【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解本文的主旨與作者的思想感情和社會(huì)歷史狀況的關(guān)系，以便與《過(guò)秦論》進(jìn)行比較；
2、了解賦的寫(xiě)作特點(diǎn)，并了解作者是怎樣運(yùn)用這一文體來(lái)表現(xiàn)主旨的；
3、學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】
1、理解文章內(nèi)容并背誦全文。
2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)安排】 5課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
默寫(xiě)兩句名句：歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱）
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。（司馬遷《資治通鑒》）
歷史是一面鏡子，所以唐太宗說(shuō)：“以古為鑒，可知興替。”一個(gè)朝代的興和衰，總是有其規(guī)律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家，他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長(zhǎng)短得失”。他在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見(jiàn)這是一篇諷時(shí)刺世之作。文中對(duì)歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。杜牧希冀統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟(jì)國(guó)的思想的體現(xiàn)。
二、作者簡(jiǎn)介：
杜牧(803-852)，字牧之，號(hào)樊川。唐朝萬(wàn)年人(今西安)，晚唐杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，人稱(chēng)“小杜”以別與杜甫。他與李商隱并稱(chēng)為“小李杜”。本文是杜牧的成名之作。（幻燈補(bǔ)充杜牧的三首詩(shī)：從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫(huà)意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。）
三、解題：
阿（ē）房宮，由秦始皇始建于公元前212年（秦始皇三十五年），原址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動(dòng)力七十余萬(wàn)，開(kāi)采了大量的石料，砍伐了大批木材。可是至秦滅亡還未全部完工，故未正式命名。據(jù)說(shuō)時(shí)人因其前殿所在地地名叫“阿房”，故稱(chēng)“阿房宮”。（出示幻燈）
“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體，到漢代形成一種特定的體裁，講究鋪敘夸張渲染，講究詞藻，還講究音韻對(duì)仗等。
四、學(xué)生自學(xué)：
1、要求學(xué)生不看課文注解，通讀全文，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文，尚有不懂的地方標(biāo)出（1）、（2）……序號(hào)。
（讓學(xué)生通讀課文，大致了解內(nèi)容，并且有層次地運(yùn)用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進(jìn)行自學(xué)。教師在巡視中發(fā)現(xiàn)較普遍的問(wèn)題作篩選，尋求教學(xué)的針對(duì)性、集中性和實(shí)際性。）
2、板書(shū)補(bǔ)充，學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：
(1)注音：
驪(lí)山 不霽(jì)何虹
妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng) 輦(nin)來(lái)于秦
盡態(tài)極妍(yán) 鼎鐺(chēng)玉石
管弦嘔(ōu)啞(yā)
（2）注解：
不霽何虹：雨（霧）過(guò)天晴
高低冥迷：幽深
杳不知其所之也：深遠(yuǎn)，不見(jiàn)盡頭，不見(jiàn)蹤影；到，去
齊楚之精英：精華
秦愛(ài)紛奢：多
可憐焦土：可嘆
（“可憐身上衣正單”--值得同情；
“可憐體無(wú)比，阿母為汝求”--可愛(ài)）
（3）詞類(lèi)活用：
輦來(lái)于秦：名--狀
朝歌夜弦：名--狀；名--動(dòng)
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)：動(dòng)--名
鼎鐺玉石，金塊珠礫：名--動(dòng)
族秦者秦也：名--動(dòng)（使動(dòng)）
廊腰縵回：名--狀
后人哀之而不鑒之：意動(dòng)
（4）句式：判斷句、被動(dòng)句在文中的運(yùn)用
例如：明星影熒熒，開(kāi)妝鏡也
戌卒叫，函谷舉
第二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】：
一、誦讀指導(dǎo)
本文是一篇“賦”。賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱(chēng)，賦就是一種專(zhuān)事鋪敘的用韻散文，介于詩(shī)歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。賦者，鋪也。“鋪采摛文，體物寫(xiě)志。”（《文心雕龍 詮賦》）
基本方式：
a、先聽(tīng)示范朗讀；
b、學(xué)生自由誦讀，字詞正音，掃清字詞障礙；
c、然后逐段指導(dǎo)學(xué)生，練習(xí)誦讀。
指導(dǎo)誦讀：
1、讀出重音。
2、讀出氣勢(shì)。
3、讀出情感。
二、學(xué)生練習(xí)朗讀
三、研讀課文
重點(diǎn)研習(xí)第一段，疏通文意；
1、給學(xué)生5分鐘時(shí)間疏通文意；
2、學(xué)生翻譯，教師作適當(dāng)指導(dǎo)。
【譯注】
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓
（六王：指齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)的國(guó)王。 畢：完，指被秦國(guó)所滅。）（一：統(tǒng)一。）（兀：山高而上平。 出：出現(xiàn)。） （覆壓：覆蓋。）
六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一。四川山林中的樹(shù)木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋
三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川
（北：從此面。 構(gòu)：駕房建屋。）（走：趨向。）（二川：指渭水和樊川。）
了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽(yáng)。渭
溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，
（溶溶：河水緩流的樣子。） （廊腰：連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部。 縵：縈繞。 回：曲折。）
水和樊川，浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長(zhǎng)廊如帶，寬緩而曲折，
檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤
（檐牙：屋檐突起，猶如牙齒。） （抱：環(huán)繞。）
屋檐高挑，像鳥(niǎo)嘴一樣向上飛啄。這些亭臺(tái)樓閣各自就著不同的地勢(shì)而建，參差環(huán)抱，回
心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，
（心：屋心。 角：檐角。 鉤心：指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。 斗角：指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。）（盤(pán)盤(pán)：盤(pán)旋的樣子。 囷囷qūnqūn：曲折回旋。）
廊環(huán)繞像鉤心，飛檐高聳像斗角。彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曲折回環(huán)，像蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，
矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云
（矗：建筑物高高聳立的樣子。 落：相當(dāng)于“座”或者“所”。）
巍然聳立，不知道它們有幾千萬(wàn)座。那長(zhǎng)橋臥在水面上（像蛟龍），（可是）沒(méi)有一點(diǎn)云彩，
何龍？復(fù)道行空，不霽何
（復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道，因上下都有，故稱(chēng)復(fù)道。） （霽jì：雨過(guò)天晴。）
怎么會(huì)有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨過(guò)天晴，怎么
虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，
（冥mínɡ迷：分辨不清。）
會(huì)有虹霓產(chǎn)生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺(tái)上傳來(lái)歌聲，使人
春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日
（融融：和樂(lè)的樣子。） （冷袖：由于舞袖飄拂而充滿寒意。）
感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，掀起冷風(fēng)，仿佛風(fēng)雨交加那樣凄清。同一
之 內(nèi) ， 一 宮 之 間 ， 而 氣 候 不 齊 。
（齊：相同。）
天內(nèi)，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。
四、思考:這一小節(jié)寫(xiě)了阿房宮的什么特點(diǎn)？
明確：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫(xiě)了阿房宮規(guī)模的壯麗。
五、背誦第一段
六、作業(yè)
背誦并默寫(xiě)第一自然段
七、教后感
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)第一段知識(shí)點(diǎn)
二、研讀課文，重點(diǎn)研習(xí)第二、三段，疏通文意；
1、給學(xué)生10分鐘時(shí)間疏通文意；
2、學(xué)生翻譯，教師作適當(dāng)指導(dǎo)。
【譯注】
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。
（妃嬪pín媵yìnɡ嬙qiánɡ：指六國(guó)王侯的宮妃們。妃的等級(jí)高于嬪、嬙。 媵：陪嫁的侍女。）（輦：車(chē)，這里作動(dòng)詞用，乘輦車(chē)。）
（六國(guó)的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，告別了故國(guó)的宮殿閣樓，乘坐輦車(chē)來(lái)到秦
朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；
（為：成為。） （熒熒：明亮的樣子。）
國(guó)。（她們）早晚唱歌彈琴，成為秦皇的宮人。光如明星閃耀，這是宮人打開(kāi)了梳妝的明鏡；
綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水
（漲膩：漲起脂膏。）
發(fā)如烏云紛紛擾擾，這是宮人一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，這是宮人潑下的脂粉水
也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)
（椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。）
呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒椒蘭的異香。隆隆聲如雷霆突然響起，這是宮車(chē)從這
過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一
（轆轆：車(chē)行的聲音。） （杳：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影。）
里馳過(guò)；車(chē)輪聲遠(yuǎn)去了，漸漸消失，不知皇上的車(chē)駛向何方。（宮女們）每一處肌膚，每
容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望
（態(tài)：指姿態(tài)的美好。 妍：美麗。） （縵立：長(zhǎng)久地站立。）
一種姿態(tài)，極力顯示自己的嫵媚嬌妍，都極為動(dòng)人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希
幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓
（幸：寵幸。） （收藏：指收藏的寶物。）
望皇帝能寵幸他們；（可憐）有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影。燕趙所收藏的，韓
魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊
（剽piāo：搶劫，掠奪。 人：人民。當(dāng)時(shí)太宗叫李世民，故避太宗諱，稱(chēng)“民”為“人”。 ） （倚疊：積累。）
魏所聚斂的，齊楚保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從他們的人民的手中掠奪來(lái)的，堆積
如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，
（鐺chēnɡ：平底的鍋。這里作意動(dòng)用法。下文中的“石”、“塊”、“礫”用法相同。）
如山。一旦國(guó)家破亡便不能再占有，都運(yùn)送到阿房宮中。把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶玉當(dāng)作石頭，
金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
（邐迤lǐyǐ：接連不斷，到處都是。）
把黃金當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作砂礫，亂丟亂扔，秦人看著這些寶物也不覺(jué)得可惜。
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。
（紛奢：繁華奢侈。）
唉！一個(gè)人的心，也是千萬(wàn)人的心。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，
（錙銖zīzhū：古代的重量單位。一錙等于六銖，一銖約等于二十四分之一兩。這里極言其微。）
為什么搜刮財(cái)寶時(shí)一點(diǎn)都不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？甚至使得承受棟梁的柱
多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，
（椽chuán：椽子。）（磷磷：水中石頭突兀的樣子。這里指釘頭。）
子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；突出的顆顆釘頭，
多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，
（庾yǔ：露天的谷倉(cāng)。）
比糧倉(cāng)里的粟還多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門(mén)檻，
多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，
（九土：九州。即全國(guó)。）（管弦：本是兩類(lèi)樂(lè)器。這里指各種樂(lè)聲。）
比九州的城郭還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們
不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒
（獨(dú)夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。）（戍卒：戍邊之卒，這里指陳勝、吳廣。）
口里雖不敢說(shuō)，但心里卻充滿了憤怒。暴君秦始皇的心卻日益驕橫頑固。去守邊的士兵一起
叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
（舉：拔，攻占。） （楚人：指項(xiàng)羽，因他是楚將項(xiàng)燕的后代，故稱(chēng)之為楚人。）
高喊，發(fā)動(dòng)起義，函谷關(guān)被攻破；項(xiàng)羽放了一把大火，（阿房宮）可惜就變成了一片焦土！
三、研習(xí)文章
1、第二小節(jié)從哪些方面來(lái)表現(xiàn)阿房宮的特點(diǎn)的？
明確：從宮人的生活情況和宮中豪奢的物品兩方面來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)的奢侈生活。
2、結(jié)果如何？
明確：戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！/導(dǎo)致了秦的滅亡。
四、背誦二三兩小節(jié)
五、作業(yè)：新學(xué)案相關(guān)習(xí)題
六、教后感：
第四課時(shí)
一、復(fù)習(xí)第二、三段知識(shí)點(diǎn)
二、研讀課文，重點(diǎn)研習(xí)第四段，疏通文意；
1、給學(xué)生5分鐘時(shí)間疏通文意；
2、學(xué)生翻譯，教師作適當(dāng)指導(dǎo)。
【譯注】
嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使
（族：這里作使動(dòng)用法，使……滅族。）
唉！滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。滅秦國(guó)的是秦自己，不是天下的人民。唉！如果
六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之
（拒：抵抗。）
六國(guó)的國(guó)君能各自愛(ài)撫自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)了；（秦統(tǒng)一后）如果也能愛(ài)惜六國(guó)的
人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇
（則：那么，就。 遞：傳遞，順著次序傳下去。） （暇：空閑。）
百姓，那就可以傳位到三世，以至傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠滅亡他呢？秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及
自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使
（哀：為……哀嘆。） （ 鑒：以……為鑒。）
為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不以他們的教訓(xùn)為鑒，那
后 人 而 復(fù) 哀 后 人 也 。
（復(fù)：又，再。）
么又要讓更后的人再哀嘆他們了。
三、研習(xí)文段
思考：1、杜牧認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是什么？秦國(guó)滅亡的原因是什么？
明確：滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。/自取滅亡
2、為何說(shuō)是自取滅亡？
明確：六國(guó)秦國(guó)不愛(ài)其民。
3、小結(jié)：第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
4、最后一句話中有四個(gè)“后人”，試分析其具體內(nèi)容。
明確：第1、2、4這三個(gè)“后人”意思一樣，都是指秦以后的統(tǒng)治者；第三個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者。唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫(xiě)秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
四、分析文章
【簡(jiǎn)析】
讀書(shū)的最高境界，應(yīng)該是把書(shū)越讀越薄。下面我們來(lái)看看如何讀薄？
阿房之宮，其形可謂（雄、偉）矣，其制可謂（宏、大、狀）矣，宮中之女可謂（眾）矣，宮中之寶可謂（多）矣，其費(fèi)可謂（靡）矣，其奢可謂（極）矣。其亡可謂（速）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（悲）矣！
（一）、結(jié)構(gòu)
阿 房 宮 賦
（一）、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀 ------------ 敘
（二）、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡
（三）、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然 ------------ 議
（四）、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫統(tǒng)治者勿蹈覆轍 ------ 諫
（二）、內(nèi)容
本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（公元825年），杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見(jiàn)本文表面上寫(xiě)秦因營(yíng)造阿房宮，揮霍無(wú)度，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。
五、作業(yè)：背誦第四自然段。
六、教后感：
第五課時(shí)
一、復(fù)習(xí)文章內(nèi)容，默寫(xiě)重要知識(shí)點(diǎn)。
二、深入研究文本
1、文章開(kāi)頭幾個(gè)字的用意是什么？
點(diǎn)明阿房宮出現(xiàn)的時(shí)代背景。因?yàn)橄挛闹械腻鷭濉⒄鋵毦鶃?lái)自六國(guó)，秦始皇的的紛奢驕橫，也是因?yàn)樗麥缌肆鶉?guó)之后，自以為功高千古，隨心所欲造成的，所以這點(diǎn)明時(shí)代背景的12個(gè)字，是這篇賦的總綱。
2、這篇賦的寫(xiě)作思路：
宮殿的宏偉壯麗（宮中的歌舞之盛）--》宮人宮藏之多（秦人的驕奢）--》驕奢導(dǎo)致滅亡，阿房宮被燒毀--》分析原因，抒發(fā)感慨。
3、文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形象的塑造講求典型性，本文塑造的形象是阿房宮，這個(gè)形象的典型性體現(xiàn)在哪里？
(1)、是秦始皇驕奢的見(jiàn)證
(2)、是封建獨(dú)裁的象征
(3)、是秦王朝滅亡的標(biāo)志
所以，選取這一形象，用來(lái)論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室，以阿房宮來(lái)論今很恰當(dāng)。而要把這一典型的生活形象變?yōu)樯⑽闹械乃囆g(shù)形象，就要充分從多個(gè)角度對(duì)這一形象加以描繪，作者在塑造形象時(shí)，充分發(fā)揮了“賦”的特點(diǎn)。
4、試舉例分別說(shuō)明“賦”體的特點(diǎn)：
(1)、潑墨如云，鋪張蹈厲
(2)、鋪敘有序，環(huán)環(huán)相扣 舉例（略）
(3)、妙于用語(yǔ)，珠圓玉潤(rùn)
形式雖華美，令人有目不暇接之感，但卻給人以強(qiáng)烈印象，并揭示了歷史本質(zhì)的真實(shí)，因而總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也能夠深入人心。
5、本文的構(gòu)思是借古諷今，是議論時(shí)政，鋪敘描寫(xiě)是議論的鋪墊，是必備條件；議論是描寫(xiě)的歸宿，是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起，緣宮而發(fā)。越是寫(xiě)得壯觀繁華，后面的議論越是扎實(shí)可信。唯其描寫(xiě)筆墨之淋漓、酣暢，議論文字才顯恣肆汪洋。
歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個(gè)“鑒”字，以昔借以諷今，希冀唐統(tǒng)治者更弦易轍，作者到這一步，才揭示了他的寫(xiě)作本意。
6、比較《過(guò)秦論》的寫(xiě)作手法及思想內(nèi)容：
(1)、均先鋪敘，后議論；
(2)、均借古鑒今：《過(guò)秦論》喻漢朝皇帝，《阿》喻唐朝統(tǒng)治者；
(3)、《過(guò)秦論》作者認(rèn)為秦忘是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，杜牧認(rèn)為秦亡是“不愛(ài)其人”；
(4)、《阿》用的是“賦”的形式，《過(guò)》也具有濃厚的“賦”的色彩。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)：
寫(xiě)作思路：
宮殿--》宮人宮藏--》驕奢而亡--》不愛(ài)其人
“賦”體特點(diǎn)：
(1)潑墨如云，鋪張揚(yáng)厲
(2)鋪敘有序，環(huán)環(huán)相扣
(3)妙于用語(yǔ)，珠圓玉潤(rùn)
四、作業(yè)：課外習(xí)題（講義）
五、教后感：
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