《三國演義》
一、作者簡介：
羅貫中，名本，別號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。生卒年不詳。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。
羅氏家族一直保持了“耕讀傳家，詩禮教子”的家風，在這種家傳的影響之下，貫中從小喜愛讀書，博洽經史，為后來的創作奠定了良好的基礎。青年的時期的羅貫中，就在這個歷史大動蕩的影響下，浪跡江湖，參加了張士誠領導的起義軍，并入其幕府，充任幕客。
羅貫中從事小說稗史的創作，似乎應得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有時間和有可能致力于文學創作，成為我國文學史上首先用全力從事小說創作的作家。羅貫中一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》，和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
羅貫中是我國杰出的古典小說家，是他把章回體小說這一文學式樣推向成熟的階段。他所創作的《三國志通俗演義》，不僅在國內家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個國家的文字，風行全世界，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術大師”。
二、內容輯要：
內容輯要（故事梗概） 提示
東漢末年，宦官當權，民不聊生。靈帝中平元年，張角兄弟發動黃巾起義，官軍聞風喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。當時，劉備、關羽、張飛都去看那招兵榜文。那劉備是中山靖王之后，漢景帝閣下玄孫，身長七尺五寸，雖然淪落下層，以販麻鞋、織席為業，但不失龍子龍孫的風采。關羽身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣，只因殺死富豪，正流浪江湖。張飛身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬，以賣酒殺豬為業，并在本地有一所莊子。三人萍水相逢，但都有為國出力之心，所以一見如故，被張飛拉到自家莊后的桃園飲酒。最后三人對天盟誓，結拜為弟兄，一道去投了劉焉。劉關張從軍后就顯示出非凡的才能，他們一敗黃巾于琢郡，二敗黃巾于青州。不久，又救出被張角打敗的董卓，但董卓見劉備是白身，并不答謝。張飛大怒，要斬董卓，被劉備勸住。
劉關張與朱俊、孫堅進攻黃巾，大勝。朱俊、孫堅皆受封賞，只有劉備被冷落。過了很久，劉備才被封為定州中山府安喜縣尉。到任四月，督郵來縣巡視，劉備出城迎接，極為謙恭。而督郵卻非常傲慢，開始時痛斥劉備詐稱皇親，虛報功績；接著，見劉備無禮物奉送，就捏造“縣尉害民”之罪，存心陷害。張飛知道實情后，大怒，騎馬來到館驛，把督郵頭發揪住，扯出館驛，一直扯到縣衙門前馬樁上拴住，當著眾多百姓，扯下柳條，往督郵兩腿上狠力鞭打，一連打斷了十幾根柳條。督郵疼痛難忍，大叫：“玄德公救我性命！”劉備趕來，急喝張飛住手，督郵方得逃命而去。事后，劉關張三人往代州投了劉恢。不久，參加平定漁陽之戰，劉備因立功被任為平原令，開始有了一支人馬。
中平六年，漢靈帝死，少帝繼位，為外戚大將軍何進所制。十常侍誘殺何進，袁紹等領兵誅殺宦官，西涼刺史董卓趁機進兵京師、驅逐袁紹、滅丁原收呂布、廢少帝立獻帝，專權朝野，并毒死劉辯。滿朝文武哭哭啼啼，對董卓無可奈何。可曹操卻撫掌大笑，挺身而出，表示愿親自前往謀刺董卓。計定之后，曹操佩著司徒王允借給的七星寶刀來到相府，進入董卓所住小閣，見呂布侍立于旁，不敢下手。董卓叫呂布去挑馬賜與曹操，呂布去后，董卓因胖大不耐久坐，于是倒身轉向內臥于床上。曹操見機會已到，急抽出寶刀，待要行刺，不料董卓從衣鏡中看見曹操在背后拔刀，迅速轉過身子問道：“孟德干什么？”呂布此時也牽馬來到閣外。曹操靈機一動，忙持刀跪下說：“我有寶刀一口，獻與恩相。”董卓拿過寶刀，遞與呂布收了。曹操馬上解下刀鞘交與呂布，道：“我去試試恩相賜的馬。”急牽馬出相府，望東南逃去。當董卓、呂布醒悟過來要捉曹操時，他已遠走高飛。
曹操從洛陽逃到中牟，被縣令陳宮捉住。陳宮義釋曹操，與他一道來到成皋，投宿呂伯奢家中。呂伯奢家人磨刀準備殺豬款待，曹操懷疑他們要殺自己，竟將呂伯奢全家殺害，并聲稱：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”陳宮憤怒地離開了曹操。曹操只身前往陳留，拉起一支隊伍，推袁紹為盟主，聯合十七鎮諸侯討伐董卓。劉關張也參與了這次討伐。曹操、袁術等八路諸侯與呂布對峙于汜水關，呂布部將華雄殺得聯軍損兵折將。這時，擔任馬弓手的關羽請求上陣，曹操令人斟上一杯熱酒為關羽壯行。關羽出帳提刀，飛身上馬，說道：“酒且斟下，我去便來！”只聽得鼓聲大振，喊聲大作，不一會，關羽已躍馬歸來，提華雄頭顱擲于地上，而酒還是熱的。曹操大喜，犒賞劉關張。八路諸侯乘勝出擊，劉關張三人合戰呂布，群雄圍攻，呂布大敗，逃至虎牢關上。
董卓見呂布戰敗，盟軍勢大，燒洛陽，逼獻帝遷都長安。盟軍入洛陽，各起異心。孫堅在宮井中得到傳國玉璽，率軍返回江東。曹操與袁紹發生摩擦，去了揚州。盟軍瓦解。接著軍閥又開始火并。袁紹攻公孫瓚，被趙云所救。趙云本是袁紹部將，見袁紹無忠君救民之心，于是棄袁紹而投了公孫瓚，但不受重用。在江東，孫堅攻荊州，被劉表軍士用亂箭射死。此時，司徒王允在長安設下連環計，讓董卓和呂布為爭奪歌妓貂嬋而發生沖突，董卓被殺。董卓部將又反撲過來，殺了王允全家。在軍閥混戰中，青州黃巾又起，曹操前往收降了三十余萬人，擇精壯者編為青州軍，其余軍士放歸務農，從此威名大振，朝廷封曹操為鎮東將軍，屯駐兗州。這時，曹操老父被黃巾降將所害，操為報父仇，盡起兵馬親討降將新主徐州陶謙。劉備從公孫瓚處借趙云和兵馬解救陶謙，曹操因呂布助張邈奪取兗州而退兵，徐州解圍。陶謙三讓徐州，劉備終受，暫管徐州軍政事務。曹操與呂布混戰，收復兗州。
建安元年，董卓部將發生內訌，漢獻帝逃往洛陽曹操趕往保駕，迎漢獻帝于許都，大權獨攬。在此同時，父死而投奔袁術的孫策，以傳國玉璽為抵押，借得袁術兵馬，殺回江東，江東之民呼孫策為孫郎。其后不久，曹操出兵壽春，轉戰徐州，敗袁術，殺呂布，官封中郎將、關內侯，威權更盛。獻帝不甘心受控制，在衣帶中放入詔書，令董承設計除掉曹操。劉備這時正依附曹操，也參與了預謀。為防曹操謀害，劉備于后園種菜，以為韜晦之計。一日，曹操青梅煮酒，請劉備在小亭對飲，論天下英雄只有劉備和他倆人。劉備聽聞一驚，將筷子掉落在地上。幸好當時雷聲乍起，劉備急中生智，沉著地俯身拾筷，說道：“一震之威，乃至于此！”巧妙地掩飾了過去。不久，劉備就以截擊袁術為名脫離了曹操。
建安五年正月，當劉備在徐州滅掉袁術，將傳國玉璽送與曹操時，董承被家奴告密，謀殺曹操之事敗露。曹操大怒，殺了董承全家，并親自率領20萬大軍進攻劉備。張飛獻計劫寨，曹操早有準備，張飛敗逃芒碭山，劉備只身逃往青州投靠袁紹。關羽被困于下邳，為保護劉備妻子甘、糜二夫人，他以只降漢帝，不降曹操為條件投了曹操。曹操班師回許都，讓關羽同甘、糜二夫人同住一處，關羽則秉燭于門外，通宵佇立，待二位夫人甚為恭敬。曹操極欲招降關羽，待之甚厚，送美女，賜金銀，三日一小宴，五日一大宴。但關羽拒絕了美女和金銀，只受了所賜赤兔馬。因為此馬日行千里，待有了劉備下落，可以騎它迅速地去同劉備見面。
劉備去往青州后，勸袁紹出兵攻打許都。袁紹派顏良出兵，連折曹操兩員大將。曹操令關羽出陣，關羽手起一刀，即將顏良砍于馬下，害得劉備險些被袁紹殺掉。文丑為顏良報仇，也被關羽斬于馬下。關羽被曹操表奏朝廷，封漢壽亭侯。不久，關羽得知劉備在袁紹處，于是帶著甘、糜二夫人去尋劉備，一路闖過五關，斬六將，到了袁紹地盤，劉備卻又去汝南投了劉辟。關羽繼續前行，在臥牛山收了關西大漢周倉，前往古城，終于與張飛、劉備相會。三人計議結連荊州劉表以脫離袁紹。這時，孫策在江東被人射傷致死，其弟孫權繼位，曹操奏封孫權為將軍、會稽太守。 劉關張三人重會之后，曹操點兵迎擊袁紹，兩軍相峙于官渡。袁紹不聽許攸分兵襲擊許都的建議，許攸棄袁紹而投曹操。曹操采納許攸之計，領兵燒了袁紹在烏巢積屯的糧草，袁紹軍大敗，部下張郃、高覽投降曹操。曹操乘勝追擊，于倉亭再次大敗袁紹。此時，劉備率兵進攻許都，曹操回師往汝南對敵劉備。劉備諸人敗逃于漢江，投荊州劉表，駐守新野。這時，袁紹吐血而亡，曹操進而攻占冀州，隨后用郭嘉之遺計平定了遼東，統一了北方。曹操班師，筑銅雀臺于漳河之上，領兵回許都。
建安十二年春，甘夫人生阿斗。劉表染病，劉備赴荊州代為主持祭典，劉表次子之娘舅蔡瑁因劉備反對劉表廢長立幼欲借機殺之，劉備逃席而出，飛馬越檀溪，躲過一劫。后遇水鏡先生，得其點撥，方知伏龍、鳳雛。劉備訪伏龍、鳳雛未果，卻得徐庶，并用其大敗曹仁。曹操以徐庶之母為要挾將其逼至許都。徐庶辭別之前向劉備舉薦了南陽諸葛亮，此人便是臥龍。劉備與關、張前往南陽隆中請諸葛亮出山。前兩次都撲了空。第三次去時正遇諸葛亮晝寢未起，張飛忍無可忍，怒氣大發，要放火燒房，被關羽勸阻。劉備等了一個時辰，諸葛亮醒來，又去后堂更衣，半晌才出。劉備誠心向諸葛亮求教，諸葛亮為劉備禮賢下士之舉所感動，隨為劉備分析天下大勢，道破天時、地利、人和之玄機，并以據蜀、聯吳抗曹三分天下之策教之，最終出山輔佐劉備。
建安十三年七月，劉表新死，曹操率軍五十萬南征荊州，劉表次子劉琮襲職，降了曹操。曹操攻劉備，劉備不愿誘殺劉琮以奪取荊州，棄新野而移兵樊城。后又棄樊城往襄陽撤退，百姓隨其同行。眾人勸劉備棄民先行，劉備不肯。來到襄陽城下，劉琮拒絕劉備入城，劉備無法只好前往江陵。行進途中，曹軍殺來，沖散了劉備隊伍，趙云七進七出救下阿斗，張飛在長坂橋斷后。張飛叫隨從的二十余個騎兵在馬尾上拴上樹枝，往來奔跑，沖起塵霧，使曹軍莫知虛實而不敢輕進。張飛立馬橋頭，面對橋西的曹軍，發出三聲巨雷般的大吼，嚇死了夏侯杰，一時亂了曹軍陣腳。曹操只得急令退兵，使得劉備在關羽、諸葛亮的接應下退入江夏。
這時，東吳也密切注視曹軍動向，孫權親率人馬駐守柴桑。為聯吳抗曹，諸葛亮前往柴桑游說孫權，舌戰群儒，曉以利害，終于促成了孫劉聯盟。孫權令周瑜領兵抗曹。周瑜率兵往夏口，劉備移兵樊口，共拒曹操。周瑜嫉恨諸葛亮才華，先派諸葛瑾勸說諸葛亮事吳，不成，即起心暗害。諸葛亮以大局為重請魯肅勸告周瑜共同對付曹操，不要相互謀害。周瑜在三江口初敗曹軍，曹操派蔣干勸周瑜投降。周瑜設下群英會款待這位舊友，大談東吳兵強糧足的情況，讓蔣干無法陳述勸降之意。晚上，周瑜又邀蔣干入帳共寢，故意將假造的曹操水軍都督私通東吳的信件讓蔣干得知。蔣干中計，回去報告曹操，殺了深得水軍之妙的水軍都督蔡瑁和張允，除去了水路進攻的一大障礙。隨即，周瑜又派龐統去曹營獻計，曹操誤納了龐統的連環計，將戰船以鐵鏈相連。這年冬天，吳蜀聯軍準備就緒，決定采用火攻之策。而曹操則在戰船上置酒設樂，大會諸將，持朔賦詩。謀士們一再提醒防范吳軍火攻，曹操皆不以為意，以為東吳缺少火攻所必須的東南風。然而，諸葛亮算準天時，準確預見了東南風的出現。伴隨大風刮起，詐降的黃蓋沖來火船，曹操被張遼救上小船，得以逃脫，此時軍營、戰船火焰騰空，曹軍大勢已去。曹操急率人馬撤退，在奔往烏林的路上，被呂蒙追殺；在去合肥的路上又被太史慈、陸遜伏擊；在往彞陵逃命時，又先后被趙云、張飛沖殺，曹操被殺得膽戰心驚。待驚魂稍定之后，曹操望華容道逃奔，見此處并無伏兵，不禁大笑道：“人人都說周瑜、諸葛亮足智多謀，依我看來，到底是無能之輩。如在此處埋伏軍隊我等就只好束手被擒了！”話未說完，一聲炮響，兩邊五百校刀手擺開，關羽跨赤兔馬，提青龍刀，攔住去路。曹操見是關羽，拱手告道：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重！”關羽聽了曹操哀告，又見曹軍將士驚驚惶惶，哭拜于地，越發心中不忍，于是勒馬回頭，令眾軍四面散開，放了曹操一條生路。曹操敗歸許都，令曹仁駐守荊州。周瑜攻曹仁，被伏兵射中左肋。劉備眾將則先后攻下南郡、襄陽、荊州，并招降了黃忠、魏延諸將。至此，劉備占據荊州。
建安十四年秋，孫權派魯肅來討荊州。劉備、諸葛亮答應取得西川后歸還。當時，劉備的甘、糜二夫人已相繼去世。周瑜出以招親之計，想借此囚禁劉備索討荊州。趙云陪同劉備往南徐同孫權之妹孫夫人成了親，隨后又依諸葛亮之計，讓孫夫人陪同劉備去江邊祭祀，趁機逃回荊州。周瑜大怒，決心要取荊州，他騙劉備，說愿代取西川以換荊州。諸葛亮將計就計，大敗周瑜。結果周瑜終因不能取荊州而氣死。孫權任魯肅為都督，總領兵馬；龐統棄吳投奔劉備，被用為副軍師。
劉備以助劉璋協防漢中張魯為名進兵西川，然則出師不利折了龐統。諸葛亮從荊州起兵增援，臨行囑托關羽東聯孫權、北拒曹操，關羽不以為然。入川途中，張飛所向無敵，義釋嚴顏，打開了西川的門戶，不久，劉備攻入西川，占領成都，領益州牧。孫權向關羽索還荊州，關羽拒絕。孫權決定攻打荊州，但因聞知曹操要攻東吳，才未發兵。當曹操準備出兵之時，獻帝與伏皇后密議，準備誅殺曹操。事泄，伏皇后三族被滅，舉國震驚。
建安二十一年，曹操晉封魏王，在鄴郡建造魏王宮。
劉備為保西川，出兵攻打漢中。老將黃忠從法正計斬夏侯淵于定軍山。建安二十四年，漢中被攻克，劉備自立為漢中王，諸葛亮為軍師，關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將。曹操大怒，要取漢中。司馬懿獻計，勸曹操聯合東吳攻取荊州以打擊劉備，曹操采納。于是孫權以呂蒙為大都督，同曹軍合擊關羽，關羽被射傷。華佗為關羽刮骨療毒。治傷之后，關羽水淹七軍攻取樊城，不料呂蒙卻乘虛白衣渡江夜襲荊州。關羽率軍往奪荊州，但士卒皆無戰心，關羽大敗，退守麥城。孫權派諸葛瑾勸降，關羽不從，棄麥城往西川撤退，路遇伏兵，關羽被擒。孫權斬了關羽首級，派人送與曹操。曹操厚葬關羽于洛陽，追封荊王。
建安二十五年，曹操病死，曹丕繼位。十月，曹丕逼獻帝退位，封獻帝為山陽公，自稱大魏皇帝。
建安二十六年四月，劉備稱帝于成都，改年號為章武元年。七月，為報關羽被害之仇率兵七十萬攻東吳。張飛此時因鞭打部將，被部將殺死，割首級獻東吳。劉備葬過張飛，屯于白帝城督戰。孫權派諸葛瑾往說劉備，望重結吳蜀聯盟，共同對付曹丕，劉備不允。蜀軍從巫峽建平起，直至彝陵界口，七百余里結連四十余寨，進攻東吳。黃忠中箭身亡。劉備攻猇亭，剮東吳降將。孫權任陸遜為大都督拒劉備。陸遜堅守不戰，等待時機。劉備求戰不得，移寨于山谷樹林中避暑。陸遜趁蜀軍人疲意困之時，夜里借東南風放火，盡燒連營七百里的蜀軍。劉備敗走，被趙云救入白帝城。陸遜緊追，誤入諸葛亮所遺石陣，方知天外有天。此時，曹丕派兵襲擊東吳，陸遜退兵。
蜀漢章武三年，劉備在白帝城染病不起。諸葛亮趕來，劉備托以后事，并作出諸葛亮可取劉禪而代之的遺囑。四月，劉備病逝，諸葛亮立劉禪為帝，是為后主，并感劉備知遇之恩全力輔佐幼主。
劉備死后，曹丕用司馬懿之計，聯合南蠻孟獲、東吳孫權進攻蜀漢。諸葛亮擊退了來犯之敵，派鄧芝結好東吳，自此吳蜀通好，息了刀兵。曹丕退回許昌，任司馬懿為尚書。諸葛亮率軍50萬南征孟獲，采納馬謖心戰為上、兵戰為下的建議，七擒七縱孟獲，以德服人，使蜀漢后方得以穩定。
蜀后主建興四年，曹丕病死，兒子曹睿即位，任司馬懿為驃騎大將軍。諸葛亮采用馬謖之離間計，令其散布司馬懿謀反的流言，使司馬懿被削職回鄉。諸葛亮乘此機會，發兵漢中。蜀軍一出祁山，直抵渭水，長安告急。曹睿見勢不妙，啟用司馬懿任平西都督，令其拒守長安。司馬懿老謀深算，上任之后，即奪新城，斬了私通蜀漢的孟達，乘勢直逼漢中咽喉的街亭和列柳城。馬謖自告奮勇往守街亭，但他不聽王平勸告，執意在山上林木深處下寨。司馬懿率兵圍山，斷其水源，蜀兵大敗，街亭失守，隨即司馬懿又攻下列柳城。諸葛亮聞訊，迅速安排退兵之計。但此時司馬懿已逼近諸葛亮所駐守的西城。眼見城中僅二千五百名老弱殘兵，退、守兩難，諸葛亮料定司馬懿會認為自己平生謹慎，不會冒險，于是大開城門，讓老軍扮作老百姓灑掃街道，自己則在城樓上憑欄而坐，焚香彈琴。司馬懿趕來，滿腹狐疑，懼有伏兵，急令撤退。當撤到武功山小路時，又遇諸葛亮事先布置的兵士大喊大叫，嚇得魏軍不敢久停，只得盡棄輜重而逃。西城解圍后，諸葛亮退回漢中。司馬懿中計后，嘆道：“吾不如孔明也！”為正軍法，諸葛亮揮淚斬馬謖，并向后主上表自貶，以右將軍行丞相事。此后，諸葛亮又四出祁山，但都未取得進展。這期間，孫權在武昌南郊筑壇登帝位，后定都建業。
建興十二年，諸葛亮六出祁山，司馬懿兵屯渭水相拒。諸葛亮在上方谷造木牛流馬運送糧草，司馬懿依樣仿造中計，被蜀軍劫去。諸葛亮以木牛流馬誘司馬懿入上方谷，雷炸火燒曹軍。突遇大雨，火滅雷啞，司馬懿父子才死里逃生。司馬懿受挫后堅守不戰，諸葛亮派使者送去巾幗、婦人縞素之服以及書信，以激他出戰。司馬懿看罷來信，心中大怒，但卻裝出笑臉，說到：“孔明看我像婦人吧！”接受了衣物，并厚待使者，向使者打聽諸葛亮的飲食起居。聽了使者話后，司馬懿心內盤算：諸葛亮食少事煩，看來活的日子不會長久。于是越加堅守不出，靜觀事態發展。諸葛亮強支病體處理軍務，積勞成疾，吐血不止。他知命不久長，遂授兵書于姜維。八月，病逝于五丈原軍中，是年54歲。姜維遵照諸葛亮遺囑，以木雕為諸葛亮像坐于車中，從五丈原徐徐退兵。司馬懿追兵至，姜維推出諸葛亮木像，司馬懿嚇得急令后退，被蜀軍乘勢猛攻，曹軍大敗。司馬懿退兵。蜀漢全國舉哀，葬諸葛亮于定軍山。
諸葛亮死后，蜀后主劉禪寵信宦官，不理朝政，國勢日趨衰微。魏景元四年，司馬昭令鐘會、鄧艾伐蜀，劉禪投降，被封為安樂公，蜀漢滅亡。魏自曹睿死后，大權先被司馬懿控制，后又被司馬懿之子司馬師、司馬昭所掌握。魏咸熙二年，司馬昭之子司馬炎代魏而自稱晉帝，魏滅亡。晉建國后，于咸寧六年滅了東吳，自此三國時代結束，晉帝司馬炎統一天下。
桃園三結義，人物首次亮相。
張飛性格魯莽、嫉惡如仇由此可見。
“寧教我負天下人，休教天下人負我！”這是曹操的座佑銘。
奸雄形象可見一斑。
溫酒斬華雄
青梅煮酒論英雄
封金掛印只待與兄長相見。“義絕”形象躍然紙上。
斬顏良、誅文丑
關羽過五關斬六將
官渡之戰是曹操與袁紹之爭的轉折點
伏龍、雛鳳得一者可得天下。
“三顧茅廬”是小說精彩的一筆。
“張飛大戰長坂坡”，英雄虎膽，天下無敵。
諸葛亮“舌戰群儒”，深謀遠略，令江東英才折服。
群英會蔣干中計，志大才疏，庸碌之才，成為千古笑柄。
周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。三國中的“苦肉計”。
華容道關公義釋曹操。關公情義深重，知恩必報。
氣死周瑜
關公“刮骨療毒”
“臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若”，英武過人，世間罕有。
關公敗走麥城。過于輕敵是重要原因。
張飛性格缺點是脾氣暴躁，“不恤小人”“暴而無恩”。
“火燒連營”是蜀吳力量的轉折點。
七擒孟獲
揮淚斬馬謖。“馬謖用兵--言過其實”。
“空城計”表現諸葛亮臨危不懼,足智多謀。
六出祁山，北定中原，惜其用武不成，令人扼腕。
“死諸葛嚇死活仲達”。
三、人物鑒賞
1．曹操
曹操字孟德，小名阿瞞，安徽亳州人，是三國時期著名的軍事家，政治家和文學家。曹操文武雙全，官至臣相，封魏王，享年65歲。曹操的兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為武皇帝，史稱魏武帝。當年，汝南有個善于評論人物的名士，名叫許劭，評論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。羅貫中筆下的曹操，有奸的一面。但是，主要是，突出了他雄的一面。他胸懷寬廣，膽識非凡，善于用人，唯才是舉。曹操愛惜人才，這是出了名的。徐庶入曹營不出一計，曹操沒有殺他；徐晃奉命劫殺曹操，但曹操讓滿寵說服徐晃就歸降了曹操。后來徐晃在曹操手下成了一員大將，給他立了很多功勞。如果我們從封建正統觀念來看的話，那么，曹操當然是一個亂臣賊子。但是，如果我們換一個角度思考，挾天子以令諸侯的問題上，反映了曹操非常果斷地抓住了時機的果斷英明。
另一方面，曹操又是一個奸雄。具體表現在這樣幾件事上：（1）殺呂伯奢。曹操刺殺董卓越未果，逃走，在途中投奔故人呂伯奢，呂殺豬待客，曹操反以為是呂將加害于己，殺了呂的全家。“寧可我負天下人，不可天下人負我”成了他的至理名言。
（2）殺楊修。楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌。有這樣幾件事能說明：一是曹操在花園的門上寫一個“活”字，是曹操為了賣弄一下自己的才干，而楊修這家伙不給他面子，偏要弄穿曹操的西洋鏡不可--曹操“忌之”。二是遠方的客人送酥一盒給曹操，被楊修一人一口與眾分吃了，用我們現代人的話來說就是賣弄小聰明--曹操“惡之”。三是曹操本想以夢中殺來警戒大家，楊修偏要在大家的面前揭穿不可--曹操“愈惡之”。四是楊修告曹丕密請朝歌長吳質入內府商議，反被吳質用計陷害，曹操認為楊修是陷害曹丕--曹操“愈惡之”。五是曹操本想試一試曹丕、曹植的才干，可楊修偏要教曹植怎么做怎么做，結果被曹操知道了，壞了曹操的好事--曹操“大怒”。六是楊修為曹植作答教，被曹操得知--曹操“大怒”。這六件事，一步一步的逼迫曹操最后以“雞肋”事件“惑亂軍心”為借口殺死了楊修，也成了楊修之所以被曹操的一個客觀的原因。
（3）殺華佗。曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之后便得了頭痛頑癥，遍求良醫，均不見效。
后來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲“麻肺湯”（按：也就是人們所熟知的“麻沸散”，是華佗發明的一種麻醉劑），然后用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以為華佗是要借機殺他，為關羽報仇，于是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。
（4）殺糧官。當時袁紹的弟弟叫袁術，在安徽壽春這個地方，因為得到了那一枚皇帝的印，他以為天命在我可以當皇帝了，就在壽春城自己稱帝了。實際上你的實力不到，有這枚印管什么用呢？所以曹操要攻打他。但是壽春城也不是好攻打下來的，打了一陣子，打不下來，眼看糧草快完了，怎么辦呢？他把糧官王垕叫過來，告訴他從今天開始，你給我小斗放糧。糧官說這樣做大家都可以看出來，士兵、將士吃不飽，馬上不抱怨我嗎？曹操告訴他，你不用管，我來替你承擔責任。王垕只能照著他的命令去做，果然下面的將士一片大嘩，因為當天就吃不飽肚子，怎么辦？然后曹操又把這個王垕叫過來，告訴他我要向你借一樣東西，這王垕說我有什么好借給您的，“你的頭”，要借他的腦袋。這王垕說我無罪啊，是您讓我小斗放糧，為什么要殺我啊？曹操說我知道你無罪，但是不殺你不足以平民憤，所以就告訴他從現在開始，你家里的妻兒老小我把他們養起來，你安心的走吧，把王垕推出去斬了，告訴大家這是糧官王垕辦的事情，王垕就這樣為曹操的偉大事業獻身了。
（5）為人虛偽。“馬踏麥田、割發代首”的事。有一次打仗，打勝了，很高興，正好遇到四月天大麥黃，一片豐收景象，因為心情好下了一道命令，所有的將士不許糟蹋糧食，有人踏到麥田里就要斬首示眾，可是剛剛下完命令，他自己的馬被地里的一只斑鳩飛起來，把馬給驚了。然后他自己踏了一大片的麥田，怎么辦呢？自己要揮劍自殺，當然是手下來勸說，丞相你不能自殺啊，你自殺了我們怎么辦呢？我們靠誰啊？還指著你統一天下呢。所以曹操說那怎么辦，我把頭發割下一把吧，也算是我自己懲罰自己了，到他自己犯法的時候，就是一把頭發解決問題了。
（6）徐州屠城。他心靈深處所信奉的人生哲學是“寧使我負天下人，休教天下人負我”。熱情款待他的呂伯奢一家，竟被他心狠手辣地殺得一個不留。他為報父仇，進攻徐州，所到之處，“盡殺百姓”，“雞犬不留”。
（7）夢中殺人。曹操對照料自己的侍從們說他會夢中殺人，以保護自己。為使眾人相信自己的話，于是在一天夜晚睡覺時，故意蹬開被子，一個平日深受曹操喜愛的侍從，撿起地上的被子給主人蓋好，曹操突然翻身跳起，抽出床頭寶劍，狠命一揮，侍從即刻身亡。第二天曹操醒來還裝糊涂。弄得大家都相信曹公睡夢中確有神秘的自我保護能力。曹操這種伎倆，只有一個人看得透明之極。這個人就是楊修。當曹操裝模作樣為那侍從送葬時，他扶棺苦笑道：“不是曹公在夢中，而是你在夢中啊！”曹操見楊修戳穿了自己的陰謀，深恨楊修。
2．劉 備：
劉備，字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人。漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。少年孤獨貧困，與母親販鞋子、織草席為生，后與關羽、張飛于桃園結義為異姓兄弟。剿除黃巾軍有功，任安喜縣尉。經常寄人籬下，先后投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年（公元二○七年）三顧茅廬請出了諸葛亮為軍師，率軍攻占了荊州、益州、漢中。于公元二二一年正式稱帝。在替關羽、張飛報仇時，大舉進攻吳國，被東吳陸遜用火攻打敗，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也稱他劉先主。
書中的劉備，是一個仁義明君，忠厚長者。但魯迅曾批評：欲顯劉備長厚，似偽。這一句對于《三國演義》中的劉備是非常恰當的。周瑜講道：劉備梟雄之姿，并非長久曲屈人下之人也。但書中的劉備卻是處處表現得過于厚道，倒給人一種偽的感覺。不過，由于書中對劉備的推崇，對劉備的塑造還是正面的。劉備有武勇的一面，三英戰呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現明君的方面，對劉備的德，是著重刻畫的。首先，體現了劉備的忠，劉備對漢室的忠心，受漢獻帝衣帶詔，漢室未亡時決不稱帝等。其次，體現了仁，在新野自身難保時堅持攜民渡江等。第三，體現了義，在兩位結義兄弟遇難后堅持為他們報仇等。第四，體現了厚道。多次寄人籬下有機會奪取而不取。第五，體現了很重視人才。最出色的表現就是在趙云單騎救主后的摔阿斗，所謂民間諺語中的“劉備摔孩子--收買人心”。在收買人心方面，小說中還特別會表現劉備的哭，所以有人說，劉備的江山大部分都是哭來的。但也正因為劉備過于注重這樣一些小德，忽視了一些大德，如在處理關羽和張飛遇難問題上，過于強調兄弟情誼而不顧國家大義，導致了兵敗，使蜀漢元氣大傷，從此不能恢復，興復漢室化為泡影。
3．張 飛
張飛，劉備義弟，蜀國五虎大將中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿縣）人。少時即與關羽共事劉備。曾在虎牢關與關羽、劉備一起迎戰呂布。長坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關夜戰馬超，一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以后拜為本騎將軍，封西鄉侯。公元二二一年為替二哥關羽報仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因鞭撻士卒被部將范疆、張達刺殺，死時只有五十五歲。張飛重情義，武藝高，謀略上當然不能跟諸葛亮比，但偶爾也表現得很出色，而且粗中有細！遺憾的是沒有戰死在沙場，而是被小人所害。《三國志》的作者陳壽有這樣的評價：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。
4．關 羽
關羽，是我國的武圣，與文圣孔子一起，受到國人的推崇。關羽在蜀國五虎大將中排名第一位，為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為“關公”、“關夫子”。關羽幼年時，熟讀《左傳》《春秋》，長的一副美髯，人稱“美髯公”。小說在寫到關羽的正面形象外，也對關羽的缺點提出了批評。主要從個性、武藝、人格這幾個方面進行刻畫的。武藝上，溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文丑、過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍等，都是對這位武圣人的精彩武藝描寫，其中更有一段關云長刮骨療毒，寫出了一個鐵漢的形象。同時，作為受到歷代統治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，關云長“忠義”這方面體現得尤為出色，封金掛印護嫂千里走單騎體現了他的“忠”，義釋曹操體現了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由于這種“忠義神武”，才使他成為武圣。但《三國演義》也批評了他的缺陷，就是驕。從想跟馬超爭高低，封五虎將時不服黃忠時可見一斑。關羽在這方面主要犯了三個錯，一錯沒有處理好與同盟關系，拒絕孫權聯姻要求，得罪便者。二錯沒有處理好與同事關系，看不起同守荊州的糜芳、博士仁等人，導致孤立無援。三錯輕視敵人，被人從后偷襲，大意失荊州，最后兵敗竟被吳軍的一個小將馬忠生擒。關羽被擒后，堅決不降，被東吳斬殺，死時約五十六歲，遺恨千古。
5．諸葛亮
諸葛亮，字孔明。于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個官吏之家。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。后來，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹便移居隆中，隱居鄉間耕種，維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。
諸葛亮讀書為拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。，諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。
建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。
劉備三顧茅廬，懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。他聯孫抗曹。大敗曹軍于赤壁，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。間武三年(223年)，劉備病危，以后事相托。
劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉候，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯盟，改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中。
諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對》諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思，曾革新“連弩”，可同時發射10箭；作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”。
6．周瑜
從《三國志》到《三國演義》，周瑜這個人可倒了大霉了，被描寫成智短才拙，處處不如諸葛亮的人。但雖然這樣，仍能讓人看一個光彩照人的形象，從十五回出場，到五十七回病故，是一個風流儒雅，瀟灑干練，卻有意氣用事、頭腦簡單的周瑜形象。周瑜的風流儒雅，書中描寫不多，倒是蘇軾的那首《念奴嬌。赤壁懷古》中的羽扇綸巾的形象深入人心。說到才干，訓練了一流的水軍、用蔣干將計就計、用黃蓋苦用計、最后用火計破曹，這些都不用說了。但書中為了襯托諸葛亮，對周瑜更多的是一些負面描寫。首先是對抗曹操上，寫周瑜是動機是狹隘的，是諸葛亮假稱曹操有意“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。”才使周瑜抗曹。而且在赤壁之戰中，也僅是發揮了配角作用，處處落于諸葛亮的下風。甚至在人品上也顯得心胸過于狹小，稍有不順就急得吐血，對才華高的諸葛亮嫉妒，下了殺心。同時，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸過狹所致，丟了勝利果實，賠了夫人又拆兵，最后意想天開想賺對方，反而連命都喪了。
7．司馬懿
司馬懿世家豪族出身，早年在郡中作小吏，后被曹操辟為為文學掾。司馬懿早年任文學掾，后任主簿，是曹操帳下謀士之一，但并不出名。后來司馬懿協助曹丕代漢，出謀五路伐蜀，開始嶄露頭角，在曹丕病逝前成為顧命大臣。曹睿繼位后，司馬懿主動請命去防御魏國西部，后因蜀國馬謖的反間計一度被廢，但面對諸葛亮的北伐強攻，魏國不得不再次啟用司馬懿。司馬懿多次敗于諸葛亮，于是采用閉門不戰的策略防守，直至諸葛亮病逝。曹芳繼位后，司馬懿、曹爽共同輔政。司馬懿受曹爽排擠，于是發動政變誅殺曹爽一族，自此掌握魏國大權。司馬懿病逝后，魏國政權仍由其兒子把持，多年后導致晉朝代魏的發生。司馬懿被后代追封為晉朝皇帝。
四、三國演義重要的情節及掌故
（一）重要事件：
1、桃園三結義：東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又愿與劉備共同干一番事業。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園三結義”。
2、過五關斬六將：關羽與劉備、張飛失散，后來得到了劉備的消息，因此，立即向曹操請辭，但曹操避而不見，最后，關羽只能不辭而別。由于，沒有得到曹操的手諭，因此，一路之上遭到了層層攔阻，但關羽憑借一己之力，過了五個曹操所轄關（城市），立斬曹操六員大將。具本是指過東嶺關時殺孔秀；過洛陽城時殺韓福、孟坦；過汜水關時殺卞喜；過滎陽時殺太守王植；過黃河渡口時殺秦琪，“過五關斬六將”因此得名。
3、單騎救主：新野一戰，劉備以少勝多打敗曹操，曹操引五十萬大軍前來報仇。劉備的三千人馬走到當陽縣，突然被曹兵截住，戰到天明才擺脫曹兵的追趕，護衛劉備家小的趙云發現不見了劉備，走散了糜夫人母子，急集合三十騎，又殺回亂軍中尋找。趙云力戰眾將，威武勇猛。正在山上觀戰的曹操見趙云勢不可擋，傳令一定要活捉。趙云利用這個機會沖出包圍，連殺50員曹將，終于將阿斗交給了劉備。
4、水淹七軍：劉備自立為漢中王后，關羽親自率領大軍進攻樊城。樊城的魏軍守將曹仁趕快向曹操求救。曹操派了于禁、龐德兩員大將率領七支人馬前去增援。正在雙方相持不下的時候，樊城一帶下了一場大雨。漢水猛漲，平地的水高出地面有一丈多。于禁的軍營扎在平地上，四面八方大水沖來，把七軍的軍營全淹沒了。于禁和他的將士不得不泅水找個高地避水。
關羽早就抓住于禁在平地上扎營這個弱點。他趁著大水，安排好一批大小船只，率領水軍向曹軍進攻。他們先把主將于禁圍住，叫他放下武器投降。于禁被圍在一個漢水中的小土堆上，逼得無路可退，就垂頭喪氣地投降了。龐德掉在水里，關羽水軍趕上去，把他活捉了。
5、草船借箭：周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計，讓諸葛亮十天內造出十萬支箭。由此看來周瑜不僅忌妒心強，而且又十分陰險狡猾。然而，獨具慧眼的諸葛亮卻滿口答應下來，趁著大霧漫天，用草船向曹營“借”了十萬支箭，提前七天順利地完成了任務，使周瑜的陰謀徹底失敗。
6、火燒連營：劉備為報吳奪荊州、關羽被殺之仇，率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒，堅守不戰，雙方成對峙之勢。蜀軍遠征，補給困難，又不能速戰速決，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營扎寨以避暑熱。陸遜看準時機，命士兵每人帶一把茅草，到達蜀軍營壘時邊放火邊猛攻。蜀軍營寨的木柵和周圍的林木為易燃之物，火勢迅速在各營漫延。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營。陸遜火燒連營的成功，決定了猇亭之戰蜀敗吳勝的結果。
7、七擒孟獲：蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。就在這時，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮當即點兵南征。到了南蠻之地，雙方首戰諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領孟獲。但孟獲卻不服氣，其間諸葛亮采用馬謖攻心的計策，七擒孟獲，孔明都放了他。孟獲起誓：以后將決不再謀反。孔明見他已心悅誠服，覺得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地，孟獲等聽后不禁深受感動。從此孔明便不再為南蠻擔心而專心對付魏國去了。
8、借東風：諸葛亮與周瑜制定了火攻曹營的計劃。但連日來江上一直刮西北風，用火攻不但燒不著北岸的曹兵，反而會燒到自己。諸葛亮說他能借來東風，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風，為后來赤壁之戰取得勝利奠定了物質基礎。
9、空城計：三國時期，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰，趙云趕回解圍。
10、三顧茅廬：劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了，第三次拜訪才見到諸葛亮。在這一過程中，劉備表現出極大的耐心和誠懇。這件事情，叫做三顧茅廬。
11、白帝城托孤：荊州被吳國攻占，關羽兵敗被俘，不降，被殺。劉備聞后盡起全國大兵去討伐吳國，為關羽報仇，但被吳火燒聯營，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，劉備對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當皇帝吧。”諸葛亮一聽立刻跪下說：我一定會全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點自己當皇帝的意思。一定會做到鞠躬盡瘁，死而后已。這就是三國上白帝托孤的故事。
（二）出自《三國演義》的成語。如：
1、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業毫無成就。
2、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
3、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來比喻多次專誠拜訪。
4、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
5、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
6、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
7、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
8、才高八斗（曹植）：形容學問高，文采好。
9、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。
10、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
12、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
13、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
14、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
15、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數量很多并不稀罕。
16、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。
17、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
18、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
19、負重致遠（人稱“鳳雛”的龐統，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。
20、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。
21、言過其實（馬謖）：指言語浮夸，超過實際才能。后也指話說得過分，超過了實際情況。
22、寶刀未老：（黃忠）形容人到老年還依然威猛，不減當年。
23、草船借箭：運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
24、不知所云：不知道說得是些么。形容說話內容混亂，無法理解。
25、萬事具備，只欠東風：比喻一切都已俱備，只差最后一個重要條件。
26、三足鼎立：比喻三方面對立的局勢
27、作奸犯科：為非作歹，觸犯法令。
28、欲擒故縱：故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。
29、刮目相待：（呂蒙）比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。
30、妄自菲薄：（出師表）自己看不起自己。
31、手不釋卷：（呂蒙）書本不離手。形容勤奮好學。
32、堅壁清野：（荀彧） 對付強敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下據點，又搶不到物資。
（三）出自《三國演義》中的俗語、歇后語。
三個臭皮匠，頂一個諸葛亮．
鞠躬盡瘁，死而后已
諸葛亮皺眉頭--計上心來
魯肅上了孔明的船--糊里糊涂
諸葛亮大擺空城計--化險為夷
曹操諸葛亮--脾氣不一樣
諸葛亮三氣周瑜--略使小技
諸葛亮吊孝--裝模作樣
司馬懿稱諸葛亮為--天下奇才
曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜
曹操殺華佗--諱疾忌醫
董卓進京--來者不善
徐庶進曹營--一言不發
劉備借荊州--有借無還
周瑜打黃蓋---個愿打，一個愿挨
張飛穿針--粗中有細
4、與《三國演義》有關的詩詞：
（1）蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰! 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。”
（2）杜牧《赤壁 》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”
（3）辛棄疾的《南鄉子登京口北固亭有懷》：“何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。”
《永遇樂京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否。”
（4）杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。”
《八陣圖》：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”
（5）劉禹錫《蜀先主廟》：“天下英雄氣， 千秋尚凜然。勢分三足鼎， 業復五銖錢。得相能開國， 生兒不象賢。凄涼蜀故妓， 來舞魏宮前。”
（6）李商隱的《東阿王》：“國事分明屬灌均，西陵魂斷夜來人。君王不得為天子，半為當時賦洛神。”
（7）杜宣的《江陵懷古之二》：“春風吹遍古荊州，西蜀雄關壯兩眸。三國英雄茅屋里，綸巾羽扇說千秋。”
五、作品鑒賞：
《三國演義》是我國產生較早，影響較大的一部著名長篇歷史小說，是我國古代章回體小說的開山作品。描寫了東漢未年和整個三國時代封建統治集團之間的矛盾和斗爭，在中國文學發展史上占有重要的地位，它在藝術創作上也積累了不少值得借鑒的經驗。
《三國演義》代表著古代歷史小說的最高成就。它采用“文不甚深，言不甚俗”的淺近文言，明白流暢。它的筆法富于變化，對比映襯，旁見側出，搖曳多姿，波瀾曲折，在寫作上對讀者也有一定啟發。它的結構宏偉，把百年左右中頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物，組織得完整嚴密，敘述得有條不紊，前后照應，環環緊扣。
《三國演義》有多方面的藝術成就，其中以戰爭描寫和人物描寫最為突出。《三國演義》共寫大小戰爭四十多次，展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。寫了那么多戰爭，讀者并不覺得枯燥乏味，原因就在于它寫出了每次戰爭的特點，亦即寫出了具體條件下不同的戰略戰術的運用，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝的較量上。在整個宏偉的長篇結構中，《三國演義》所寫各次戰爭彼此關聯照應，顯得全部描寫勻稱和諧而又波瀾起伏。官渡之戰，曹操統一華北；赤壁之戰，決定天下三分；彝陵之戰，鼎足的局面開始向統一轉化；這些關鍵性的重大戰役，都是《三國演義》的描寫重點。事物發展，總有一個由量變到質變的過程，總有前因后果，因此，《三國演義》在重點描寫的戰爭之間，又描寫了大大小小的許多戰爭作為鋪墊或余波，輕重主次配合協調。既寫出了戰爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，動中有靜，張馳有度。
《三國演義》人物描寫的最大特點是“略貌取神”，不單純追求細節的逼真。它往往借人物自身的言語行動或通過周圍環境來把人物的思想性格特征加以浪漫主義的夸張渲染。曹操奸詐，一舉一動好象都隱伏著陰謀詭計。張飛心直口快，無處不帶上天真而莽撞的色彩。諸葛亮神機妙算，臨事總是那樣得心應手，從容不迫。借助烘托氣氛來表現人物的精神面貌，是《三國演義》運用得相當成功的一個表現手法，如第四十二回“張翼德大鬧長坂橋”，僅僅通過“聲如巨雷”的三次大喝，便使張飛威武勇猛的性格活龍活現。一喝，曹兵“盡皆股栗”，曹操“急令去其傘蓋”；二喝，曹操“頗有退心”，“后軍陣腳移動”；三喝，“喊聲未絕”，曹操部將夏侯杰嚇得“肝膽碎裂，倒撞于馬下”，曹兵“一時棄槍落盔者，不計其數”，曹操本人“驟馬望西奔走，冠簪盡落，披發奔逃”。其實，張飛不過孤身一人“怒目橫矛，立馬橋上”而已。所有的描寫都沒有多少細節的精雕細刻，大都依靠粗線條的勾勒，環境氣氛的渲染，使人物神態活現，形象栩栩如生。
此外，《三國演義》在把人物放在尖銳激烈的斗爭中來描寫，采用對比方式刻畫人物思想性格等方面，都有成功的藝術經驗。但是，應該指出，《三國演義》的人物描寫也存在著一些缺點，書中通過尊劉（備）抑曹（操）等描寫，表現出封建的正統觀念，這主要是由于作者的歷史唯心主義觀點造成的。作者所描寫的那些人物生來就非常了不起，看不出人物的思想性格同當時社會環境及人物切身遭遇的內的聯系，一出場就定型化，而且在人物活動中還包含著不少迷信成分。并對黃巾農民起義有所詆毀。《三國演義》的思想糟粕，給它的藝術帶來了一定的損害。
《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無窮，在中國文學史上和人民生活中都有著難以估量的深刻影響。
六、模擬測試（一）
1．下面對《三國演義》的解說，不正確的兩項是（ ）（5分）
A．《三國演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是劉備和曹操，當時劉備依附曹操，幸得天雨打雷，劉備找個借口搪塞過去。
B．“滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”這是《 三國演義 》的作者羅貫中寫的開篇詞。
C．《三國演義》中智者的化身當屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關他多膾灸人口事跡，如“草船借箭”“ 火燒赤壁”“七擒孟獲”“空城計”“智退司馬懿”“揮淚斬馬謖”“賺城斬車胄”等。
D．成語“萬事俱備，只欠東風”是根據《三國演義》“火燒赤壁”戰役中“周瑜定計火攻曹操”的故事演化而來的。
E．三國演義既注意了歷史真實的原貌，又不受歷史人物、事件的限制，根據人物性格發展的邏輯加以合理的想象和加工，使情節豐富，人物更典型。
答案：B、C錯。B項開篇詞是明代楊慎所寫。C項“賺城斬車胄”的是關羽。
2．請結合《三國演義》說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多的戰役，是哪場戰役？簡述經過。（5分）
答案：比如赤壁之戰。是中國歷史上著名的以弱勝強的戰爭之一，公元208年（漢獻帝建安十三年）曹操率領水陸大軍，號稱百萬，發起荊州戰役，然后討伐孫權。孫權和劉備組成聯軍，由周瑜指揮，在長江赤壁一帶大破曹軍，從此奠定了三國鼎立格局。赤壁之戰是第一次在長江流域進行的大規模江河作戰，也是孫、曹、劉各家都派出主力參加的唯一的戰事。
3．請說出諸葛亮揮淚斬馬謖的原因。（5分）
答案：馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張郃所率主力部隊的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽從部將王平的建議，在眾寡不敵的形勢下，居然不下據城，而舍水上山，結果被張郃軍隊切斷水道，殺得大敗。街亭失守，使諸葛亮十分被動，一場十分有利的戰局頓時變成敗局。盡管諸葛亮十分愛惜馬謖的才華，但是，為了嚴明軍紀，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請貶官三級，追究個人“不能訓章明法”、用人不當的責任。
模擬測試（二）
1．下面對《三國演義》的解說，不正確的兩項是（ ）（5分）
A．《三國演義》作者羅貫中，三國指魏、蜀、吳，代表人物分別是曹操、劉備、孫權。《三國演義》藝術地再現了東漢末年到西晉初年一百年間的歷史，描寫了統治階級內部各個政治集團之間錯綜復雜的矛盾斗爭，我國古代小說中描寫最成功的巨著。
B．《群英會蔣干中計》中周瑜巧設“苦肉計”，使自作聰明的蔣干中了計，也使曹操 中了計，為赤壁之戰的勝利奠定了基礎。
C．作者把劉備寫得寬厚仁道，把曹操寫成狡詐兇殘的典型；把諸葛亮寫成是足智多謀的藝術典型。。《三國演義》中諸多英明的戰略戰術，凝聚著古代勞動人民的智慧和經驗。
D．《三國演義》中主要人物中被稱“三絕”的分別是：“奸絕”是曹操，“智絕”是諸葛亮，“義絕”是關羽。
E．“頭戴三叉束發紫金冠，體掛四川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；引箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬。”這段話描寫的是《三國演義》中的關羽的形象。
答案：B、E錯。B項周瑜沒有用苦肉計。E項描寫的是呂布。
2．《三國演義》中塑造了一位過五關斬六將英雄形象關羽，請用簡潔語言再寫出一個關于他的英雄故事。（5分）
答案：華容道義釋曹操。赤壁之戰曹操敗亡，諸葛亮派關云長把守華容道，留個人情與關羽做。曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關云長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得親自哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
3．諸葛亮是《三國演義》中的重要人物，請說出小說中有關諸葛亮的兩個故事名稱。（5分）
答案示例：舌戰群儒、草船借箭、空城計、火燒赤壁等。
舌戰群儒：曹操想和孫權聯手消滅劉備。孫權手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯劉抗曹。但魯肅自知難以說服孫權和東吳的文臣，特意請諸葛亮來當說客。魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士，東吳的謀士一個接一個地向諸葛亮發難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。最后孫權終于下定決心跟劉備聯合起來共同抗擊曹操。
空城計：三國時期，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰，趙云趕回解圍。
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