黃超
近兩年來，高考作文始終困擾著廣大考生與戰(zhàn)斗在一線的語文教師們。因為無論是從作文的立意還是內(nèi)容和表達(dá)方面，作文都沒有一個可依可執(zhí)的標(biāo)準(zhǔn)--當(dāng)然作文也不允許存在鐵規(guī)來禁錮和摧殘它的生存方式。
高考作文的高分之重應(yīng)放在文章的情感上。如同一個人的精神世界一樣，情感世界是文章的靈魂。它決定了文章的品位與格調(diào)，也體現(xiàn)出創(chuàng)作主體的精神世界，觀其文知其人雖見于偏頗，但大體上說人品與文品還是保持著驚人的一致的。
高考作文的抒情立意應(yīng)高而不離，大而不空，廣而不濫，真而不矯，厚而不沉，飽而不溢。用四個字概括為“大愛無聲”。
愛，是指考生作文立意應(yīng)側(cè)重于關(guān)注與關(guān)愛。愛是人文精神的體現(xiàn)，是人性的復(fù)歸，是對走失的人性的尋根，也是中國傳統(tǒng)精神“仁”的體現(xiàn)。關(guān)注人生，關(guān)注人性，關(guān)愛生命，關(guān)愛自己，關(guān)愛他人，關(guān)注友情親情愛情。
如果僅從功利的角度分析，作文想要獲得評卷教師的青睞，必須要能從情感上勝任刺激沖擊震撼評卷教師心靈的重任。而評卷教師最根本的還是作為一個社會的生命個體存在的，從年齡角度看，評卷教師大多數(shù)處于35--50歲之間。這個年齡區(qū)域的人正處在人生長河的主流，他們所感悟的正是人世的真情，人間的真愛，對人生的思考，對人性的關(guān)照。同時也代表著積極向上的價值主流，進(jìn)取中有反思，張揚(yáng)中有沉重。因此，年輕人所特有的輕狂偏嗜是不能讓評卷教師認(rèn)同的。當(dāng)前部分考生在作文中極盡其豐富之想像，編造出離奇而驚險的傳奇故事，有的考生寫殺手殺人，有的寫武俠決斗，有的寫探險尋寶……此類文章，抑或近于荒誕，抑或傷于流俗，甚者落入庸俗。觀此類文章，仿佛就是讓評卷教師看傳奇故事，這類文章不論其創(chuàng)造能力何等強(qiáng)勁，其故事情節(jié)何等曲折，由于缺乏厚重的情感基礎(chǔ)，而致使其文徒具華麗的外表卻現(xiàn)蒼白之傷。
作文還承擔(dān)著重塑人性和維護(hù)著社會主流價值取向的社會責(zé)任。從這個意義上講，引導(dǎo)考生在文章中關(guān)注和建構(gòu)何種精神層面體系的意義就絕不僅僅局限在一篇考場作文了。
考生作文，從真情立意，以真愛感人，體現(xiàn)對人生人世人性人情的關(guān)愛與關(guān)注，是抒情成功的關(guān)鍵。
大，是指情感的寬大包容和博大的關(guān)照。作文是項嚴(yán)肅的工作，因為它關(guān)注的是人的精神層面。一篇立意深遠(yuǎn)的文章，無論是從氣勢氣概還是從情感的深度和廣度上評價，都是具有不可抵御的震撼力的。大是指情感關(guān)懷的大氣而不是虛幻的夸張，即指的是大智慧而不是小聰明，指的是情感的厚重，關(guān)注方位的重，大內(nèi)涵的深遠(yuǎn)，而不是局限在個人的欲望與淺俗的渴求的抒發(fā)上。因此作文立意必須高遠(yuǎn)深涵，在體現(xiàn)一個“我”的同時必須又時刻保持著心有眾生的眷眷誠心，對愛的關(guān)懷，對情的關(guān)照，對仁的尋根，對生命存在形式和生存空間的觸摸都是建立在以大的對象即人類和整個生命存在的基礎(chǔ)上的，這才是大的內(nèi)涵。當(dāng)然在情感抒發(fā)的方式上，則宜以小見大，袖里乾坤，壺中日月，一滴水盡顯三千世界。如此作文，則易言之有物，不致傷于空淡。必須說明的是，這里的“大”絕不是指下筆動輒縱橫古今，千秋萬代，天地玄黃，宇宙洪荒，看似措萬物于筆端，攏天地于形內(nèi)，仿佛大筆若椽，有氣貫長虹之勢，馳騁八方之態(tài)。實則無真情實感，近于無調(diào)而敲空鼓，無曲而撫流云。這類文章，內(nèi)容空洞，情感蒼白，流于形式，空具軀殼，無有靈魂，行尸走肉而已，易被評為三類甚至四類文章，得分極低。
無聲，是指表現(xiàn)形式的曲折而不直露。“做人要直，為文要曲”，文章情感直白外露，往往顯得淺俗而無表現(xiàn)力，缺乏深度和力度。同時也會影響行文其他各個方面。
大愛不是用來說教的，而是用來表現(xiàn)的。厚重的情感必須用細(xì)節(jié)體現(xiàn)而不是紅口白牙能解決的。以細(xì)節(jié)烘托真情，通篇不言一個“愛”字，而讀者無不能感受到其厚重的存在，這才是上上之作。情感通過情節(jié)或外界事物加以襯托和渲染，則更添其魅力；若以言語隨意直白，則大為遜色。中國傳統(tǒng)文學(xué)，無論是《詩經(jīng)》還是《離騷》，無論小說還是戲劇，都善于通過間接的手段來凸顯主旨，或比興或鋪陳，表達(dá)的方式總是趨向于一種深度的蓄積,厚積而薄發(fā)，如此則文章情感飽滿充盈，自然顯出深度和表現(xiàn)力。
曾見不少考生作文走入了偏窄誤區(qū)，即認(rèn)為只有“死”方能感動人心。因此近年來高考作文中大量涌現(xiàn)出死爺爺死奶奶甚至死爸爸死媽媽只差死自己的文章。誠然，我們承認(rèn)，死亡是感動人的強(qiáng)悍方式之一，但絕非終極方式，也非最佳方式。因為死亡實際上是給感動劃上了沉重的句號，它無法繼續(xù)延伸或者延伸度受到了限制。最能感動人心的不是終極的死亡，而是平凡中的真情，是無聲的愛，無言的情，無語的淚，脈脈的溫馨，濃濃的牽掛，眷眷的依戀，或者閑適的淡遠(yuǎn)，高雅的寧靜，淡泊的與世無爭，一份脈脈的承受，堅韌的操守……要相信生者比死者更有情可抒，而這，當(dāng)然要求考生別具一雙敏銳發(fā)掘生活真情的慧眼和一顆富含情感的心。因為作文取材于生活而高于生活，所以作文的根是深植于自身生活的。
在選取生活中的情感素材時，要獨具慧眼，善于抽取新穎的材料，“寧吃鮮桃一口，不吃爛梨一筐”，司空見慣被寫爛了的材料最好不用--除非你發(fā)掘出其新的角度。因此無聲地表情達(dá)意也必須注意新穎和個性，形式和內(nèi)涵必須做到高度的契合。
作者簡介：黃超，2003年畢業(yè)湖北民族學(xué)院文學(xué)院，現(xiàn)任教于湖北省巴東縣神農(nóng)溪高級中學(xué)。
地址：湖北省巴東縣神農(nóng)溪高級中學(xué)。
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作者郵箱： hhhcvx@163.com
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