)寫(xiě)路上槲葉紛落，枳花自明。“明”字既切合花色，又暗應(yīng)早行。尾聯(lián)的“杜陵夢(mèng)”補(bǔ)寫(xiě)昨夜思鄉(xiāng)之情。以夢(mèng)作結(jié)，情深意長(zhǎng)，首尾圓合。全詩(shī)詞句清麗，筆法靈動(dòng)，觀察細(xì)致，體驗(yàn)獨(dú)特。
余干旅舍 劉長(zhǎng)卿
搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。
渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣。
①詩(shī)人是怎樣借用景物來(lái)表達(dá)羈旅思鄉(xiāng)之情的？
②這些景物又是按怎樣的順序來(lái)組織的？
村行 王禹偁
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。 萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。 何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。
[注]本詩(shī)是王禹偁淳化二年被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)所作。
⑴概述本詩(shī)所描寫(xiě)景物的特點(diǎn)。
初秋晚景，盎然生機(jī)中透著凄涼，斑斕色彩中蘊(yùn)含著哀傷。
⑵概述作者通過(guò)本詩(shī)所傳達(dá)的思想感情。
悠閑中體現(xiàn)失意，有著漂泊異鄉(xiāng)的凄苦悲涼。
⑶第二聯(lián)“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”是歷來(lái)所傳誦的名句，試分析人們傳誦贊嘆的原因。
運(yùn)用擬人、對(duì)偶等修辭手法，將無(wú)情之景賦予人的靈性，顯得形象生動(dòng)；又以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)動(dòng)景，以視覺(jué)寫(xiě)靜景，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出秋日山林的特有美麗。
于長(zhǎng)安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻 江總
心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開(kāi)。
逢入京使 岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
邯鄲冬至夜思家 白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。
①簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。
②作者是怎樣寫(xiě)“思家”的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？
考點(diǎn)透析：①題是分析作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向。考生需要調(diào)動(dòng)自己的想象，在頭腦中形成這樣一副畫(huà)面：在冬至夜里，白居易孤苦零丁，抱著膝頭，瑟瑟發(fā)抖，只有影子相伴。作者的心情可想而知。
②題的第一問(wèn)，實(shí)際上是考查表達(dá)技巧的，作者從對(duì)面落筆，想象家人夜深圍坐，談?wù)撝h(yuǎn)方的行人，來(lái)表達(dá)自己對(duì)家人的思念。第二問(wèn)是考查對(duì)語(yǔ)言的把握，這又隱性地考查了考生對(duì)作家流派和寫(xiě)作風(fēng)格的了解。白居易的詩(shī)，平白如話，相傳不識(shí)字的老嫗都能聽(tīng)懂，這首詩(shī)也體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。
參考答案：①“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫(huà)出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂心情。
②第一問(wèn)：作者主要通過(guò)一幅想象的畫(huà)面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人。作者從對(duì)面落筆，不說(shuō)自己想家，而說(shuō)家人想念自己，更突出了自己的“思家”之情。
第二問(wèn)：詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，曉暢易懂。
1．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
十五夜望月 王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人說(shuō)望，不知秋思落誰(shuí)家。
①這首詩(shī)前兩句寫(xiě)景，請(qǐng)分析當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心境。
②詩(shī)評(píng)家認(rèn)為此詩(shī)妙在后兩句，請(qǐng)從思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧作簡(jiǎn)要分析。
③《全唐詩(shī)》錄入此詩(shī)時(shí)，“落”寫(xiě)作“在”字，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)是“落”字好，還是“在”字好？
參考答案:①當(dāng)時(shí)詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)眠，久久望月苦思，心境頗為凄涼。
②后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而用委婉的問(wèn)句表達(dá)，這樣便飽含言外之意：“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”
③“落”字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間。“在” 字相形見(jiàn)絀，平淡寡味。（答“在”字好，言之成理也能得分）
[2010年高考復(fù)習(xí)《羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)鑒賞教案》(人教版高三) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
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