河北省三河市第三中學(xué) 王冬云
竇娥去法場的路上，叱天罵地：“天地也！做得個(gè)欺軟怕硬，卻原來這般順?biāo)拼〉匾玻悴环趾么鹾螢榈兀√煲玻沐e(cuò)勘賢愚枉做天！”罵得真是酣暢、淋漓。這一罵使竇娥由封建禮教、道德馴服下的奴成長為人，由默默無聞的童養(yǎng)媳，化作一顆光芒四射的星辰，讓人對這個(gè)賢孝的小媳婦由憐、悲而生敬意。這罵也是竇娥在精神上站起來的標(biāo)志，在罵聲中竇娥充盈起一個(gè)大寫的人字。
1、 罵是苦竇娥絕望中的吶喊。
竇娥在苦水中泡大。三歲喪母，家中一貧如洗。父親竇天章帶著竇娥從京城淪落到長安，為度日向蔡婆先后借了四十兩銀子，本以無力償還，因要去京城趕考，又借十兩銀子做盤纏。無奈之下只好賣竇娥給蔡婆來抵債。七歲的竇娥成了父親抵債的犧牲品，做了蔡婆家中的童養(yǎng)媳。十七歲竇娥做了新娘，可蔡子病死，竇娥成了寡婦。成了寡婦的竇娥只想為丈夫守節(jié)，向婆婆進(jìn)孝，苦修今世，以求來生的幸福，這是竇娥全部的生活愿望，這點(diǎn)可憐的愿望被張?bào)H兒粉碎了。張?bào)H兒要霸占竇娥為妻，把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死蔡婆，結(jié)果藥死他老子，于是嫁禍給竇娥，將竇娥告到官府。蒙受不白之冤的竇娥認(rèn)為青天大老爺會為民做主，會還自己的清白，會讓自己活下去，這是竇娥僅有的生存愿望。可這點(diǎn)愿望又被貪官桃杌粉碎了。桃杌接受張?bào)H送來的銀兩，對竇娥刑訊逼供，屈打成招，問成死罪。竇娥短短的二十年的生命，從孤女到童養(yǎng)媳到寡婦到死囚，經(jīng)歷了人間種種之大不幸。在通向死亡的路上，飽受生活摧殘的竇娥在絕望中清醒了，由一味地順從、隱忍而終于爆發(fā)，對黑暗的社會進(jìn)行了猛烈抨擊和憤怒的控訴。那怨氣沖天、悲痛欲絕的呼號，是對日月、鬼神、天地從頭到腳的奚落和咒罵，是對最高統(tǒng)治者的大膽指責(zé)與否定，是對惡人橫行、官吏昏憒、法制黑暗的丑惡現(xiàn)實(shí)的無情揭露和批判，在咒罵中一吐滿腔的怨氣。這痛快淋漓的酣罵是竇娥對不公道人間的第一聲吶喊。
2、罵是賢竇娥憤怒的抗?fàn)?/p>
天地在古人心中被認(rèn)為是神圣不可侵犯的：主宰人間萬物，掌握生死大權(quán)，主持人間公道。皇上被認(rèn)為是真龍?zhí)熳樱巧咸炫赏碎g來牧民；各層官吏被認(rèn)為是青天大老爺，是上天派來主持公道的。竇娥在短短的二十年的生命中，一直虔誠地恪守著封建的禮教、道德，遵循著封建的統(tǒng)治秩序，從思想到行為不敢越雷池一步，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的順民，一個(gè)賢孝的小媳婦，一個(gè)對生活只知奉獻(xiàn)不知索取的苦命寡婦；一個(gè)把自己的不幸遭遇歸之于命運(yùn)的、對這個(gè)世道不敢有任何觸犯的安分守己的普通婦女。在無端受害之后，竇娥并沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的殘酷，官吏的昏庸，還幻想官府、王法“明如鏡，清如水，照妾身肝膽虛實(shí)”，希圖官府保護(hù)她的清白，支持她對地痞無賴的抗?fàn)帯５牵瑹o情的拷打使竇娥的思想發(fā)生了急劇的變化，由對鬼神天地的信賴（清濁辨）-到懷疑（糊突了盜跖、顏淵，為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延）-進(jìn)而揭露（怕硬欺軟、順?biāo)拼?到最后否定（你不分好歹何為地，錯(cuò)勘賢愚枉做天），怒目青天，頓足大地，那似巖漿迸射、山洪暴發(fā)般的激烈言辭，顯示著竇娥的覺醒意識和強(qiáng)烈的抗?fàn)幘瘛Ｖ链烁]娥對不公的命運(yùn)不再是懦弱的承受，而是怨天恨地，鳴冤叫屈，閃爍起叛逆的光輝。
2、 罵是剛竇娥在精神上站起來的標(biāo)志
如果說竇娥的苦讓人憐，竇娥的賢讓人悲，竇娥的善惹人怒的話，那么竇娥的剛則讓人敬。如果沒有竇娥的剛烈，《竇娥冤》的悲情效果將會大打折扣。竇娥刑前那痛快淋漓的酣罵，標(biāo)志著竇娥不再只是封建社會里的那個(gè)賢孝的、屈從于命運(yùn)擺布的、對封建的禮教、道德、統(tǒng)治秩序只知道惟命是從的奴隸，而是成長為有思想、有個(gè)性的、敢于反抗的、在精神上站了起來人,即有了人的尊嚴(yán)與價(jià)值。
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”苦難的、善良的、賢孝的、剛烈的竇娥被毀滅，這是腐敗與昏庸、丑惡與無恥制造的一場悲劇。魯迅先生又說“一個(gè)人，只有學(xué)會欣賞悲劇才能從精神上站起來”，是的，讀者在品讀竇娥的咒罵中，感受竇娥給人帶來的特有的震顫，在震顫中澡洗精神，凈化靈魂，在物欲橫流的世界中努力撐起那個(gè)大寫的人字。
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