【指導(dǎo)思想】
針對當(dāng)前學(xué)情，按照素質(zhì)教育的要求，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動性。采用四步教學(xué)法這一教學(xué)模式。讓學(xué)生在“自主預(yù)習(xí)，鞏固訓(xùn)練”的環(huán)節(jié)上狠下功夫。用“生生合作、師生合作”的方式共同探究學(xué)生在課前預(yù)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題。在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，注重鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
【教材分析】
《趙氏孤兒》一文節(jié)選自《趙世家》，屬于高中語文教材《史記選讀》第二單元。這是單元的主題是“義薄云天”。本文記述了戰(zhàn)國時期晉國權(quán)臣趙盾因與屠岸賈不和而被其滅族，趙盾之子趙朔的遺腹子趙武在程嬰和公孫杵臼和幫助下得以幸存。十五年后，趙武滅屠氏。之后程嬰自殺復(fù)命。文章把中國古代的忍辱負(fù)重、舍生取義的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。按照《語文教學(xué)大綱》的要求結(jié)合本單元特點，確立如下教學(xué)目標(biāo)：
一、知識目標(biāo)：歸納整理文言知識
二、能力目標(biāo)：
1、通過自主學(xué)習(xí)、合作探究，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
2、訓(xùn)練學(xué)生歸納概括文本的能力。
3、把握文中的矛盾沖突。
三、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
學(xué)習(xí)人物形象中體現(xiàn)的忍辱負(fù)重、舍身就義的大義精神。
教學(xué)重難點：
1、把握文中重點實虛詞：而、之、以。
2、鑒賞本文將人物置于矛盾沖突中來突現(xiàn)人物品格和精神的寫法
【自主預(yù)習(xí)設(shè)計】
預(yù)習(xí)目標(biāo)：
了解背景知識和文本內(nèi)容。
掌握文中實虛詞含義。
預(yù)習(xí)問題：
1、對照注釋，疏通文意。
2、根據(jù)故事情節(jié)，概括各段段義。
3、文中的主要人物之間的關(guān)系如何？他們矛盾斗爭的中心是什么？
【教學(xué)過程設(shè)計】：生生合作、師生探究
導(dǎo)入：中國自古以來就有 “忠義”的典范，像寫出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“有心殺賊、無力回天”的譚嗣同。下面我們就來看《趙氏孤兒》為我們譜寫的一篇義的贊歌。
預(yù)習(xí)問題總結(jié)反饋：
1、學(xué)生對重要的文言虛詞掌握的有欠缺。
2、分析概括能力有待進(jìn)一步提高。
3、對文章中的矛盾沖突認(rèn)識不夠。
生生合作、師生合作解決問題（合作交流、共同探究）
一、師生合作、采用小卡片的形式整理重要的虛詞。
而（修飾、順承、并列、轉(zhuǎn)折）
之（結(jié)構(gòu)助詞“的”、 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性、代詞 ）
以（介詞“用”、 介詞“憑借” 目的連詞“來”）
二、精益求精。通過小組討論，生生合作，讓學(xué)生用四字短語概括段意。
叔帶托夢，昭示厄運(yùn)
屠岸作難，滅趙九族
公孫獻(xiàn)身，程嬰救孤
景公占卜，謀立趙孤
趙孤成人，程嬰成仁
三、自我展示：學(xué)生自己復(fù)述趙氏孤兒這一故事。
點撥：戰(zhàn)國時期晉國權(quán)臣屠岸賈與趙盾不和，屠岸賈遂設(shè)奸計殺死趙盾全家。趙盾之子趙朔的門客公孫杵臼和趙朔的朋友程嬰商議：一個殺身成仁，一個撫養(yǎng)趙朔的遺腹子，歷盡劫難，終于使孤兒得以保存，但公孫杵臼卻被殺死。十五年后，程嬰和趙氏孤兒誅滅了屠岸賈的家族，之后，程嬰自殺復(fù)命。
四、師生合作，把握矛盾沖突。
1、師生合作，共同探究
問：圍繞趙氏孤兒，文中人物是如何做的？
趙朔妻：走、匿 ---→矛盾緩和
屠岸賈：索 ---→形勢危急 跌 扣
趙孤： 脫 ---→又趨緩和 蕩 人
屠：后必且復(fù)索 ---→再次危急 起 心
救 程嬰：謬 ---→ 謀救趙孤
杵臼：呼、死 伏 弦
諸將：喜 ---→計謀成功
趙孤：匿
景公：疾 ---→得到機(jī)會
韓厥：助 ---→得道多助
立 屠氏：滅 ---→罪有應(yīng)得
趙孤：立 ---→任務(wù)完成
程嬰：死 ---→舍身復(fù)命
2、師生探究：程嬰經(jīng)歷萬難，得以把趙氏孤兒扶立。為什么最后還選擇了自殺？
點撥：以前不死的原因是想謀立趙孤，現(xiàn)在就死的原因有二，一是趙孤已立，任務(wù)完成；二是為報答趙宣孟和公孫杵臼的知遇之恩。
課堂小結(jié)：
《趙氏孤兒》中的忠奸斗爭、家庭仇恨實際上是正義與邪惡的較量、善良與殘暴的比拼。是一個民族在善與惡面前的整體態(tài)度。作為一個弱小人物，公孫杵臼的視死如歸、舍生就義的精神，將中國古代生死觀、價值觀表現(xiàn)的淋漓盡致。而程嬰的忍辱負(fù)重、舍身就仁的作為，則為中華民族樹起了一座義的豐碑。
五、擴(kuò)展延伸：
我們平時同學(xué)們談到的哥們義氣，同本文中的義有無區(qū)別？談?wù)勀銓αx的認(rèn)識。
提示：漢代，有敢冒天下之大不韙，公然提出要削藩的政治家晁錯。（國家之義）
張學(xué)良將軍發(fā)動西安事變促使了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。（民族之義）
關(guān)羽同張飛、劉備桃園三結(jié)義，赤壁之戰(zhàn)后義釋曹操。（兄弟之義、知遇之義）
哥們之義只是一種無知與盲從。
附：課堂板書：
程嬰 忍辱負(fù)重
救-→○義←--立
公孫杵臼 舍身成仁
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】
1、對下列各句中加點的詞的解釋不正確的一項是 （B）
A. 大夫屠岸賈欲誅趙氏 誅滅
B. 而叔帶去周適晉 到……去
C. 程嬰乃辭諸大夫 辭別
D. 春秋祠之 祭祀
2、下列各句中加點的虛詞意義和用法全都相同的一組是 （A）
A. 其趙氏乎？ 其皆出于此乎？
B. 韓厥具以實告 處涸轍以猶歡
C. 景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤 于今無會因
D. 吾先君以為無罪，故不誅 故作不良計，勿復(fù)怨鬼神
3、下列對文意的敘述和分析不正確的一項是（C ）
A. 屠岸賈是晉靈公的寵臣，到晉景公依然握有大權(quán)，他煽動所有將領(lǐng)，誅殺趙氏，韓厥據(jù)理力爭，但并沒有使屠岸賈改變主意。
B. 趙朔的妻子是成公的姐姐，已懷有身孕，隱藏在宮中而逃過一劫。程嬰沒有立即殺身的原因就是在等待趙朔妻子分娩，如果是男孩，他便承擔(dān)起奉養(yǎng)遺孤的責(zé)任。
C. 面對死亡和撫養(yǎng)遺孤，公孫杵臼依然就死，主要是因為他沒有能力承擔(dān)起立孤的責(zé)任，這在某種程度上說也是對災(zāi)難的一種逃避，所以他缺少程嬰的忍辱負(fù)重的品質(zhì)。
D. 公孫杵臼和程嬰用計謀騙過了前來搜查趙氏孤兒的官兵，杵臼犧牲，程嬰和趙氏孤兒活了下來，一起隱藏在深山中，保住了趙氏后代，譜寫了一曲“義”的頌歌。
4、用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子
①今諸君將誅其後，是非先君之意而妄誅。妄誅謂之亂。臣有大事而君不聞，是無君也。
譯文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②召而匿之宮中，諸將入問疾，景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤。
譯文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【課下作業(yè)】
以“‘義’ 在我胸”為話題，聯(lián)系史實和現(xiàn)實，寫一篇800字左右的文章。
[趙氏孤兒(蘇教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計]相關(guān)文章：