教學(xué)目的
一、從小說的情節(jié)構(gòu)思、人物塑造、環(huán)境描寫入手體會(huì)作品的深刻含義。
二、了解拉丁美洲“魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”的創(chuàng)作特色。
【教學(xué)設(shè)想】
一、梳理情節(jié)后，以把握巨翅老人的形象特點(diǎn)和身份確認(rèn)為重點(diǎn)，以體會(huì)小說中對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思和批判為難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生一起參與課堂討論。
二、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
一、落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，注重積累。
二、梳理小說情節(jié)。
三、分析小說中巨翅老人這一人物形象。
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
一、預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的反饋
1弊執(zhí)實(shí)幕累（以在課文中出現(xiàn)的次序?yàn)樾颍?/p>
瘟疫蠕動(dòng)妨礙老態(tài)龍鐘精辟（多音字的字音字義辨析）
拂曉鷂鷹不脛而走震撼棲身巢穴肚臍眼
懲戒相形見絀（與“笨拙”的“拙”的辨析）
慰藉（多音字的字音字義辨析）回光返照若無其事
注：加點(diǎn)字為字音字形字義方面應(yīng)著重關(guān)注的。
2蔽難СＪ兜幕累（由學(xué)生搜集資料，在課堂上交流，教師補(bǔ)充明確知識(shí)點(diǎn)）
討論問題（初步感知）：以前接觸過馬爾克斯的作品嗎？讀完小說后的感性印象如何？
學(xué)生交流。
教師明確：
（1）魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)--是拉丁美洲小說界涌現(xiàn)出的一個(gè)流派，20世紀(jì)60年代成為拉美小說創(chuàng)作的主潮。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)深深植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)（古老的印第安神話傳說、原始宗教觀念與習(xí)俗等），表現(xiàn)拉美人民苦難的歷史與現(xiàn)實(shí)，探索民族的未來與出路。藝術(shù)上則在現(xiàn)實(shí)描繪中引入大量超自然因素，帶有鮮明的“魔幻”色彩和地域、民族特色。
（2）馬爾克斯--加布里爾加西亞馬爾克斯，1928出生。拉丁美洲“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)最杰出的代表。學(xué)生年代，喜讀法國(guó)作家儒勒凡爾納的科幻作品，醉心于奧地利作家卡夫卡和美國(guó)小說家福克納的小說。1967年，他發(fā)表長(zhǎng)篇小說《百年孤獨(dú)》，引起轟動(dòng)。1972年，出版中短篇小說集《純真的埃雷迪拉》。作家的另一部重要的長(zhǎng)篇小說是《家長(zhǎng)的沒落》，成功塑造了一個(gè)軍事獨(dú)裁者形象。1982年，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
（3）以馬爾克斯為代表的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，如莫言小說中傳達(dá)出的神秘、超現(xiàn)實(shí)的色彩。
二、把握小說情節(jié)
小說按情節(jié)發(fā)展可分為三個(gè)部分。（學(xué)生交流，為了課堂教學(xué)的方便，明確統(tǒng)一下來）
第一部分（1-2段），寫巨翅老人降落人間。
第二部分（3-12段），寫鎮(zhèn)子里的人們對(duì)巨翅老人的態(tài)度。
第三部分（13、14段），寫巨翅老人飛離鎮(zhèn)子。
三、巨翅老人形象分析
1本蕹嶗先說男蚊蔡氐閌竊躚的？（要求學(xué)生快速閱讀，找到關(guān)于巨翅老人外貌描寫的語句）
小說對(duì)巨翅老人的外在形象給予了詳盡、確切的描寫，給人留下極深的印象。
“一位十分年邁的老人，他嘴巴朝下伏臥在爛泥里，盡管死命地掙扎，依然不能站起，因?yàn)橛袕埦薮蟮某岚蚍恋K著他的活動(dòng)。”（第1段）
“老人穿戴得像個(gè)乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對(duì)兀鷹似的巨大翅膀，十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，這時(shí)一動(dòng)不動(dòng)地?cái)R淺在污水里。”（第2段）
“在驚慌的雞群中倒很像一只可憐的老母雞”，“從近處看他完全是個(gè)人：他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺(tái)風(fēng)傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使的崇高的尊嚴(yán)毫無共同之處”。（第3段）
“……他的翅膀，竟然在這完全是人的肌體上長(zhǎng)得那么自然。”（第10段）
關(guān)鍵詞--“巨大的翅膀”“老態(tài)龍鐘”“骯臟”“可悲”
2本蕹嶗先擻性躚的言行？（要求學(xué)生快速閱讀小說一二部分，找到相關(guān)的語句）
“用一種難懂的方言但卻是一種航海人的好嗓音回答他們。”（第2段，與貝拉約夫婦見面）
“他躺在一個(gè)角落里，伸展著翅膀曬太陽(yáng)，四圍滿是清晨來的那些人投進(jìn)來的果皮和吃剩的早點(diǎn)。當(dāng)貢薩加神父走進(jìn)雞籠用拉丁語向他問候時(shí)，這位全然不懂人間無禮言行的老者幾乎連他那老態(tài)龍鐘的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點(diǎn)什么。”（第3段）
“在這個(gè)臨時(shí)棲身的巢穴里，他把全部時(shí)間用來尋找可以安身的地方……可他卻突然醒過來，用一種費(fèi)解的語言表示憤怒，他眼里噙著淚水，扇動(dòng)了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風(fēng)把雞籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的大風(fēng)簡(jiǎn)直不像是這個(gè)世界上的。”（第6段）
“天使對(duì)這個(gè)孩子也同對(duì)其他人一樣，有時(shí)也惱怒，但是他常常是像一只普普通通馴順的狗一樣忍耐著孩子的惡作劇，這樣一來倒使埃里森達(dá)有更多的時(shí)間去干家務(wù)活了。”（第10段）
“不再受約束的天使像一只垂死的動(dòng)物一樣到處爬動(dòng)……最后一年冬天，天使不知為什么突然蒼老了，幾乎連動(dòng)都不能動(dòng)，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經(jīng)常撞樹干的地步。他的翅膀光禿禿的，幾乎連毛管都沒有剩下。貝拉約用一床被子把他裹起來，仁慈地把他帶到棚屋里去睡。直到這時(shí)貝拉約夫婦才發(fā)現(xiàn)老人睡在暖屋里過夜時(shí)整宿地發(fā)出呻吟聲，毫無挪威老人的天趣可言。”（第11段）
關(guān)鍵詞--“費(fèi)解的方言”“憤怒”“忍耐”
3本蕹嶗先蘇庋的形象特點(diǎn)符合天使的傳說嗎？
（1）要求學(xué)生用100字左右描繪出自己心中的天使的形象。（隨堂完成并交流）
（2）粗略介紹有關(guān)天使的知識(shí)。
在基督教傳說中，天使是由上帝所造的專門事奉他的精靈，圣經(jīng)里多次提到，天使顯現(xiàn)在人的面前，說：“我是上帝差遣來的使者。”上帝差遣他們是為了向人間傳達(dá)上帝旨意，幫助那些需要拯救的人。邪惡的精靈即是惡魔。有些天使以人的形象出現(xiàn)，也有的天使同時(shí)具有人、老鷹、獅子和牛的形象，也有的生有翅膀。在文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫中表現(xiàn)的天使大多是有翅膀的天真爛漫的小娃娃。
（3）在小說中，鎮(zhèn)子上的人們對(duì)巨翅老人的身份有哪些猜測(cè)？你怎樣看？
巨翅老人是海員、天使還是怪物、魔鬼，人們?yōu)橹乱刹欢ǎ@樣的猜測(cè)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
4本蕹嶗先私盜偃思浜螅受到了鎮(zhèn)上人們?cè)鯓拥摹岸Y待”？
討論，明確：
女鄰居認(rèn)為他是一位天使，“肯定是為孩子而來的，但是這個(gè)可憐的人實(shí)在太衰老了，雷雨把他打落在地上了”。
接著是人們的否定，認(rèn)為“當(dāng)代的天使都是一些在一次天堂叛亂中逃亡出來的幸存者”。--否定了天使的圣潔，也就否定了對(duì)一切美麗事物的虔誠(chéng)向善之心。
關(guān)鍵詞：“圈在鐵絲雞籠里”“戲耍”“俘獲”“觀看”“收取門票”“拔他的羽毛”“投擲石頭”“用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他”……
5本蕹嶗先俗詈蠓衫肓誦≌蜃櫻他一共在鎮(zhèn)子上呆了多長(zhǎng)時(shí)間？（督促學(xué)生更細(xì)地閱讀小說）鎮(zhèn)上的人們對(duì)他的態(tài)度有什么變化？
討論，明確：
（1）巨翅老人剛到鎮(zhèn)子上時(shí)，貝拉約夫婦的孩子剛剛降生，等巨翅老人飛離時(shí)，孩子已經(jīng)上學(xué)了。
（2）形形色色的人們蜂擁而來，“似乎那并不是什么神的使者，而是頭馬戲團(tuán)的動(dòng)物”，“對(duì)這個(gè)俘虜?shù)那巴咀髦鞣N各樣的推測(cè)”，“以至于不得不派來上了刺刀的軍隊(duì)來驅(qū)散都快把房子擠倒的人群”，造成了一場(chǎng)“震撼地球的動(dòng)亂”。貝拉約夫婦趁機(jī)大發(fā)其財(cái)。但當(dāng)人們找到新的娛樂對(duì)象后，仍然被囚禁在雞籠里的天使受到了冷落，貝拉約夫婦在發(fā)財(cái)后早已嫌惡巨翅老人，“埃麗森達(dá)經(jīng)常生氣地大叫自己是這個(gè)充滿天使的地獄里的一個(gè)最倒霉的人”。
6本蕹嶗先說男蝸蠓治觥
討論，明確：
是不是天使，在小說中也許并不重要，重要的是這位巨翅老人，他年邁孤苦、衰弱無力，面對(duì)凌侮，他痛苦地忍受、承擔(dān)。閱讀中，我們的情感已然滑向這個(gè)弱者身上，小說中的描寫觸動(dòng)讀者的悲憫情懷。
四、思考作業(yè)
小說的情節(jié)設(shè)計(jì)有什么樣的藝術(shù)表達(dá)效果？
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
一、對(duì)小說中社會(huì)環(huán)境的分析和思考。
二、對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說藝術(shù)特色的體會(huì)和把握。
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
一、交流思考作業(yè)
小說中設(shè)計(jì)了一個(gè)巨翅老人降臨人間的情節(jié)，我們可稱之為“天使落難記”，這樣的構(gòu)思與寫一個(gè)病弱需要救助的老年人或乞丐來到鎮(zhèn)上相比較，作者想要實(shí)現(xiàn)怎樣的藝術(shù)表達(dá)效果？
學(xué)生交流。
教師明確：
1鄙了缸拍Щ蒙彩的故事情節(jié)，帶出了一個(gè)神秘、虛幻的鎮(zhèn)子上的人物風(fēng)情，擴(kuò)大了作者再現(xiàn)生活的視野。在兩個(gè)巨大翅膀的“蔭庇”下，到貝拉約家圍觀的好奇者之多、之形形色色，以及流動(dòng)雜耍班的蜘蛛女孩和一切奇異怪誕的人或事都具有了存在的空間。
2筆茍琳咴讜畝列∷凳保對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界產(chǎn)生巨大的陌生感和困惑，這種心理感受驅(qū)使我們仔細(xì)體味小說里的世界可能存在的合理性，進(jìn)而去挖掘作者所要表達(dá)的深層意蘊(yùn)。
二、把握小說怪誕表層下的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的批判和反思
巨翅老人降臨的是怎樣的一個(gè)世界？
討論，明確：
首先是惡劣的自然環(huán)境：連降大雨，螃蟹滿地，瘟疫橫行，海天蒼茫，一切黯淡凄涼。
其次是無聊獵奇、病殘不正常的人群，以及種種庸俗、丑惡、荒誕的怪現(xiàn)象。比如，神父辨別巨翅老人身份的依據(jù)以及為此與教皇的通信情形，雜耍班里的雜技學(xué)員長(zhǎng)有蝙蝠翅膀，還有那些病人們，計(jì)算自己心跳數(shù)目的婦女，受星星噪音折磨整夜失眠的葡萄牙人，無可救藥的夢(mèng)游癥患者，尤其是那位蜘蛛體形的少女，更是大大增加了作品的怪異色彩。
這一切給讀者的感覺是壓抑的、悖謬的、荒誕不經(jīng)的，天使的到來也不能使這個(gè)世界有所改變，相反，天使反倒做了一次被人消遣娛樂的對(duì)象。
對(duì)巨翅老人而言，人世間無異于群魔亂舞的地獄。
三、鑒賞小說的藝術(shù)特色
1982年10月21日，瑞典文學(xué)院宣布將1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給馬爾克斯，授獎(jiǎng)的理由之一是這樣的：
“他創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，即圍繞著那個(gè)由他虛構(gòu)出來的馬孔多小鎮(zhèn)的世界。自五十年代末，他的小說就把我們引進(jìn)了這個(gè)奇特的地方。那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活。作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說、具體的村鎮(zhèn)生活、比擬與影射、細(xì)膩的景物描寫，都以新聞報(bào)道般的準(zhǔn)確性再現(xiàn)出來。”
1蹦閎銜瑞典文學(xué)院的授獎(jiǎng)辭是從哪幾個(gè)方面高度評(píng)價(jià)馬爾克斯的創(chuàng)造價(jià)值的？
關(guān)鍵詞：
（1）奇特、不可思議的奇跡、荒誕不經(jīng)的傳說--魔幻性
（2）最純粹的現(xiàn)實(shí)生活、細(xì)膩的景物描寫、新聞報(bào)道般的準(zhǔn)確性--現(xiàn)實(shí)性
2苯岷稀毒蕹嶗先恕氛餛小說，談一談你是怎么理解這段授獎(jiǎng)辭的。
討論，明確：
（1）對(duì)人間世界的丑惡、虛偽的描繪極盡夸張、嘲諷之能事，借助離奇的幻想，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻交織，造成“魔幻”的藝術(shù)效果。
（2）同時(shí)，一些細(xì)節(jié)處的描寫又是逼真、詳盡、確切的，如對(duì)于巨翅老人的虛弱衰老的刻畫，對(duì)于自然景色的描摹。
（3）魔幻境界無時(shí)不在影射和暗示著作者要表達(dá)的他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思和批判。小說中的鎮(zhèn)子，讓人聯(lián)想到《百年孤獨(dú)》中的馬孔多小鎮(zhèn)，惡劣的環(huán)境、怪誕的人和事，難道不正象征著生活中人與人之間的冷漠、靈魂的孤獨(dú)和精神的扭曲嗎？而最后巨翅老人的飛離鎮(zhèn)子，似乎也傳達(dá)出對(duì)這個(gè)人間世界的否定，他要去尋求一個(gè)美好的理想世界。
（4）對(duì)自己民族的歷史和現(xiàn)狀的反思、反省和批判，對(duì)人的生存狀況、人的精神世界的關(guān)注，是任何一個(gè)偉大作家的作品所必備的品格。
四、作業(yè)
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