以我心鑒照古人心
--《山中與裴迪秀才書》導(dǎo)學(xué)
周汝昌說：“以我之詩心，鑒照古人之詩心，又以你之詩心，鑒照我之詩心。三心映鑒，真情斯見，雖隔千秋，欣如晤面。”閱讀這樣的美文正是以我之詩心去鑒照作者之詩心，從而求得會(huì)心之趣。這便是閱讀的情趣。
【課文導(dǎo)學(xué)】
走進(jìn)山水，走近王維
--《山中與裴迪秀才書》導(dǎo)學(xué)
書信體文學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。親朋故舊之間的書信，是以其強(qiáng)烈的主體情思、個(gè)性意識(shí)和個(gè)人風(fēng)格為特征，內(nèi)容豐富多樣，形式無拘無束，筆法靈活自由。具有很高的思想境界和藝術(shù)水平。它開辟了書信的另一天地，是我國(guó)古代文學(xué)園地的一朵奇葩。王維的《山中與裴迪秀才書》就是這樣一封書信。
別有情致天地寬 這是一封約友人同游的短信。但它打破了書信體單一的實(shí)用性的藩籬，隨性所至，既記游又寫景，描繪了自己所居“輞川別業(yè)”周圍的山水景物：冬日的蕭疏清靜，春天的爛漫多姿。把寫景、敘事與抒情結(jié)合在一起，使得書信的題材得以拓寬，別有情致。試想，這封信只是邀請(qǐng)好友裴迪明年一起春游，只需短短的幾句話就夠了，但如果沒有了記游和寫景等的內(nèi)容，這封信還有什么文學(xué)意味和情趣呢？
虛實(shí)結(jié)合，意境多層 作者筆法多樣，不拘一格，記游很自然，意到筆隨。自然熨帖。寫冬夜之景是實(shí)寫，意境清幽蕭瑟，而寫春天之景是生機(jī)盎然，清新淡雅，卻是想象是虛寫。這無疑拓展了信的內(nèi)容，令人心生向往，無比向往。
如“當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊”，想象中，滿眼是欣欣向榮的綠和勃勃生機(jī)，山坡上是綠茸茸的地毯，點(diǎn)綴著零星的淡雅的小花，隨風(fēng)依依，溫情柔柔，令人禁不住心生憐愛，想親近它。尤其是那活潑動(dòng)人的白條魚兒，時(shí)不時(shí)輕盈地躍出水面，矯健的身姿，劃出一道道優(yōu)美的曲線；沙鷗或低翔或盤旋，白色的羽翼，馱著片片日光，在灞河上空翩翩飛舞，輕靈自由。晶瑩的露滴打濕了青青的岸邊，那草，綠得滋潤(rùn)，綠得透亮。陽光下，草叢里就象散落了無數(shù)顆碎鉆，光芒閃爍。祥和而富有生趣。清晨，聽見遠(yuǎn)處的野雉在青青的麥隴間歡快的打鳴，那嘹亮的歌聲穿透拂曉的晨霧。無比向往的景象啊，得與朋友分享才最快慰。所以，作者發(fā)自肺腑地邀請(qǐng)朋友：“倘能從我游乎？” 我以為這一段的描寫如此生動(dòng)傳神，是作者想見之景也是曾經(jīng)的實(shí)境。表面寫的是對(duì)春天美景的想象，其實(shí)是作者無數(shù)次經(jīng)歷過的情景。因而意境豐富且有層次，令人浮想聯(lián)翩。“非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無忽。”原來邀請(qǐng)好友同游的原因是要共同體味山水的“深趣”。 一般的俗人淺鄙之人怎么能領(lǐng)略到其中的“深趣”呢！但其中的深趣是什么？作者沒有點(diǎn)出，真是言有盡而意無窮，令人咂摸回味不已。虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，達(dá)到了這樣的藝術(shù)效果：向朋友顯示，輞川四季，山水優(yōu)美，生機(jī)盎然，遠(yuǎn)離塵囂，清凈祥和，適合參禪深悟玄機(jī)，可以優(yōu)游卒歲。
再有，作者在山中獨(dú)坐的情景，也是兩層意境。一層是實(shí)境：在蕭疏靜謐的冬夜，童子入睡，一人獨(dú)坐，在靜謐的夜里聆聽；面對(duì)冬末的輞川山水，靜思默想。深一層的是虛景，是作者內(nèi)心想象的與好友裴迪多次同游山中怡然快然的種種難忘的情景。表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，想象豐富美好，令人心馳神往。
【美點(diǎn)探微】
詩情與畫意的交融
--談《山中與裴迪秀才書》的藝術(shù)美
書信只是這篇文章的形式，而實(shí)質(zhì)上它卻是一篇意境優(yōu)美的小品散文。蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”而王摩詰的這篇小品散文，也具有詩的韻律，畫的美感。可以說是文中有詩，詩中有畫，饒有情趣。
下面以文中第二段的內(nèi)容試做分析。
此段寫冬日的輞川別墅周圍的景色。作者“北涉玄灞，清月映郭。”深青色的灞河，水波蕩漾；冷冷一輪明月銀光遍布，靜穆高大的城郭投下黑黝黝的影子。境界開闊，空曠寂寥。作者夜登華子岡，俯看“輞水淪漣，與月上下”。夜風(fēng)乍起，漣漪陣陣，倏來蕩去，皎潔的月兒也就漾在深青色的水里，隨猗淪一上一下地躍動(dòng)；天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月亮，水面碎光晃晃，時(shí)明時(shí)暗，隨水流淌。抬眼遠(yuǎn)眺，望見“寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。”黑魆魆的一帶遠(yuǎn)山橫在天邊，連綿起伏，象一道道溫柔的曲線。透過稀疏的林子，看見遠(yuǎn)方寒山中，點(diǎn)點(diǎn)燈火忽明忽暗，閃爍不定。畫面幽遠(yuǎn)，色彩素凈淡雅。每一幅畫面都生動(dòng)傳神，優(yōu)美動(dòng)人，每一幅畫面也都躍動(dòng)作者的情思。
接著寫自己的思緒又被“深巷寒犬”的“吠聲如豹”“與疏鐘相間”的“村墟夜舂”的交響曲拉回。”深巷傳來如豹的狗吠，短促密集的夜舂聲與稀疏悠遠(yuǎn)的鐘聲相應(yīng)和。作者以聲襯靜，在這樣空寂的夜，深巷中的狗吠才會(huì)顯得如豹般渾厚響亮。也只有在這樣空寂的夜，短促單調(diào)的杵臼聲才會(huì)顯得那樣清晰，交匯到舒緩渾厚的鐘聲里，匯成一首靜謐悠遠(yuǎn)的冬夜清音在空中傳響而余音不絕。在這里，夜被渲染得這樣靜謐，景色歷歷，如在眼前；聲音清晰，聲聲在耳。有靜態(tài)的描寫，有動(dòng)態(tài)的敘述，構(gòu)成了一幅清幽悠遠(yuǎn)的畫面，繪形繪聲繪色，使人如臨其境。
再者，“此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也”這幾句，讀來仿佛看見，此時(shí)萬籟俱靜，一位仙風(fēng)道骨衣袂飄飄的長(zhǎng)者，意態(tài)閑適，眼神充滿期待和渴望，在深情地回想著往昔悠游歲月稠：兩位默契相投的摯友手牽手，或行走在山間平平仄仄的小道上，或面對(duì)著一帶如白練的清澈泉流，詩興大發(fā)，高聲吟哦。這又是一幅人與自然相融，充滿情趣意境深邃的畫面啊！
我以為，這段描寫簡(jiǎn)直就是詩音畫、天地人的絕響，是作者超然淡然的情懷，是纖塵不染的人間仙境啊！能寫出這樣富有詩情畫意的散文，究其根源，首先應(yīng)是作者帶著一顆詩心去擁抱大自然，再用詩的語言把眼里的詩情畫意表達(dá)出來，傳達(dá)給讀者。我們學(xué)習(xí)這樣的文章，也要看我們是否有顆善感的詩心。這個(gè)詩心，就是一顆善于想象和聯(lián)想的、觀照世間萬物都能產(chǎn)生情趣的心。
（作者地址：新疆博樂市高級(jí)中學(xué) 郵編：833400）
情到深處總銷魂
--《與元微之書》導(dǎo)學(xué)
萬樹相
什么處境會(huì)令你無比痛苦？身處逆境慘遭打擊的時(shí)候。什么時(shí)間最需要朋友的慰藉？孤獨(dú)無助身在異鄉(xiāng)的時(shí)候。什么時(shí)候最想念朋友？夜深人靜寂寞難耐的時(shí)候。什么是你真正的朋友？危難中互相慰藉，互相扶持的那個(gè)人。這都離不開一個(gè)“情”字，情是璀璨的寶石，帶露的花朵，文學(xué)的靈魂。
【課文導(dǎo)學(xué)】
患難至交，情濃如酒
--《與元微之書》賞析
書信，尤其是私人之間的往來信件，都是自由率真，沒有避諱的心跡袒露，因此書信更適合暢所欲言，也更有個(gè)性。與王維《山中與裴迪秀才書》清新疏淡的風(fēng)格不同，白居易的《與元微之書》卻是直抒胸臆，沉郁悲痛，感情濃烈。可謂聲情并茂，文質(zhì)兼美。文因情動(dòng)人，發(fā)自肺腑的感情，自然率真，最能打動(dòng)人，感染人。
反復(fù)呼告，情不可遏 信的開篇接連用了兩個(gè)“微之”，直呼其名，傾訴分別之日久，音斷之日長(zhǎng)，無法相見，又音信斷絕，長(zhǎng)久以來的對(duì)朋友無法抑制的深切懷念，對(duì)人生短暫，而思念深長(zhǎng)的感喟，有如洶涌的浪濤，滾滾而來，勢(shì)不可遏。接著，又反復(fù)呼告，“微之，微之，如何！如何！”可見其為友人的“天各一方”，“各欲白首”的椎心之痛，溢滿紙上，郁憤滿懷，不能自已，于是呼天搶地：“天實(shí)為之，謂之奈何！”司馬，歷來是中唐時(shí)期安置朝廷貶官的職務(wù)，隸屬刺史，有權(quán)無職，形同虛設(shè)。元和十年，白居易因得罪權(quán)貴而被貶謫到邊遠(yuǎn)的江州（九江），擔(dān)任江州司馬，這對(duì)一個(gè)積極進(jìn)取、有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人來說，無疑是沉重的打擊，三年來，孤獨(dú)居于偏遠(yuǎn)的貶謫地，作者滿腔怨憤，無處傾訴，一旦找到契機(jī)，情感就象是火山里的巖漿，噴涌而出。因此，文章的感情顯得沉郁悲痛。文中最后兩段的的開頭也使用反復(fù)呼告的手法，連呼“微之，微之”， 直接傾訴，感情更加深摯濃烈，催人淚下。
兩情相映，深摯感人 第二段寫對(duì)友人對(duì)己的深摯之情的感念傷懷。元微之，即元稹，微之是他的字，支持白居易倡導(dǎo)的“新樂府運(yùn)動(dòng)”，多有唱和。詩與白居易齊名，世稱“元白”。相同的政見，共同的文學(xué)主張，使得他們成了肝膽相照、感情深厚有如膠漆的至交。元和十年，即三年前，元稹也被貶為通州（現(xiàn)在四川省達(dá)川市）司馬。三年前初到洵陽的作者通過另一位友人熊孺登之手，收到朋友微之病重時(shí)的信札，先引用信中的話，寫朋友病中還在對(duì)自己被貶謫而擔(dān)憂，的一片深情重意。 “悲哉！微之於我也其若是乎！”是真實(shí)感情的自然流露。又引用了微之病中寄來的一首詩，感念朋友對(duì)自己的牽念擔(dān)憂。三年前的書信，至今記憶猶新，這是多么深厚的情誼！這足以證明他們的情誼非同一般，元稹的善良真摯，對(duì)友人的深切關(guān)懷，怎能不使被關(guān)懷者感動(dòng)得流淚呢？所以他說：“此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。”這怎能不令他心潮澎湃，無比感動(dòng)和激動(dòng)？這是生命不能承受的重量啊，作者如何能承受得了呢？?jī)A訴衷腸，凄切感人，極易引起共鳴。
知足達(dá)觀，寬慰友人 作者見微之為自己的命運(yùn)如此憂慮，就寫了三件如意的事來寬慰朋友，一是家中人平安團(tuán)聚，享受到天倫之樂。無須掛念；二是生活雖然簡(jiǎn)樸但可以自給，自己很知足，無須擔(dān)憂；三是在風(fēng)景佳麗之地建了草堂，可以有所寄托，足以令人快慰。平淡樸實(shí)的文筆透露出自己不是消沉厭世而是達(dá)觀知足，樂天知命、隨遇而安的豁達(dá)胸襟。也是為對(duì)方著想，不愿意讓朋友為自己的不幸遭遇難過擔(dān)憂，表現(xiàn)了作者對(duì)友人真摯深厚的情誼。
【美點(diǎn)鑒賞】
自然天成出華章
--《與元微之書》藝術(shù)探微
率性而發(fā)，意到筆隨。在信中，詩人時(shí)而直接抒發(fā)內(nèi)心的思念與感慨， 時(shí)而敘話家事，時(shí)而寫景覽勝，率性而發(fā)，千回百折，如行山陰道上風(fēng)景，使人目不暇接。想哭就哭，想笑就笑。意到筆隨，融記敘、描寫、議論、抒情一爐。如第7自然段，開頭直呼友人之名，記敘信寫成時(shí)的情景：“微之，微之，作此書夜，正在草堂中，山窗下，信手把筆，隨意亂書，封題之時(shí)，不覺欲曙。”作者離愁別緒縈繞心頭以至徹夜不眠，接著寫窗外所見：“舉頭但見山僧一、兩人，或坐或睡；又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾”。山僧率性，默無聲息，猿鳥哀鳴，空山寂寞。景色好不凄清！客居異鄉(xiāng)僻壤的詩人，對(duì)友人的強(qiáng)烈思念油然而生，不由得直抒對(duì)友人濃烈的思念之情：“平生故人，去我萬里。瞥然塵念，此際暫生。”“……籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年？”可以想見詩人此時(shí)肝腸寸斷，百感交集。和友人遠(yuǎn)隔萬里不得相見的悵惘、悲傷、無奈以及由此泛起的無以復(fù)加的思念之苦，被貶謫的怨憤辛酸等等，一起涌上心頭，黯然垂涕，老淚縱橫，發(fā)出 “籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年”的絕望悲憤的呼喊，可謂一字一淚，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。尤其是最后一段，詩人恨不得裂開胸膛，掏一顆滴血的心來，呼喊出“微之，微之，此夕此心，君知之乎？”至誠(chéng)至深，哀傷欲絕，誰能無動(dòng)于衷呢？詩人的感情如洶涌的潮水，撲面而來，寫到這里，可以說是言已盡而意未窮，使讀者受到深深的震撼。
文詩相映，精練文雅。 本文雖是一封私人信件，但語言優(yōu)美，簡(jiǎn)練文雅。文章語言于靈活自然的散句中多用齊整的偶句，四、五、六、七言相間，既節(jié)奏鮮明，韻律和諧，又富于變化。比如四字偶句，“信手把筆，隨意亂書，封題之時(shí)，不覺欲曙。”“平生故人，去我萬里。瞥然塵念，此際蹔生。餘習(xí)所牽”，兩兩成對(duì)，朗朗上口。具有音樂美。五字句，“喬松十?dāng)?shù)株，修竹千餘竿；青蘿為牆垣，白石為橋道”，對(duì)仗工整，音韻和諧。六字句， “流水周於舍下，飛泉落於簷間”，鋪排的手法，描繪出富有詩意的美麗風(fēng)光；七字句，“門內(nèi)之口雖不少，司馬之俸雖不多”，形成工整的反對(duì)，接著下文的“量入儉出，亦可自給，身衣口食，且免求人”，洋溢出自我滿足的達(dá)觀心情。不但如此，兩位大詩人還以詩唱和，不僅表達(dá)了深摯的友情，而且更增添了書信的文采，使得語言精練文雅，更值得玩味欣賞。
（作者地址：新疆博樂市高級(jí)中學(xué) 郵編：833400）
平實(shí)處見真精神
--《與尹師魯?shù)谝粫穼?dǎo)學(xué)
萬樹相
歐陽修，人稱其“蓄道德而能文章”但他敢于伸張正義、身處逆境能堅(jiān)守正道，矢志不渝的高尚品質(zhì)和淡定從容的氣度，中華民族最可寶貴的精神財(cái)富。他的人格精神歷來是中國(guó)文人的楷模。他的《與尹師魯?shù)谝粫纺芮Ч帕鱾魇桥c這一點(diǎn)分不開的。
【課文導(dǎo)學(xué)】
窮通不渝，日知進(jìn)道
--《與尹師魯?shù)谝粫焚p析
尹師魯，即尹洙，歐陽修的摯友。一生懷才不遇，郁郁而終。宋仁宗景佑三年，范仲淹直言政事，貶饒州。余靖（即安道）、尹洙上書反對(duì)，為范仲淹被貶一事仗義執(zhí)言，也分別被貶逐。歐陽修在余靖家聽到司諫高若訥譏諷范仲淹的話，義憤填膺，致書高若訥，即著名的《與高司諫書》。而高若訥惱羞成怒，卻將此信上奏朝廷，歐陽修即被貶為夷陵令。這是歐陽修到了貶所夷陵縣之后寫給摯友尹師魯?shù)囊环庑拧?/p>
不憂不懼，淡定從容 信的開始，寫相送失約的原因，寫沒有見面的遺憾，第二段寫沒能給友人寫信的原因，還有對(duì)尹洙及其家人的關(guān)切之問。第三段寫自己行程平安的愉快心情。無論是什么內(nèi)容，作者都從容道來，文字沒有一點(diǎn)悲怨之情。對(duì)此次被貶，作者沒有抱怨，可見他對(duì)貶官一事不憂不懼，淡定從容，處之泰然。
窮通不改，日知進(jìn)道 第四段主要回答尹師魯?shù)囊蓡枴Ｒ源吮砻餍闹尽Ｒ皇腔卮鹆艘鼛燈敗耙尚抻凶砸芍庹摺钡膯栴}，擔(dān)心自己苛責(zé)高若訥有博取忠直之名的不純動(dòng)機(jī)。經(jīng)過思考，決定對(duì)自己的行為不再懷疑，即不后悔。二是回答了師魯“暗于朋友”的問題，認(rèn)為師魯“未知修心”。說自己知道高若訥不是個(gè)正人君子，寫那封信是出于極度的憤怒而毫不留情地斥責(zé)了他。并沒有拿他當(dāng)朋友對(duì)待。三是否定了師魯認(rèn)為歐陽修既敢于伸張正義的舉動(dòng)是“非忘親”即不是不孝的問題。認(rèn)為自己即使獲罪被殺，也不能說是不孝，即“得罪雖死，不為忘親”。又拿自己的行為與古人相比，說明自己此舉并不值得驚異和贊賞，因?yàn)樵诠湃四抢锒嗟氖牵壳爸徊贿^世風(fēng)日下不當(dāng)怪而怪。而“吾輩自當(dāng)絕口”，“不及前事”，即不狂傲也不自卑。而要“居閑僻處，日知進(jìn)道”。即面對(duì)失意和挫折，他處之泰然，不悲不怨，以一顆平常心來面對(duì)。作者在文中反復(fù)表明自己的“處之之心”，在第五段表明自己既不屑做“戚戚怨嗟”之人，也愿不做“傲逸狂醉”之人，而應(yīng)該加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，堅(jiān)守正道，貧賤不移，決不后悔。以此向好友表明自己骨氣。所以說，歐陽修是一個(gè)大寫的在天地間站立千古而不倒的人。
【美點(diǎn)探微】
別具一格的魅力
--析《與尹師魯?shù)谝粫匪囆g(shù)特色
夾敘夾議，反復(fù)辯說 有什么樣的寫作動(dòng)機(jī)就有什么樣的表達(dá)方式。與前兩封書信不同，歐陽公的這封信主要是解答摯友師魯?shù)囊蓡枺⒈砻髯约旱男闹荆晕恼戮褪抡撌拢扇×伺c之相應(yīng)的夾敘夾議的表達(dá)方式，擺出問題，一一進(jìn)行辯說，說理通透，作者高尚情操不言而喻。例如，先概述一些名人的表現(xiàn)，論事時(shí)的慷慨激昂與遭貶后的“戚戚怨嗟”形成鮮明的對(duì)比：“每見前世有名人，當(dāng)論事時(shí)，感激不避誅死，真若知義者，及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字”， 指出他們“歡戚無異庸人”；又舉出韓愈的實(shí)例來論證，“雖韓文公不免此累”，指出寫這些話的目的是“戒安道慎勿作戚戚之文”；最后提示師魯從這些話中可以體察出自己對(duì)貶官的態(tài)度，“師魯察修此語，則處之之心又可知矣。”邊敘邊議，作者的褒貶取舍非常明了，面對(duì)困境從容冷靜的態(tài)度也不難體現(xiàn)。
語由心出，自然樸實(shí) 作者面對(duì)信箋，猶如面對(duì)自己的摯友，思想就如小溪里的水，輕輕的從心里緩緩傾注到筆端，或拉家常，或敘行程，或披心跡，或叮囑或勉勵(lì)，都真摯溫馨，委婉動(dòng)聽，使人讀來如沐春風(fēng)。全文多用靈活自由的散句，讀來流暢自然，樸實(shí)平易，親切平和。作者在文中共用了12個(gè)“也”字，語氣格外舒緩從容。作者的措辭也非常注意親切平易，選用了不少日常生活用詞，如白頭奴、家兄、家人、老母、米、面、魚、梨栗、桔柚、大筍、灶門老婢等，這些詞語淺白、通俗，可想見作者在寫此信時(shí)其神態(tài)是那么松弛自然， 心情是那么平靜坦然。
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[選修《唐宋散文選讀》導(dǎo)學(xué)(人教版高一選修)]相關(guān)文章：
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