[第一課時(shí)]
一、教學(xué)目標(biāo)
1．簡(jiǎn)介作者及文中提及的東方生。
2．疏通課文，掌握文中的生字和疑難詞句，能直譯全文。
3．掌握文中“一詞多義”和“多詞一義”以及“古今異義詞”。
二、教學(xué)過(guò)程
1．導(dǎo)入新課。
今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)一篇含意深刻、耐人尋味的寓言式雜文。作者是元末明初的劉基。讓我們一起來(lái)探究一下，作者借賣柑者之言，到底要喻一個(gè)怎樣的理?
2．簡(jiǎn)介劉基、東方生。
劉基，浙江青田人。元末進(jìn)士，曾任縣丞等小吏，因?qū)沂芘懦狻阂郑瑮壜殮w田，徜徉山水之間。朱元璋起兵，他被邀請(qǐng)出山，協(xié)助平定天下，成為明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字唬僦劣分胸┘嫣妨睿庹\(chéng)意伯。
劉基是元末明初負(fù)有盛名的詩(shī)文作家，所著《誠(chéng)意伯文集》共有二十卷。他由于經(jīng)歷了元、明兩代政權(quán)更迭的紛擾動(dòng)亂，閱歷較廣，特別由于他對(duì)元末統(tǒng)治者腐朽墮落、貪婪暴虐的反動(dòng)本質(zhì)認(rèn)識(shí)較深，憎恨甚切，作品中所反映的生活，自然也就或多或少地揭示了歷史的真相。他作品中的不少篇幅就是揭露封建統(tǒng)治階級(jí)的反動(dòng)本質(zhì)以及他們壓榨掠奪人民的罪行的，思想性、藝術(shù)性都比較強(qiáng)。《賣柑者言》即是其中一例。
東方生即東方朔，漢代平原郡厭次人。漢武帝時(shí)，因?yàn)樗⿲W(xué)多才，滑稽多智，待詔金馬門，做過(guò)太中大夫的官。因?yàn)樗栽溨C滑稽著名，后人編造了許多有關(guān)他的奇聞異事，有的甚至說(shuō)他是神仙。南北朝時(shí)，有人寫了《神異經(jīng)》《海內(nèi)十洲記》，也假托是他寫的。《史記》《漢書(shū)》里都有東方朔的傳記，書(shū)中的他是一個(gè)口若懸河、詼諧幽默的人。他憑借機(jī)智的言談，一方面保全自己；一方面諷諫皇帝，成了顯赫一時(shí)的人物。
3．學(xué)生聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙。
要求：邊聽(tīng)邊將生字的注音標(biāo)在課文中。
4．疏通課文。
(1)學(xué)生能正確、較流暢地朗讀課文。
(2)教師劃出難解的詞，引導(dǎo)學(xué)生在小組自學(xué)討論，逐個(gè)解釋。
重點(diǎn)掌握下列句中加點(diǎn)詞的意思：
涉寒暑不潰(經(jīng)過(guò))(腐爛)
出之燁然(色彩鮮艷的樣子)
人爭(zhēng)鬻之(買)
予貿(mào)得其一(買)
干若敗絮 (破舊的棉絮)
將以實(shí)籩豆(裝滿)
將街外以惑愚瞽也 (炫耀，夸耀)(迷惑)(瞎子)
吾業(yè)是有年矣(以……為業(yè)) (這生意)
吾賴是以食吾軀(供養(yǎng)，養(yǎng)活)
今夫佩虎符 (那些) 峨大冠(高戴)
昂昂乎廟堂之器也(高傲不凡的樣子) (材具)
盜起而不知御(抵御) 法敦而不知理(敗壞) (管束)
坐庶廩粟而不知恥(白白地)(浪費(fèi))(糧倉(cāng))(糧食)
孰不巍巍乎可畏(高不可攀的樣子) 赫赫乎可象也(顯赫的樣子)(效法)
今子是之不察(你)(明察) @類東方生滑稽之流(像是)
(4)復(fù)習(xí)古漢語(yǔ)中“象。
(5)教師劃出課文中難解的句子和結(jié)構(gòu)特殊的句子，師生共同研討。
掌握下列句子的翻譯。
①甚矣哉，為期也!(干欺騙的行徑太厲害了呀!)
②而獨(dú)不足子所乎?(卻惟獨(dú)不能滿足你的心意嗎?)
③孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也(哪個(gè)不是高不可攀地令人害怕，顯赫地令人想要效法)
④今子是之不察，而以察吾柑(現(xiàn)在你不明察這些欺騙的行徑，卻來(lái)指責(zé)我賣柑)
5．抽中下層面的同學(xué)逐段直譯課文。
6．集體朗讀課文，再次熟悉課文。
7．布置作業(yè)。
(1)獨(dú)立翻譯課文。
(2)熟讀課文。
[第二課時(shí)]
一、教學(xué)目標(biāo)
1．分析課文內(nèi)容，歸納課文主題。
2．分析課文的寫作特色。
3．背誦課文第三段。
二、教學(xué)過(guò)程
1．復(fù)習(xí)上課時(shí)的有關(guān)教學(xué)內(nèi)容。
2．讀析課文第一自然段。思考： (1)作者用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫柑子的外觀? (2)“賈十倍”，為什么“人爭(zhēng)鬻之”?明確：
作者用“燁然”“玉質(zhì)”“金色”三個(gè)詞來(lái)描寫柑子。因?yàn)楦套拥耐庥^光澤好、質(zhì)感好、顏色好，故人們爭(zhēng)相購(gòu)買。
3．朗誦,翻譯第四自然段。
思考：
(1)聽(tīng)了賣柑者之言，“我”為什么“默默無(wú)以應(yīng)”?
(2)作者為什么要假托賣柑者來(lái)針砭時(shí)弊?
明確：
“我”最后之所以被駁得“默然無(wú)以應(yīng)”，就是因?yàn)闆](méi)有看到當(dāng)時(shí)社會(huì)之“大欺”，只看到賣柑者之“小欺”，不察不思，就貿(mào)然責(zé)難人家“甚矣哉，為欺也!”賣柑者及時(shí)抓住這一要害，舍小擊大，不平而鳴，表現(xiàn)了憤世嫉邪的大無(wú)畏精神。其次，那些文武大員欺騙的伎倆比賣柑者不知要高多少倍，論其禍國(guó)殃民的危害程度，比起賣柑者，更不可同日而語(yǔ)。
至于結(jié)尾作者巧妙地借賣柑者之口來(lái)揭露政事腐敗，卻煞有介事地說(shuō)：這個(gè)賣柑者也許是東方朔一類人，由于“憤世疾邪”而“托于柑以諷”，這是由于當(dāng)時(shí)言論不自由，作者欲防止因?qū)懘宋脑馐芷群αT了。
4．歸納課文主題。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)>文章以“予’’與賣柑者對(duì)話的形式，采用托物喻理的手法，通過(guò)賣柑者之口，痛快淋漓地揭露元代末年統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的腐敗。
5．討論分析教學(xué)設(shè)計(jì)>文章的寫作特色。
(1)夾敘夾議，托物喻理。本文是寓言故事，假托于柑以諷世。課文從敘述杭州一個(gè)賣果者善于收藏柑子，“涉寒暑不潰，出之燁然，玉質(zhì)而金色”的故事人手，借賣柑者之口，喻人論政。一般寓言故事多以故事為主，道理隱喻在故事之中，讀者經(jīng)過(guò)自己的一番思考去領(lǐng)悟，即使有所指點(diǎn)，也只是三言兩語(yǔ)，畫龍點(diǎn)睛而已。但這則寓言卻不然，它不僅在第三自然段由賣柑者發(fā)表了一通長(zhǎng)篇大論，而且在篇末還點(diǎn)了教學(xué)設(shè)計(jì)>文章“憤世疾邪”，“托柑以諷”的寓意。無(wú)情鞭撻、揭露當(dāng)時(shí)腐敗的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)--作者自己似乎隱藏了起來(lái)，這顯然為防止因此文而遭受迫害。但“予”又是故事中的人物，發(fā)現(xiàn)買的是劣柑后，斥責(zé)賣柑者“甚矣哉，為期也”，當(dāng)聽(tīng)完賣柑者激昂慷慨一通議論后，說(shuō)“予默無(wú)以應(yīng)”，就是說(shuō)，承認(rèn)賣柑者說(shuō)的都是事實(shí)，說(shuō)得很有道理--作者又顯露了出來(lái)，似又不甘隱藏。虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，構(gòu)思巧妙。
6．齊讀課文。
7．布置作業(yè)。
(1)完成文后練習(xí)六，進(jìn)行擴(kuò)展閱讀。
(2)反復(fù)朗讀課文，并背誦第三自然段
(3)完成補(bǔ)充練習(xí)。
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