一首優秀的古典詩歌，它的形象塑造、語言特色，亦或它所運用的表達技巧，應當都有可圈可點之處。但一部作品所體現的思想內容和作者表達出的觀點態度，才是它的最大藝術價值之所在。所以，評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度，是進行文學鑒賞活動，當然也是設計高考古典詩歌鑒賞題的主要出發點。
古典詩歌的作者在他們的作品中表達情感、主張、觀點和態度時，直白張揚（或開門見山，或卒章顯志）的少，含蓄隱晦（或借景抒情，或托物言志）的多。因此，正確評價作品的思想內容和作者的觀點態度，必須多管齊下，準確理解、仔細分析，做出全方位、多角度的解讀。
下面，試以2007年全國及分省命題的多份高考試卷為例，就高考古典詩歌鑒賞題思想情感的解讀技巧作些初步探討。
一、熟悉形象的符號意義
眾所周知，古典詩歌乃至各類文學作品都是借助“形象”的塑造來表達作品的思想內容和作者的觀點態度的。詩歌中塑造的形象，除了人物形象（敘事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。這些形象，傾注著詩人的思想和情感，所以被稱作“意象”。只有真正理解了詩歌的意象，才能深入領會詩歌的思想感情。
古典詩歌中，有不少意象的符號意義是固定的。這些意象，有著豐富特殊的文化內涵。它們已不是一種單純的物體，而是一種思想情感的象征。所以，對這些慣用意象的符號意義，我們必須了解。如抒愁寫恨時，常用“水”、“雨”等意象來表達，如：李煜的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，秦觀的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。“柳”、“柳枝”等意象，則常用來表惜別懷遠，如：柳永的“楊柳岸，曉風殘月”，李白的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”。還有，松、竹、梅、菊象征人的高潔品格，桃花象征美人，鳥象征自由等等。
如2007年全國Ⅰ卷，鑒賞蘇軾《望江南超然臺作》（春未老，風細柳斜針。試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗十家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休時故人思故國，且將斷火試斷茶，詩酒趨年華），在依題回答“作者在詞中要表現的是一種什么樣的心情”時，就得抓住“細風”、“斜柳”、“煙雨中春水”和“城中之花”這些景物（意象）。因為作者選擇的這些意象，體現了其深厚的寓情于景的功力，無不與本詞所表現的“郁郁不得志的苦悶心情無法排遣而又極力想暫時排遣”的主旨相契合。
再如2007年浙江卷，選用了三首詩歌：唐人劉禹錫的《烏衣巷》、金人吳激的《人月圓》及元人趙善慶的《中呂山坡羊燕子》。之所以把它們作為一組材料來進行比較閱讀，原因之一是三首詩歌中都塑造了一個相同的意象：燕子。請看，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”（《烏衣巷》）“舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？”（《人月圓》）“語喃喃，忙劫劫，春風堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。”（《中呂山坡羊燕子》）后兩句中的“燕子”，明顯是從《烏衣巷》中化用而來。而《烏衣巷》中的“燕子”，則有著其特定的符號意義。吳激、趙善慶兩位詞曲作者剪裁唐人詩句，以抒亡國隱痛。于是，對命題者的下述設問，答案就很明確了：這三篇作品均通過燕子的意象，表達了深沉的興亡之感。
二、把握詩中的顯性信息
古典詩歌中，除了含蓄隱晦的隱性信息，也有一些顯性信息，鑒賞時要注意把握。
這些顯性信息，一般出現在詩歌的標題或由命題者提供的注釋中。
標題中的信息，一般是提示詩歌的內容。如2007年江蘇卷，鑒賞辛棄疾《鷓鴣天送人》（唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難）。據標題“送人”可知，這是一首送別詞（且題目中也提示：這首詞以“送人”為題）。如果知道了這首詞是送別詞，那么詞中所描寫的“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”等意象的含義就容易把握了，詞人所表露的豐富、復雜的情感（翹首遠望，依依不舍的惜別之情；路途艱險，祝福平安的關切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情）也就更加容易解讀了。
注釋中的信息，一般是交待詩作的背景。鑒賞詩歌要因人論詩，因時論詩，這就需要我們在鑒賞時必須對詩人及創作背景有一定的了解。有時考題會給我們提供有關這方面的注釋，對這些注釋必須重視。
如2007年福建卷，在李白《與夏十二登岳陽樓》詩后加注：“乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。”這一交待詩作背景的注釋，對于體會詩人流放遇赦的高興心情是很有價值的。
再如，2007年湖南卷：
閱讀下面的宋詩，按照要求，完成賞析：
示長安君 王安石
少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。
草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。
自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。
欲問后期何日是？寄書應見雁南征。
注：長安君為王安石（1021-1086）的大妹，工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。此詩為王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使遼國前所作。此時他尚未拜相變法。
問：詩中表現了“愴情”之感，請就中間兩聯逐聯賞析作者是如何表現這種情感的。
在回答上述提問時，就必須關注注釋中的相關提示，以在“知人論事”的基礎上體察詩人的悲愴之情。宋仁宗嘉祐五年（1060），“此時他（王安石）尚未拜相變法”，還處在仕途不遇之中，“湖海”久隔，“塵沙”遠赴，旦夕間重逢又別，且是“出使遼國”，那可是個不無艱險的去處。根據注釋中的交代，答題者作出時空上的拓展，就能將詩歌中表達的愴情悲意在更深的層次上加以把握。
三、了解典故的關聯比照
典故辭約意豐，常為古人在詩詞中使用，以與所反映的時、事、人形成關聯比照。典故的含義一般是固定的，因此對詩歌內容的分析鑒賞有時可以從所用典故的聯想比照意義著手。
例如，鑒賞劉禹錫的《烏衣巷》（2007年浙江卷）（朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家），回答問題時，就得注意：這首詩運用了一個什么典故?再品味一下：作者運用這個典故，又表達了怎樣一種心境。
通過對這首詩的閱讀，我們可以知道這首詩中隱含了一個典故：王謝堂前燕。朱雀橋，在作為六朝都城建業（南京）的正南門外，是當時車馬填塞的交通要道，至唐代已是野草叢生一片荒涼之地了。烏衣巷，是東晉時王導、謝安等豪門貴族聚居之處。據傳王導家建有一堂，堂上懸有書寫“來燕”二字的匾額。詩人從燕子的飛離，引出了人事盛衰的變化，反映了整個封建王朝貴族的共同命運。指出他們炙手可熱的所謂榮華富貴，只不過是過眼煙云而已，并警示當時的統治者切莫重蹈覆轍。
當然，從典故著手去鑒賞一首詩，前提是能了解、分析出詩中運用的典故。這就需要我們平時多讀古詩詞，在閱讀中不斷積累。
四、分析運用的表達技巧
古典詩歌中經常運用的表達技巧，通常分為三類：修辭手法、表達方式、表現手法。常用的修辭手法有：比喻、借代、夸張、對偶、比擬、雙關、對比、設問、反問等。常用的表現手法有：用典、聯想、想象、象征、抑揚、照應，等。常用的表達方式有：描寫、議論、抒情。詩歌中的描寫，從內容來看，有細節描寫；從角度來看，有正面描寫、側面描寫等；從技巧來看，有動靜結合、虛實相生等。古典詩歌中的議論與抒情，常常相伴相生。抒情方式可分為兩類：直接抒情和間接抒情。而間接抒情的主要手法是“借景抒情”與“托物言志”。
表達技巧的運用，是為表達作品的思想內容和作者的觀點態度服務的。不僅是在解答“表達技巧”類題目時，而且在解答“思想情感”類題目時，也需要對詩歌中所采用的表達技巧進行分析，通過對表達技巧的分析來把握詩意詩情。
如，2007年安徽卷：
閱讀下面這首詞，然后回答問題。
醉落魄詠鷹 [清]陳維崧
寒山幾堵①，風低削碎中原路②。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。
男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。
[注]①堵：座。 ②削碎中原路：形容鷹掠地飛過。 ③軒舉：意氣飛揚。
命題者設題兩道，考查對古代詩詞中表現手法和表達的思想感情的分析，題干中明確要求結合上片和下片的內容，指向明確。
（1）這首詞的上片主要是用什么表現手法來寫鷹的？請作簡要分析。（主要運用了襯托的手法。借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場景，來襯托鷹的形象。）
（2）結合下片的句子，分析詞人表達了怎樣的思想感情。（詞作者直抒胸臆，“男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉”，表達了猛氣猶存、老當益壯的情懷。“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝”，表達了期待施展抱負、建功立業的志向。）
再如，2007年福建卷：
閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6分）
與夏十二登岳陽樓 李 白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。
（1）詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一句更妙，為什么？（“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，月更新穎。答“雁別秋江去”，言之成理亦可。）
（2）對第三聯“云間連下榻，天上接行杯”所運用的藝術表現手法做簡要分析。（第三聯運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。）
五、捕捉蘊含的情感理趣
古詩詞大都采用兩種表達方式，一為描寫，一為抒情。結構上，往往描寫在前，抒情在后；描寫是為抒情作鋪墊，抒情是描寫的升華。詩中的抒情句，情感充實飽滿，意蘊很深。分析詩人的心境與情感，自然要捕捉、分析這些詩句。
如， 要分析2007年高考江蘇卷中辛棄疾的《鷓鴣天 送人》蘊涵的思想感情，回答“下片寫出了哪兩層新意?”一問，我們只要抓住最后兩句 “今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難”，再結合全詞來分析就可得出答案：不應把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂）的事；人世間的風波遠比路途風波險惡得多。因為這首詞的上片是描寫句，寓情于景；下片是抒情句，它是在前面的基礎上引發提升的，直抒胸臆，是全詩的重心所在。
還有一種說理詩，通過具體的事物來說理。詩人李白、陸游、蘇軾等的作品，經常可以看到深含理趣的詩句。詩中若出現蘊含理趣的詩句，我們就應該注意分析它的意義指向。
如，杜甫的“江山如有待，花柳自無私”(寫江山花柳像在等待人們去欣賞，用來說明大自然無私心的道理)；蘇軾的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”(意謂人陷在里面不能跳出來，往往會被各種現象所迷惑，看不到事件的真相)。還有，朱熹的(觀書有感》中的“問渠哪得清如許?為有源頭或活水來”，陸游的《游山西村》中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，王之渙的《登鸛雀樓》里的“欲窮千里目，更上一層樓”等，也屬此類。
2007年湖北卷，為兩首唐詩的比較閱讀題。這兩首詩，都是通過具體的事物來述理發感。吳融的《華清宮》“四郎飛雪晴去端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒”，通過寫宮外飛雪陰云、分外寒冷，宮內綠樹掩映、溫暖如春，形成空間對比，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統治者。李約的《過華清宮》“君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生” ，通過寫昔日霓裳羽衣、歌舞升平，今朝雜樹叢生、宮殿荒涼，形成今昔對比，諷刺統治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。
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