教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。
2、了解前后《赤壁賦》的異同和聯(lián)系。
3、理解作者的人生感悟，及其“”外儒內(nèi)道”的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)人情感的變化軌跡
教學(xué)難點(diǎn)：道士化鶴的寓意
課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)進(jìn)程：
一、導(dǎo)入
900多年前赤壁的山水風(fēng)月引發(fā)了蘇軾“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的極度自由之感。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作者時(shí)隔三個(gè)月重游舊地寫下的另一篇美文：《后赤壁賦》。
二、作者簡(jiǎn)介：
蘇軾的功業(yè)是在屢遭貶逐的逆境中建立的。蘇軾以一種全新的人生態(tài)度來(lái)對(duì)待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。
三、賞析課文
（一）、齊讀第一段，正音、釋義。
皋、坂、行 從、坂、樂(lè)
1、“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月”的作用是什么？
白描式寫景語(yǔ)言，逼真地寫出了初冬月夜景色清朗，環(huán)境清空，靜謐的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見(jiàn)鶴作了鋪墊。
（二）、齊讀第二段，正音、釋義。
已而、何、薄、舉、顧、謀、諸、須
（三）齊讀從“于是攜酒與魚(yú)”到“聽(tīng)其所止而休焉”，正音、釋義
巉、棲、鶻、馮、劃、悄、凜
1、來(lái)到赤壁首先進(jìn)入作者一行視線的是怎樣的景色？
“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”，全用白描，景色清冷峭拔，不同于前賦的清幽。它不僅展現(xiàn)了月色下山水的那份遺世獨(dú)立的美態(tài)，而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情。
2、由此詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨？
既有對(duì)人生短促、年華似水的深重感慨，更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆。作者由此生發(fā)了下小舟、登高山，與大自然融為一體的沖動(dòng)。
3、詩(shī)人在夜游赤壁的過(guò)程中，情感經(jīng)歷的變化？
江山不可復(fù)識(shí)→劃然長(zhǎng)嘯→凜乎不可久留→聽(tīng)其所止而休
情感的變化：平靜的樂(lè)→激昂的樂(lè)→悲→平靜
第二課時(shí)
一、齊讀從“時(shí)夜將半”到“不見(jiàn)其處”，正音、釋義
裳、縞、西、羽衣、翩躚、疇昔、戶
1、 文章結(jié)尾寫“孤鶴”“橫江東來(lái)”，“夢(mèng)一道士；羽衣翩躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言”有什么樣的作用？
橫空出現(xiàn)掠過(guò)的鶴，羽衣翩躚的道士，現(xiàn)實(shí)中是不可能有的，都是想象出來(lái)的。作者此時(shí)的心情是苦悶的，只好在“夢(mèng)鶴幻境”之中，借道家“羽化升仙”而得以解脫。
二、總結(jié)前后赤壁賦的不同與聯(lián)系。
1、景物不同：清幽的秋色，江與月；峭拔的冬景，江月木石
2、游蹤不同：人不離舟；舟游、山游、舟游
3、抒情方式不同：主客問(wèn)答，自發(fā)議論；記游后以道士化鶴結(jié)尾
三、小結(jié)
后赤壁賦，全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換，由景而樂(lè)，樂(lè)而歌，得魚(yú)酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁，因景物而生豪壯之氣，而有豪壯之行，又因景物而生憂，憂而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的寂靜孤寂等，全篇描述了這么多的情感與景物，卻完全融合為一體。作者無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾筆下流淌出來(lái)。
四、布置作業(yè)：
教后記：
[后赤壁賦(蘇教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
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