淚珠與珍珠教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修)

發(fā)布時(shí)間：2016-5-28 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

重慶市江北中學(xué) 冉斌

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握散文的線索及本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、理解淚珠和珍珠的關(guān)系，領(lǐng)悟散文思鄉(xiāng)懷人的主旨。

3、賞析文章優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)清麗里所流露出來(lái)的細(xì)膩、真率的情感。

4、借助作者的情懷，感悟人生的艱澀和高尚，認(rèn)知憂患痛楚能提高人生境界的生活哲理。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、把握散文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、培養(yǎng)學(xué)生各抒己見(jiàn)，自由表達(dá)思想的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解思鄉(xiāng)懷人的主旨。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們都曾有過(guò)流淚的經(jīng)歷，有的甚至對(duì)寫愁與淚的詩(shī)句情有獨(dú)鐘，其實(shí)，我們有多少都是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，大家處在感性有余而理性不足之時(shí)，對(duì)世事又能有多少深切的感悟呢？

然而文人騷客們卻不止于此，他們不僅給淚水冠之以“珍珠淚”、“相思淚”的美名，還透過(guò)晶瑩的淚水悟到了人間的真情，甚至探尋到人生的崇高境界。今天讓我們一起走進(jìn)琦君的《淚珠與珍珠》，這是她七十多歲時(shí)候的作品，可以說(shuō)凝聚了老人一生的人生感悟。

二、初讀課文，整體感知。

這篇課文的題目很有意思，配以背景音樂(lè)，快速閱讀課文，有一個(gè)初步的感知，再思考：為什么叫淚珠與珍珠？他們之間有什么聯(lián)系呢？

（文章里說(shuō)：天使的眼淚掉下來(lái)落在牡蠣的殼中，變成了珍珠，所以淚珠和珍珠是有聯(lián)系的。淚珠是在人們飽受艱難困苦之后流下來(lái)的，珍珠則是牡蠣遇到沙子之后，形成的。

兩個(gè)都晶瑩透明。）

教師可總結(jié)：淚珠和珍珠都是無(wú)暇的，如果根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我們?cè)陲柺苣ルy，痛苦之后流下淚，而珍珠往往是在受到痛苦之后結(jié)成的。

再提問(wèn)：作者沒(méi)有把眼淚比喻成一般的水，而是比喻成珍珠，至少可以看出作者覺(jué)得淚珠怎么樣？（珍貴）

三、指導(dǎo)閱讀，分析品味。

1、再讀課文，思考：①作者寫淚珠，到底寫了哪幾類，大家互相討論一下。把它找出來(lái)。

小結(jié)：第一孩子和少女的淚；第二是骨肉分離之淚，作者是臺(tái)灣的女作家，描寫海峽兩岸的親人多年分散后團(tuán)聚，流下的就是骨肉分離的淚珠；第三種則是親子淚，對(duì)孩子的頑劣，淘氣，如沙子在母親的心里灑下，而流下眼淚；第四種，奮斗淚，是人生在面臨挫折、失敗或者成功時(shí)候的眼淚；第五種則是作者通過(guò)一個(gè)畫家畫的流淚的觀音，表現(xiàn)的慈悲的淚；最后是描寫信徒流下的感恩淚；其實(shí)還有外子的人造的淚，這淚實(shí)際上是外子經(jīng)歷人生磨難之后，已經(jīng)無(wú)淚的一種表現(xiàn)。

②“孩子和少女的淚”是在讀詩(shī)文時(shí)的感受。最不知愁的少女最喜歡找些憂愁眼淚一類的句子，這倒有些象辛棄疾的詞里說(shuō)的：少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)作愁。那么你們覺(jué)得少女的這種淚算不算珍珠呢？（我們流淚的時(shí)候是假流還是真流呢？）

我覺(jué)得這時(shí)流的淚也是珍珠，因?yàn)檫@同樣有一顆真誠(chéng)的心在里面搏動(dòng)，仍然是人類最美好的感情的表露啊！他們流淚的時(shí)候，同樣有生命的感悟。在流淚的時(shí)候，同樣對(duì)真善美有自己的追求。

③其實(shí)在人生中還有許多淚作者并沒(méi)有寫出來(lái)。現(xiàn)在大家想一下，在咱們十六七歲的人生當(dāng)中，你們經(jīng)歷了哪些淚？說(shuō)一下你的人生體驗(yàn)？來(lái)一段真情告白。（如果有些沉悶，就說(shuō)“看來(lái)要大家說(shuō)出流淚的經(jīng)驗(yàn)有些難為情，過(guò)去有人說(shuō)男兒有淚不輕彈，現(xiàn)在流行野蠻女友，所以連女孩子也不好意思流淚了”來(lái)引發(fā)討論。）

2、剛才同學(xué)們說(shuō)到了大家經(jīng)歷過(guò)的這些淚，現(xiàn)在我要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：課文中所說(shuō)的這些淚，能不能換一個(gè)順序來(lái)寫？假如是你，你會(huì)怎么寫？你會(huì)把哪一個(gè)放在最后呢？說(shuō)一說(shuō)你的理由。

作者這樣寫在安排上和寫作上，這幾種淚的排列也有一個(gè)順序，就是流淚的對(duì)象。大家想想：書中淚為誰(shuí)而流的呢？比如：你看《紅樓夢(mèng)》而流淚，我卻不會(huì)，這淚是為誰(shuí)而流呢？（為自己）親子淚和分離淚為誰(shuí)？（自己的親人）而后面的慈悲淚和感恩淚則是（為人類而流）。文章開始的淚為自己而流，到為自己的孩子而流，這已經(jīng)是無(wú)私，偉大，純潔的淚。再到對(duì)自己的生命、事業(yè)、追求。我們看到的流淚的范圍是越來(lái)越寬，寬到最后是慈悲淚與感恩淚。在這里淚水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人間個(gè)人親情，是一種普天之愛(ài)，至高無(wú)上的淚水。由小我的淚到大我的淚，境界由低到高。

3、剛才咱們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下去體會(huì)了如此多的淚珠，或者說(shuō)珍珠，我在想一個(gè)問(wèn)題：如果說(shuō)這些淚珠都是珍珠的話，作者是用什么將這些珍珠貫穿在一起的呢？大家看看課文，有一句話（眼淚流多淚水而愈清明，心靈因多流淚水而愈溫厚），這句話出現(xiàn)了幾次？

三次。作者就是用這根線，將這些閃光的珍珠串在了一起，如同彩線串珠一樣，給我們展示了人類心靈中最美好的一面。這篇文章告訴我們，有愛(ài)的淚珠，就是珍珠。

同樣，這也是琦君70年的人生體驗(yàn)。她有一句話：“生活中，每個(gè)人心靈中都應(yīng)該有一粒珍珠，它就是排除困難的毅力與智慧。”

“這粒珍珠是隨著人的年齡，學(xué)識(shí)與修養(yǎng)而逐漸長(zhǎng)大，逐漸變得更晶瑩圓潤(rùn)的。”

過(guò)渡：文章除了給我們?nèi)松膯⒌希x有深刻的哲理外，是否還抒發(fā)了作者什么情感呢？

知人論世：有個(gè)比喻說(shuō)，琦君，有如水面的一葉飄萍，風(fēng)中的一片落葉。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樗凭优_(tái)灣，后來(lái)又去了美國(guó)，常年旅居海外。以一枝生花妙筆，追憶在大陸的似水年華，回憶了自己的少女時(shí)代，親人師友，尋找那失落的根。

她把祖國(guó)比作母親，觀音的比喻說(shuō)明祖國(guó)對(duì)兒女像觀音一樣仁愛(ài)和包容，反之，兒女對(duì)祖國(guó)也是一片赤子之心。文中，字里行間滲透著海外赤子濃濃的鄉(xiāng)情。所以小說(shuō)的主題是思鄉(xiāng)懷人。

四、小結(jié)：人總是會(huì)流淚的，大凡流淚乃是人生的各種經(jīng)歷所致。而人生的這種經(jīng)歷、變故會(huì)使眼淚變得更加真切和純潔，心更加溫厚。這真切、純潔的淚彌足珍貴，如珍珠一般。流淚的過(guò)程就是不斷奮斗的過(guò)程。所以我們說(shuō)：沒(méi)有淚珠就沒(méi)有珍珠！

五、課堂交流。

學(xué)習(xí)了課文，我們肯定有許多領(lǐng)悟和感受，請(qǐng)深情誦讀自己喜歡的句子，并談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

六、拓展。

從同學(xué)們的誦讀中可以看出大家對(duì)課文、對(duì)淚水已經(jīng)比較深刻的領(lǐng)悟和感受，現(xiàn)在我們來(lái)進(jìn)行拓展練習(xí)。

1、大屏幕出示圖片，進(jìn)行聯(lián)想，所表達(dá)的是什么情感，什么淚水？

2、進(jìn)行遷移訓(xùn)練。看大屏幕，詩(shī)句中的淚水是怎樣的淚水。

齊讀。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

（杜甫的淚為什么而流？--嘆惋諸葛亮，也是嘆惋自己壯志未酬。所以杜甫的淚水是嘆惋之淚。）

齊讀。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）

（最初這句詩(shī)是表達(dá)--愛(ài)情；奉獻(xiàn)精神。所以這是愛(ài)情之淚，也可以是奉獻(xiàn)之淚。）

齊讀：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）

（花流淚就是詩(shī)人在流淚，流的是什么眼淚？憂國(guó)憂民的淚。）