《辛德勒名單》
課內(nèi)鞏固
1． 加點(diǎn)字注音
成沓（ ） 拎東西（ ） 繚繞（ ） 惻隱之心（ ） 搪瓷（ ）推搡（ ） 廝打（ ） 煙蒂（ ） 忐忑不安（ ） 暮靄（ ）漱口（ ） 引擎（ ） 瀕臨（ ）
2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是
A．抱負(fù) 繚繞 流芳百世 源遠(yuǎn)流長
B．訣竅 署名 曲意逢迎 各行其事
C．偏袒 推搡 重蹈覆轍 遮天敝日
D．學(xué)藉 掰下 浮想聯(lián)翩 山清水秀
3．本文是電影文學(xué)劇本，其與小說和戲劇的差別是什么？
答：
4．辛德勒為什么能把自己從獸性中解救出來，讓人性的善良又回到自己身上？
答：
5．有人認(rèn)為辛德勒的行為只是個(gè)人贖罪，你怎么看？
答：
課外提升
閱讀下面的文字，完成題目
《猛虎和薔薇》（余光中）
英國當(dāng)代詩人西格夫里薩松曾寫過一行不朽的警句：“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”可以說這行詩是象征詩派的代表，因?yàn)樗唧w而又微妙地表現(xiàn)出許多哲學(xué)家無法說清的話；它具體而又微妙地表現(xiàn)出人性里兩種相對(duì)的本質(zhì)，但同時(shí)更表現(xiàn)出那兩種相對(duì)的本質(zhì)的調(diào)和。
原來人性含有兩面：其一是男性的，其一是女性的；其一如蒼鷹，如怒馬，如飛瀑，其一如夜鶯，如馴羊，如靜池。所謂雄偉和秀美，所謂外向和內(nèi)向，所謂戲劇型的和圖畫型的，所謂“金剛怒目，菩薩低眉”，所謂“靜如處女，動(dòng)如脫兔”，所謂“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”，所謂“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆焙汀按蠼瓥|去”，一句話，《姚姬傳》所謂的陽剛和陰柔，都無非是這兩種氣質(zhì)的注腳。兩者粗看若相反，實(shí)則乃相成。實(shí)際上每個(gè)人多多少少都兼有這兩種氣質(zhì)，只是比例不同而已。
東坡有幕士，嘗謂柳永詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保粬|坡詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。東坡為之“絕倒”。他顯然因此種陽剛陰柔之分而感到自豪。其實(shí)東坡之詞何嘗都是“大江東去”?“笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱”，恐怕也只合十七八女郎慢聲低唱吧?而柳永的詞句“怒濤漸息，樵風(fēng)乍起；更聞商旅相呼，片帆高舉”，又是何等境界！他如王維以清淡勝，卻寫過“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師”的詩句；辛棄疾以沉雄勝，卻寫過“羅帳昏燈，哽咽夢中語”的詞句。
但是平時(shí)為什么我們提起一個(gè)人，就覺得他是陽剛，而提起另一個(gè)人，又覺得他是陰柔呢?這是因?yàn)楦魅诵睦锏拿突⒑退N薇所成的形勢不同。有人的心原是虎穴，穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏；有人的心原是花園，園中的猛虎不免給那一片香潮醉倒。所以前者氣質(zhì)近于陽剛，而后者氣質(zhì)近于陰柔。然而踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時(shí)醒來。所以霸王有時(shí)悲歌，弱女有時(shí)殺賊。
“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”人生原是戰(zhàn)場，有猛虎才能在逆流里立定腳跟，在逆風(fēng)里把握方向。同時(shí)人生又是幽谷，有薔薇才能燭隱顯幽，體貼人微。在人性的國度里，一只真正的猛虎應(yīng)該能充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應(yīng)該能充分地尊敬猛虎。非薔薇，猛虎便成了粗漢；非猛虎，薔薇便成了懦夫。韓黎詩：“受盡了命運(yùn)那巨棒的痛打，我的頭在流血，但不曾垂下!”華茲華斯詩：“最微小的花朵對(duì)于我，能激起非淚水所能表現(xiàn)的深思。”完整的人生應(yīng)該兼有這兩種至高的境界。一個(gè)人到了這種境界，他能動(dòng)也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世紀(jì)人一樣的復(fù)雜，也能像亞當(dāng)夏娃一樣的純真，一句話，他心里已有猛虎在細(xì)嗅薔薇。
（1）作者說“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇”里表現(xiàn)出人性里兩種相對(duì)的本質(zhì)，這兩種本質(zhì)是什么？
答：
（2） “踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時(shí)醒來。”這句話言外之意是什么？ 答：
（3）文章第一段最后一句說“更表現(xiàn)出那兩種相對(duì)的本質(zhì)的調(diào)和”，試從原文中摘錄原話或自己組織語言解釋。
答：
（4）下列對(duì)文章的分析與理解，不正確的兩項(xiàng)是
A．詩句“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇”以象征的寫法，具體而又微妙地表現(xiàn)出許多哲學(xué)家無法說清的話，它象征了人性國度里的兩種相對(duì)的本質(zhì)以及兩種相對(duì)的本質(zhì)的調(diào)和。
B．作者以宋詞為例，說明盡管宋詞有豪放派和婉約派，但豪放派也有為情所困之時(shí)，婉約派也有豪情萬丈之舉，以此來說明人是兼有兩種相對(duì)的本質(zhì)的。
C．人雖然兼有兩種氣質(zhì)，但由于所占的比例不同，表現(xiàn)出的氣質(zhì)的強(qiáng)弱也不同。一般說來，氣質(zhì)強(qiáng)的給人以強(qiáng)烈的感覺，而弱的氣質(zhì)相對(duì)給人的感覺也弱些。
D．“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇”這行詩通過“細(xì)嗅”一詞形象地表達(dá)了兩者相容、和諧的狀態(tài)。
E．表現(xiàn)手法上，本文除了大量引用古典詩詞、名言、警句，為文章增色外，還運(yùn)用了比喻、象征、借代、排比、夸張等多種修辭方法。
附
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1． 略
2．A
3．電影文學(xué)劇本，專供電影拍攝而創(chuàng)作的劇本，是電影藝術(shù)的重要組成部分，也稱電影文學(xué)。電影文學(xué)劇本和小說、戲劇一樣需要塑造人物，交代情節(jié)，但電影文學(xué)劇本和小說、戲劇又有不同。戲劇中人物對(duì)白繁多，側(cè)重于聽覺表現(xiàn)，“電影語言”則是連續(xù)不斷的銀幕畫面，側(cè)重視覺表現(xiàn)，不以人物對(duì)話為主。在電影中，人物性格的刻畫，場景背景的交代，情節(jié)的發(fā)展，一切都需化為畫面和動(dòng)作，很少以敘述人的“畫外音”（或字幕）表述。電影文學(xué)劇本的結(jié)構(gòu)也有別于小說和戲劇，是以“鏡頭”為單位，用“蒙太奇”的手法按情節(jié)的發(fā)展以及觀眾的注意力和關(guān)心的程序，有節(jié)奏地，合乎邏輯地銜接成整體。實(shí)際拍攝用的腳本大多由導(dǎo)演根據(jù)原劇本按拍攝要求改寫，稱為“分鏡頭劇本”。
4．首先，納粹的罪行喚起了辛德勒的人性。辛德勒心中有未泯滅的人性的種子。同時(shí)，辛德勒身邊的猶太人影響了辛德勒，改變了辛德勒。當(dāng)然，宗教的作用也不可忽視。總之，辛德勒的一系列行為昭示著人性的復(fù)蘇，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人類繼續(xù)生存下去的希望。
5．表面看，辛德勒依賴環(huán)境發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)，所以從某種意義上說是辛德勒名單上的猶太人用自己的勞動(dòng)拯救了自己，似乎辛德勒這樣做只是贖清了自己的罪過，然而如果只是為贖罪，用這樣的方式，冒這樣的危險(xiǎn)未免太不值得。辛德勒這樣做，決不是為個(gè)人贖罪，即使有，也是為德國納粹贖罪，為人類贖罪。再退一步，辛德勒即使有為自己贖罪的思想，這何嘗不能說是人性的力量，人性的美麗呢？她的行為體現(xiàn)了人性的光輝。
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（1）陽剛和陰柔。
（2）氣質(zhì)近于陽剛的有時(shí)候會(huì)變得轉(zhuǎn)向于陰柔；而氣質(zhì)近于陰柔的有時(shí)候會(huì)變得轉(zhuǎn)向于陽剛。
（3）非薔薇，猛虎便成了粗漢；非猛虎，薔薇便成了懦夫。（意思接近可酌情給分）
（4）C E（人雖然兼有兩種氣質(zhì)，但由于所占的比例不同，表現(xiàn)得就不一樣。若一個(gè)人充滿陽剛之氣，其所具的陰柔之氣便被強(qiáng)盛的陽剛所掩蓋、埋藏，他給人總的感覺就是陽剛，但并不是說他沒有陰柔，只是沒有合適的機(jī)會(huì)加以表現(xiàn)；本文并沒有運(yùn)用借代、夸張的修辭方法）
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