人教版《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》第三單元 愛的心語
教學(xué)目標(biāo)
一、了解愛情詩的思想內(nèi)容，領(lǐng)會真摯美好的情感。
二、學(xué)習(xí)愛情詩通過意象表達(dá)豐富情感的方式。
三、探究詩歌的意象，培養(yǎng)詩歌解讀的基本技能和方法。
單元說明
這個(gè)單元的五首詩歌都是以愛情為主題的。愛情是人類的永恒情感，這些詩歌通過不同的意象，抒發(fā)了現(xiàn)代人對愛情浪漫而深情、纏綿而珍愛的獨(dú)特感受，體現(xiàn)了高貴而典雅、神圣而優(yōu)美的情懷。從不同角度展示了現(xiàn)代詩歌的抒情技巧和創(chuàng)作風(fēng)格。在教學(xué)中，要正確引導(dǎo)學(xué)生的愛情價(jià)值觀，學(xué)習(xí)詩歌意象對表達(dá)情感的作用。
用“愛的心語”作為單元的題目，是因?yàn)閻矍槭侨祟惖囊环N美好的情感，這種情感往往通過詩人采取不同的意象來表現(xiàn)自己的獨(dú)特的感受。愛情是非常個(gè)人化的、心靈化的。以“我”的特定心境彌散到對象--“物”身上，使“物”皆著“我”之色彩。例如詩人把愛情的寂寞比做“蛇”，把愛情的期待比做“年輕的神”，或者以“窗”“你的名字”“神女峰”具體的物象來表達(dá)心中的愛情追求和價(jià)值觀。這種寫法特別具有生命感應(yīng)的持久性，因而能深深打動讀者。
一、體味詩歌的認(rèn)識價(jià)值、情感價(jià)值和審美情趣
本單元的五首詩歌都具真摯的情感，深情而執(zhí)著，在教學(xué)過程中，可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生帶著感情來朗讀，體驗(yàn)不同的愛情，體會詩人的情感經(jīng)歷，喚起情感共鳴，引發(fā)對人生和愛情價(jià)值觀的思考。我們要培養(yǎng)學(xué)生對愛情的正確態(tài)度，詩人們抒發(fā)的真誠而執(zhí)著的情感可以激發(fā)學(xué)生對愛情的美好想象和正確理解。
本單元詩歌具有較高的審美情趣，例如，寫愛情中的苦苦相思的《蛇》，求愛而不得的《預(yù)言》《窗》，熱烈歌頌愛情的《你的名字》，對傳統(tǒng)愛情觀“反思”的《神女峰》，無論是成功的愛情，還是失敗的愛情，都抒發(fā)了一種發(fā)自內(nèi)心的真誠和對愛情的尊重，都表現(xiàn)了愛情詩創(chuàng)作的傳統(tǒng)“樂而不淫，哀而不傷”。愛情的態(tài)度首先源自個(gè)體價(jià)值的獨(dú)立，彼此尊重，才能攜手同步。
二、學(xué)習(xí)詩歌的抒情方法和風(fēng)格特點(diǎn)
詩歌是一種抒情文體，愛情詩歌的抒情方式常常是以一定的意象來表達(dá)，采用何種意象又源于詩人的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，例如馮至的《蛇》是看過一幅黑白線條、口里銜花的蛇的畫后有所感悟，一反傳統(tǒng)審美中蛇是陰冷的習(xí)慣，把蛇比做年輕時(shí)代愛情的寂寞心境。《預(yù)言》和《窗》幾乎就是詩人的一段難忘的愛情經(jīng)歷，《你的名字》是愛情中的人們普遍的一種心理狀態(tài)，“你的名字”是世界上最動聽的聲音，是心靈中最美妙的音樂，人們常常愛一個(gè)人不說出來而在紙上偷偷涂畫那個(gè)名字。《神女峰》是詩人對愛情觀一貫思考的產(chǎn)物，表達(dá)了詩人對“人的價(jià)值”的關(guān)懷。
作為現(xiàn)代愛情詩，這個(gè)單元詩歌的風(fēng)格很有特色，這幾位詩人都是現(xiàn)代意識較強(qiáng)的詩人，承傳了中國古典詩歌和新詩的某些傳統(tǒng)，對抒情氣氛的營造，對詩歌意境的重視，以及細(xì)膩柔和的抒情風(fēng)格的追求等等都是中國詩歌注重含蓄蘊(yùn)藉的體現(xiàn)。同時(shí)，也都受到過西方詩歌藝術(shù)的影響，比如對意象特別是主觀意象的重視，就有象征主義詩歌的某些特征。在本單元的教學(xué)中注意詩歌中的中西詩藝的融合，這一點(diǎn)比較突出的是《預(yù)言》。在表達(dá)方面有直接抒發(fā)感情的《你的名字》，間接抒發(fā)感情的有：比喻意象的《蛇》，象征意象的《預(yù)言》《窗》《神女峰》。
鑒賞詩歌應(yīng)該注意意象的幾個(gè)方面，知識短文作了具體說明：一是意象的來源，二是意象的種類，三是意象的選擇。在本單元的幾首詩當(dāng)中還需要提及的是意象的組合問題以及新詩的意象向古典和西方借鑒的問題。
1.意象是一個(gè)具有主客體內(nèi)涵的生命體，意象組合是使這個(gè)生命體在詩歌整體結(jié)構(gòu)中的功能和作用得到發(fā)揮、確認(rèn)和規(guī)范的手段。意象組合的實(shí)質(zhì)，是意象的有序化并置，是詩人為了表達(dá)情感的需要，按照一定的構(gòu)思，根據(jù)審美形式規(guī)律，將一個(gè)個(gè)意象進(jìn)行組接和排列。好的意象組合，應(yīng)以詩人的情緒或意念為線索，將意象作有機(jī)排列，而達(dá)到對主題的逼近。當(dāng)然，意象的組合，應(yīng)在服從主題表達(dá)的前提之下，力求豐富多彩，靈活多變。表現(xiàn)出意象組合的條理性、層次性，是使詩的整體結(jié)構(gòu)獲得豐富性體現(xiàn)所必需的。舉例說，意象的復(fù)沓式組合《你的名字》，意象的對比式組合《窗》，意象的疊加組合《蛇》《預(yù)言》。
2.注重意象是中國古典詩歌固有的傳統(tǒng)。初期白話詩的倡導(dǎo)者胡適也注重“意象”在“詩的具體性”中的作用。現(xiàn)代詩人吸收中外詩歌深致含蓄的特點(diǎn)，把新穎的意象創(chuàng)造視為新詩藝術(shù)表現(xiàn)的首要任務(wù)。傳統(tǒng)意象經(jīng)過他們的改造，例如馮至筆下的《蛇》、舒婷的《神女峰》都對傳統(tǒng)的意象思維進(jìn)行了顛覆，具有了現(xiàn)代的色彩。現(xiàn)代詩人努力在西方象征派的暗示和中國傳統(tǒng)詩歌的含蓄中間找到融合點(diǎn)。“以象征暗示情調(diào)”與傳統(tǒng)的“意在象外”的意思確有審美的聯(lián)系，現(xiàn)代詩人這種溝通的努力一直是很自覺的，例如何其芳的《預(yù)言》和陳敬容的《窗》。而紀(jì)弦的《你的名字》通過名字的意象進(jìn)行動作性地展開，戲劇化地表達(dá)對愛情的贊美和期待。
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