教學(xué)目標(biāo)
1.能正確劃分詩(shī)的節(jié)奏、重音，飽含深情地朗誦詩(shī)歌。
2.識(shí)記有關(guān)艾青的文學(xué)常識(shí)，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。
3.理解飽含著詩(shī)人感情的具體形象。
4.體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)真摯的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.關(guān)鍵詩(shī)句的理解
2.理解飽含著詩(shī)人感情的具體形象
3.體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
4.理解一、二兩節(jié)詩(shī)之間的關(guān)系
教學(xué)方法
1.朗讀教學(xué)法
2.討論法
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
交流表達(dá)愛(ài)國(guó)主義感情的詩(shī)文名句，如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”（文天祥），“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”（陸游），“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”（顧炎武）。這些不朽的詩(shī)篇，都是在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，愛(ài)國(guó)志士發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)同一題材的現(xiàn)代詩(shī)歌名篇《我愛(ài)這土地》。（板書(shū)：我愛(ài)這土地艾青）
二、作者及背景簡(jiǎn)介
艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體--農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長(zhǎng)為-個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué)，并開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1932年回國(guó)，在獄中寫(xiě)成詩(shī)作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩(shī)壇的地位。他的早期詩(shī)作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂(yōu)郁，但對(duì)生活充滿(mǎn)希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，為覺(jué)醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。
《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
三、感知、研習(xí)詩(shī)歌
l，教師深情地范背全詩(shī)。
2．學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：
這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。
我愛(ài)這土地
假如/我是一只鳥(niǎo)，
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流
這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，
和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……
──然后/我死了，
連羽毛/也腐爛在土地里面。
為什么/我的眼里/常含淚水？
因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……
3．指定學(xué)生誦讀全詩(shī)，教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
4，整體把握：詩(shī)歌是按怎樣的思路抒寫(xiě)的?
教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉。接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人自身形象，直扦胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)心。
5.研讀。
學(xué)生合作研討：
(1)詩(shī)人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類(lèi)的詞而用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?
(2) 結(jié)合寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)兒歌唱的 “土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義，它們有哪些象征意蘊(yùn)?
（3）鳥(niǎo)兒歌唱的“土地”“河流”“風(fēng)”的前面分別有“暴風(fēng)雨所打擊的”“悲憤的”“激怒的”這些修飾語(yǔ)，其作用是什么？
(4)詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?
(5)詩(shī)歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?
學(xué)生研討后回答，教師明確：
(1)詩(shī)人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛(ài)國(guó)者，它充滿(mǎn)著因沉重的苦難和憂(yōu)郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂(yōu)患濤情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽(tīng)”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。
(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明--隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。
（3）這些修飾語(yǔ)限定語(yǔ)豐富了意象的內(nèi)涵，突出了鳥(niǎo)兒的“愛(ài)國(guó)者”“吹號(hào)者”的形象：歌唱“暴風(fēng)雨所打擊的”“土地”，即是雖然祖國(guó)大地在日本帝國(guó)主義的鐵蹄下正遭受苦難，做為一只在炮火中力薄勢(shì)單的鳥(niǎo)兒，卻勇敢地護(hù)衛(wèi)著生于斯長(zhǎng)于斯的祖國(guó)，不但不會(huì)棄之而去，而且為它的解放加油吶喊；歌唱洶涌著“悲憤的”“河流”，吹刮著“激怒”的“風(fēng)”，就是在為中國(guó)人民滿(mǎn)懷悲憤滿(mǎn)腔怒火地掀起反抗日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)而呼號(hào)禮贊，目的是等到“無(wú)比溫柔的黎明”來(lái)到的那一天。
(4)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
(5)如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述．第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。
6．學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)。
7、課堂拓展
假如你是一只鳥(niǎo)，聯(lián)系我們今天改革開(kāi)放的新時(shí)代，你會(huì)唱些什么呢？仿照例子試一試，相信你會(huì)比例子仿寫(xiě)得更好。
例：假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用清脆的喉嚨歌唱：這高峽出平湖的山峽大壩，這可上九天攬?jiān)碌纳裰蒿w船……
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們，“土地”是艾青詩(shī)歌的中心意象之一，它凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)--大地母親最深沉的愛(ài)。讀《我愛(ài)這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。
五、布置作業(yè)
課后思考練習(xí)一、二、三。
板書(shū)設(shè)計(jì)
我愛(ài)這土地
艾青
鳥(niǎo)←──-假如────────我
歌唱 愛(ài)
∣ ∣
──→土地（祖國(guó)）←────-
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀，體會(huì)《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的意境和感情。賞析詩(shī)中遞進(jìn)組合的四個(gè)意象，理解詩(shī)意由鄉(xiāng)愁到家國(guó)之思的升華。與席慕蓉的同題材詩(shī)進(jìn)行比較閱讀。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
教師放歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》
剛才我們聽(tīng)到的是臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》，據(jù)說(shuō)當(dāng)年羅大佑在臺(tái)灣的現(xiàn)場(chǎng)演唱上，這首歌曾使在場(chǎng)觀眾熱淚潸然。是呀，哪一位海外游子不思念自己的故鄉(xiāng)，哪一位海外游子不思念自己的故國(guó)呢？今天就讓我們?cè)僖淮蝸?lái)感悟一下余光中糾結(jié)于他內(nèi)心40余年的情結(jié)吧！
二、作者簡(jiǎn)介：
余光中(1929～)當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家。湖南衡陽(yáng)人。現(xiàn)居臺(tái)灣。1946年考入廈門(mén)大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代主義詩(shī)歌創(chuàng)作。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，詩(shī)集《靈河》《石室之死》等，詩(shī)論集《詩(shī)人之境》《詩(shī)的創(chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛(ài)和贊賞。他的詩(shī)，兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論文章，視野開(kāi)闊，富有開(kāi)拓探索的犀利朝氣，強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自成一家。
三、整體感知
（1）教師放朗讀錄音。
(2)學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示：
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱(chēng)，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差；二是音樂(lè)上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這首詩(shī)有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。
詩(shī)的節(jié)奏和重音劃分如下：
鄉(xiāng) 愁
小時(shí)候 后來(lái)啊
鄉(xiāng)愁／是一枚／小小的／郵票 鄉(xiāng)愁／是一方／矮矮的/墳?zāi)?/p>
我／在這頭 我／在外頭
母親／在那頭 母親／在里頭
長(zhǎng)大后 而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁／是一張／窄窄的／船票 鄉(xiāng)愁／是一灣／淺淺的/海峽
我／在這頭 我／在這頭
新娘／在那頭 大陸／在那頭
三、研習(xí)詩(shī)歌
（1）．理解詩(shī)歌的含義 。
“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩(shī)里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?
學(xué)生回答，教師明確：
詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法．通常稱(chēng)之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。
(2)合作研討：
A.詩(shī)人旅居海外幾十年，你通過(guò)詩(shī)中的哪些詞語(yǔ)看出“鄉(xiāng)愁”一直縈繞在作者心頭？
（小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)啊、而現(xiàn)在）
B.這四個(gè)時(shí)間序詞分別代表了哪四個(gè)人生階段？這四個(gè)人生階段又因什么而愁？
國(guó)愁 現(xiàn)在（ 老年 ）─ 國(guó)土分裂憂(yōu)思綿綿（歸思濃愁）
C.在四個(gè)人生階段中，作者借用哪些具體事物來(lái)解思鄉(xiāng)之愁？
一枚小小的郵票──寫(xiě)信可寄鄉(xiāng)思
一張窄窄的船票──乘船可解相思
一方矮矮的墳?zāi)供ぉど栏艚^哀思誰(shuí)訴
一灣淺淺的海峽──海水無(wú)盡憂(yōu)思無(wú)盡
D.詩(shī)歌的第四節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有怎樣的重要作用?
如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī)；有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫(huà)龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。
（師：這就是余光中，這就是糾結(jié)于他內(nèi)心40余年的情結(jié)，你感受到了嗎？好！就讓我們輕輕地閉上眼睛，再一次聆聽(tīng)一下他的心聲吧！）
（3）．比較閱讀。
臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見(jiàn)課本P5)也是抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥：
這兩首詩(shī)有著相似的寫(xiě)作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴臺(tái)灣。兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫(xiě)出了新意。
不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫(xiě)故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開(kāi)掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
（4）．語(yǔ)言拓展運(yùn)用。
余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說(shuō)是“沒(méi)有年輪的樹(shù)”，那么，如果有一天走出家門(mén)，你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺(jué)。
四、教師小結(jié)：
詩(shī)人旅居海外四十多年，那種濃濃的思鄉(xiāng)之情時(shí)刻沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他，詩(shī)人為什么如此眷戀自己的故鄉(xiāng)，其實(shí)這就是一顆拳拳的愛(ài)國(guó)心。同學(xué)們我們當(dāng)前應(yīng)怎樣去做？（好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)）
五、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)一、三、四。
[詩(shī)兩首：我愛(ài)這土地、鄉(xiāng)愁 教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版九年級(jí)) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
1.人教版九年級(jí)下冊(cè)《我愛(ài)這土地》教案
4.動(dòng)物過(guò)冬教案教學(xué)設(shè)計(jì)
7.小數(shù)除以整數(shù)教案教學(xué)設(shè)計(jì)