尹繼東
一棵蘆葦并不會(huì)快樂；當(dāng)她快樂了，是因?yàn)樗_始思考了。
――題記
我問你：“一滴水，快樂嗎？”
如果你知道，滴水努力地?cái)U(kuò)了擴(kuò)胸變成了海，做了幾個(gè)俯臥撐于是澎湃起來(lái)――你想，他是快樂的。可是如果你認(rèn)為一滴水長(zhǎng)久地休眠在咆哮的波濤，你想，她是不快樂的。
叔本華說：“事物本身是不變的，使它改變的是人對(duì)事物的看法。”
年輕力壯的少年當(dāng)(被)敵人關(guān)進(jìn)了不見天日的死牢。敵人并非殘下毒手，唯一懲處只是把他強(qiáng)淹沒在一片寂暗中。不出一個(gè)月，少年無(wú)疾而終。死時(shí)兩目圓瞪，無(wú)光，只有深不可測(cè)的空虛荒蕪。我們?cè)賮?lái)討論少年的快樂與否顯得有點(diǎn)殘酷，但這告訴我們：沒有了思想，快樂是妄想。
思想是快樂的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快樂――這便是思維方式的區(qū)別。
還記得那個(gè)守天望天憂天的杞人，還記得那些鉆進(jìn)木桶里曬太陽(yáng)的希臘先哲。他們一直都在思考，卻一直都不快樂。今天當(dāng)我們?cè)僬劇拌饺藨n天”、“犬儒主義”時(shí)，我們應(yīng)該驚覺一記棍棒警敲我們腦勺：思維拐錯(cuò)了彎，便會(huì)進(jìn)入快樂的墓地。
海德格爾曾說過一句雅致的話：“人，當(dāng)詩(shī)意地棲居。”
正因?yàn)橛辛诉@份詩(shī)意，生存變成了生活。
當(dāng)我筆下的文字一一跳出，我開始端視快樂。今天的我們白天生活在陽(yáng)光明媚色彩斑斕的青春中，無(wú)論是誰(shuí)，他們都認(rèn)為我們快樂幸福，事實(shí)上我們捫心自問，也確實(shí)如此，然而又常常聽聞夜深人靜時(shí)，許多青春的靈魂孤獨(dú)地游走在快樂幸福之外，似乎那又是不快樂不幸福的。
我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個(gè)方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。
有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意。因?yàn)槲覀冇兴枷耄锰ど喜煌乃季S旅程去找尋快樂。
有人說我們是“阿Q”的新新人類。我不同意。因?yàn)槲覀兊男滤枷氩⒎恰鞍”那般放肆不當(dāng)。
兩把鑰匙的故事
天似鏡，風(fēng)如紗，竹濤陣陣，流水綜綜(淙淙)。正是個(gè)好日子，李白與阮籍同到神的腳下尋找快樂幸福之門。
神睜大眼睛看這兩個(gè)人：李白，腰掛酒葫蘆，身著白青紗，胯下小毛驢，頂上飄飄發(fā)，不時(shí)用手撫一下那長(zhǎng)長(zhǎng)的山羊須；阮籍，坐在只眼老牛的破車上，酒瓶東倒西歪，頭發(fā)凌亂如草，衣服上半只扣子也沒有，用一支樹枝掛住，潦倒非常。
神引他們進(jìn)了一個(gè)房間，各給他們一只破耳壺，壺中裝有半壺酒。阮籍搖一搖又往壺里看一眼，嘆氣道：“神怕是偏心這西域浪子，我只有半壺酒罷，他卻有一壺吧！”李白笑了笑：“神看來(lái)是對(duì)我們很好呢，我有大半壺仙酒，喝，味道一定美極了！”
神饒有興趣地看了兩人一陣子，微微一笑，把他們帶到一個(gè)分叉路口，讓他們各自走去。
李白的路不好走。賴棘刺叢生漫路，泥淖的山石路讓小毛驢弄傷了腳，他從驢身上落到了泥水中，青白衫頓時(shí)一片黃一片黑，鳥兒從樹叢中驚飛。他哈哈一笑：“這回酒可醒了，可以好好走路，再說，八只腳總比四只跑得快。”他又呷了一口酒。走了不久去碰到斷崖，無(wú)路可走了。他吟了一句：“無(wú)生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。小毛驢，你可不必受我壓迫了，有緣再會(huì)”！說罷動(dòng)手往山下攀爬。
阮籍也不如意。正當(dāng)他看著那半壺仙酒嘆氣時(shí)，一只猴子搶走了他用來(lái)遮風(fēng)擋雨的破帽子，他想搶回來(lái)，卻打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鮮血直流。他又嘆：“唉！天不助我呀！”爬上車走未幾刻，斷崖在眼前出現(xiàn)了。他頓時(shí)悲從中來(lái)，憶起傷心往事，哭天搶地地喊了起來(lái)：“叫我如何是好，如何是好……”眼前一黑，他暈倒在車上。
李白歷遍艱辛，終于爬到了山下，眼前是一片從未見過的美好境地；金色的樹枝，寶石的果子，銀白的葉片，云霧繚繞，花影叢叢，神正笑著對(duì)阮籍說些什么，他跑了過去。
神于是宣判他們尋找的結(jié)果。點(diǎn)了點(diǎn)他們的酒壺，一陣紅光閃過，兩人手中多了一把鑰匙，一把刻著“悲觀”，另一把刻著“樂觀”，李白成功地打開了門，而阮籍，無(wú)語(yǔ)嘆息。
思維請(qǐng)守住幸福
一支筆，剛畫完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌……
一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘?jiān)拢稚鹆怂锏陌纵秳棚L(fēng)……
歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。
茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過去、有現(xiàn)在、還有未來(lái)。劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮耍晃鋭t天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗チ耍焕钍献谧迨峭纯嗟模驗(yàn)樗鈼壛耍焕畎资峭纯嗟模驗(yàn)槌皝y了，于是，時(shí)間在追問歷史：“何為幸福？”我追著時(shí)間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心！”
世界萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，你是選好看的一面還是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你對(duì)著丑的一面時(shí)萬(wàn)般痛苦，忘記了翻過來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會(huì)翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。
貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當(dāng)有人問他：是否為失聰而痛苦，他說：“沒有，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去六分之一！”除了耳、()我們還眼、鼻、嘴、手、腳、()六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。
幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非福”的道理。
求幸福，就要有阿Q的精神。魯迅先生筆下的阿Q，是一個(gè)極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Q作為一種榜樣。原來(lái)，阿Q也是幸福的。
面對(duì)已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然？尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對(duì)死的定義是：酒吧打爛時(shí)我就離開！這也是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國(guó)版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，不能定義，幸福與快樂就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂。
千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名――人生因此快樂、因此幸福！
專家點(diǎn)評(píng)：
文章以典型而豐富的事例，論證了因思維方式的不同決定了人們對(duì)事物的不同看法，指出幸與不幸皆之于心。觀點(diǎn)十分鮮明，而“選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂”的結(jié)論響亮地呼應(yīng)了“幸福在于自己的心！”的觀點(diǎn)。
全文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，思維縝密，思辨力強(qiáng)是本文的亮點(diǎn)。
作家們的故事
微寒的春夜或蕭瑟的冬晨，岑(沉)寂的雨夜或喧鬧的街頭，寧?kù)o地獨(dú)處或結(jié)伴同游。常常不經(jīng)意間便想起了他們，我是那樣真真切切地感受到他們的存在。“采菊東籬下”的陶淵明；“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白；“僵臥孤村不自哀”的陸放翁；“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，還有地球那一邊，《荒野的呼喚》中的杰克倫敦，《老人與海》中的海明威，“自由旗幟”下的拜倫和普希金。真的，我是那樣清晰地感受到他們的思維方式和他們所擁有的快樂和幸福，我甚至可以看到他們順著他們的思維走向了不同的宿命。
然而，在我心中刻痕最深的便是那一位流浪的女作家，她叫三毛，或許，到過撒哈拉沙漠的中國(guó)人有很多很多，她不是第一位，也不會(huì)是最后一位，但絕對(duì)是最特殊的一位。
沒有人能告訴我，撒哈拉沙漠的美在哪里，烈日炎炎下滾燙的沙丘是美嗎？寂靜的夜晚一望無(wú)際的孤獨(dú)的荒原算美嗎？膚色黝黑，講著一口我們聽不懂的語(yǔ)言的土著居民算美嗎？一直以來(lái)，沒有人能告訴我許許多多問題的答案。
后來(lái)啊！我走進(jìn)了三毛，因?yàn)槲殷@詫于她生存的勇氣，我驚詫于她能快樂而幸福地生活在那一片不毛之地上，甚至留戀忘返！就這樣我跟隨著她的足跡走到了那一塊奇異的土地上。
哦！我看到了……
烈日炎炎下滾燙的沙丘中，傲然地屹立著一棵棵仙人掌，向我展示著生命不屈的美。
寂靜的夜晚一望無(wú)際的荒原頂上，有一望無(wú)際的星空，在繁星滿天的夜晚，我知道了什么叫作幸福，那種感受著大自然偉大的幸福。
膚色黝黑，熱烈的土著居民會(huì)在夜晚來(lái)臨的時(shí)候，圍著火堆跳起快樂的皮鼓舞。在異國(guó)的歌聲中，我領(lǐng)略了一種從沒有過的快樂！
順著三毛的足跡，我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：換一種思維方式，我們將有一種從未有過的快樂和幸福。
三毛或許并不知道，太平洋彼岸一位號(hào)稱“美利堅(jiān)硬漢”的作家筆下有這么一位桑(圣)地亞哥老人，在捕魚過程中，歷盡千難萬(wàn)苦，終于捕到了一條大魚，卻在歸航的時(shí)候遭到鯊魚的圍攻，他一人單身拼搏，直到大魚被吃得一干二凈。(，)他才放棄拼搏。
當(dāng)這個(gè)《老人與海》的故事傳遍全球時(shí)，有人謳歌那位老人的偉大，有人贊揚(yáng)那位老人的不屈，有人稱頌?zāi)俏焕先说膱?jiān)強(qiáng)。但我想，正因?yàn)樗谄床懈惺艿搅诵腋：涂鞓罚环N別人詫異的在搏斗中體現(xiàn)他并沒有老去的幸福和快樂，他才會(huì)有后來(lái)的偉大、不屈、堅(jiān)強(qiáng)。
生活其實(shí)真的很簡(jiǎn)單，不要認(rèn)為每天都是那么的平凡和相似，換一種思維，我們就會(huì)感悟到生活的幸福和快樂！
生活本身并不平靜，有失意(的)雨，沮喪的云，憂傷的霞，惱人的風(fēng)。換一種思維，我們就會(huì)感到生活的幸福和快樂，我們才會(huì)在幸福和快樂中信心百倍地面對(duì)明天！
專家點(diǎn)評(píng)：
文章用作家們多姿多彩的故事，對(duì)幸福的豐富內(nèi)涵進(jìn)行了淋漓盡致的詮釋。文末以點(diǎn)睛之筆揭示主題：思維的方式?jīng)Q定幸福與否非常切題。
文章展示了考生良好的文學(xué)素養(yǎng)和思維品質(zhì)，語(yǔ)言優(yōu)美，書寫工整，卷面賞心悅目。材料豐富典型，詳略有致，敘議結(jié)合，文采涌動(dòng)，是本文突出的特征。（尹繼東）
作者郵箱： yinjidongman@yahoo.com.cn
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