《勸學(xué)》教案
祁有理
教學(xué)目標(biāo):
一、掌握、積累：
1. 識(shí)記“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；
2. 學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；
3. 熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
三、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
四、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1. 識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞。
2. 理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
3. 熟練背誦課文。
教學(xué)設(shè)想：
一、根據(jù)本單元教學(xué)目標(biāo)要點(diǎn)，本課要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞、虛詞等文言基礎(chǔ)知識(shí)。指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握；引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
二、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分兩個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題并導(dǎo)入課文，介紹作者, 用幻燈片投影教學(xué)目標(biāo)。
教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。然后再在黑板上寫(xiě)一個(gè)“生”字，指出它在課文中的位置，分析“生（ｘìｎｇ，通“性”）”的意義即“本性，稟賦”，介紹荀子（用幻燈片投影）、“性惡論”及“學(xué)”的重要作用。
（投影一）
作者簡(jiǎn)介
荀子（約公元前313-前238）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
（投影二）
教學(xué)目標(biāo)
一、掌握、積累：
1. 識(shí)記“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；
2. 學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；
3. 熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
三、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
四、背誦課文。
二、指導(dǎo)學(xué)生誦讀，分析課文內(nèi)容，注意緊扣“性惡論”及“學(xué)”的重要作用。
1. 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚值洌终簟?/p>
第一組：通假字
(1)輮ｒóｕ通煣 有ｙòｕ通又 知 ｚｈì是“智”的古字 暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）
(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）
(3) 生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字
中 ｚｈòｎｇ 礪ｌì 參 ｃāｎ省 ｘǐｎｇ 跂ｑì 臾 ｙú 螯áｏ
2. 指導(dǎo)誦讀課文：
給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“”表示）；加橫線(xiàn)的虛詞可讀出延長(zhǎng)音；黑體虛詞要輕讀。
學(xué)／不可以已
輮／使之然也
木受繩／則直，金就礪／則利
君子博學(xué)／而日參省乎己
則知明／而行無(wú)過(guò)矣
吾／嘗終日 而思矣，不知／須臾之所學(xué)也。
登高／而招，臂／非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者／遠(yuǎn)。
君子／生非異也，善／假于物也。
蚓／無(wú)爪牙之利
非蛇鱔之穴／無(wú)可寄托者
3. 由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥，分析本文的論證結(jié)構(gòu)和設(shè)喻的幾種形式。
A. 由學(xué)生逐段朗讀課文，試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥，分析本文的論證結(jié)構(gòu)：
本文第一段提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
第二段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。
第三段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助外物，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。
綜上所述，二、三段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。重要作用是：1.修身；2.借（“假”）物。
第四段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的：1.積（循序漸進(jìn)）；2.恒（持之以恒）；3.專(zhuān)（專(zhuān)心致志）。
B.本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。指導(dǎo)學(xué)生填寫(xiě)課后“思考和練習(xí)”一表格，分析本文的設(shè)喻特點(diǎn)。提問(wèn)學(xué)生回答后，老師明確：
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。
(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。
(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、掌握、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)：
1. 要求學(xué)生給本課重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法（用幻燈片投影），采取競(jìng)賽的形式回答。
（投影三）
辨析下列多義詞的不同意思
忽然封撫尺一下，群響畢絕
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境
以為妙絕
佛印絕類(lèi)彌勒
假舟楫者，非能水也，而絕江河
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)
乃自強(qiáng)步，日三四里
以是人多以書(shū)假余
君子生非異也，善假于物也
假有人焉，舉我言復(fù)于，亦必疑其誑
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也
日夜望將軍到，豈敢反乎
先達(dá)德隆望尊
適冬之望日前后
2. 理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法（用幻燈片投影）。
（投影四）
四、隨堂練習(xí)：
通過(guò)《隨堂練習(xí)測(cè)試》鞏固文言字詞（課上完成一、三、五、六題，其余題課下完成）。
（附題）
隨 堂 練 習(xí) 測(cè) 試
一、在括號(hào)里寫(xiě)出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：
1.知（ ）明而行無(wú)過(guò)
2.君子生（ ）非異也
3.君子博學(xué)而日參省乎（ ）已
4.雖有（ ）槁暴（ ），不復(fù)挺者
二、寫(xiě)出下列句中加黑字的古今詞義，并說(shuō)明這些詞義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有什么變化：
1.故木受繩則直
2.金就礪則利
3.蟹六跪而二螯
4.蚓無(wú)爪牙之利
三、解釋下列多義詞：
1. 積土成山，風(fēng)雨興焉 正通人和，百?gòu)U具興 漢室可興也
2. 學(xué)不可以已 人之為學(xué)有難易乎 今諸生學(xué)于大學(xué)
3. 駑馬十駕，功在不舍 醫(yī)之好治不病以為功
4. 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
四、說(shuō)明下列加黑詞的意義和用法：
1.木直中繩 2.而絕江河 3.非利足也 4.上食埃土
五、選擇詞義：
1.“疾”字有以下幾個(gè)常用義①小病，②苦痛，③痛恨，④快、迅速，⑤強(qiáng)、猛烈⑥通“嫉”，妒忌，⑦弊病，缺點(diǎn)。
順風(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（ ）
君有疾在腠里，不治將恐深（ ）
（海瑞）素疾大戶(hù)兼并
寡人有疾，寡人好色（ ）
會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)人民所疾苦（ ）
2.“絕”字有以下幾個(gè)常用義：①杜絕、斷絕，②隔絕，③極、盡、窮盡，④停止、消失，⑤無(wú)路可通，⑥很、非常。
非能水也，而絕江河（ ）
空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（ ）
以小舟夜泊絕壁之下（ ）
率妻子邑人來(lái)此絕境（ ）
則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望（ ）
3.“致”字 有以下幾個(gè)常用義：①達(dá)到，②送達(dá)，③表達(dá)、傳達(dá)④招引、引來(lái)，⑤歸還、交還，⑥意態(tài)、情趣、⑦盡、極。
非利足也，而致千里（ ）
此人可就見(jiàn)，不可屈致也（ ）
羅敷前致詞：使君自有歸（ ）
是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣（ ）
不專(zhuān)心致志，則不得也（ ）
4.“強(qiáng)”有兩個(gè)讀音：①ｑｉáｎｇ，②ｑｉǎｎｇ；有以下幾種常用義：①健壯、強(qiáng)壯，②強(qiáng)大、勢(shì)力過(guò)人，③優(yōu)越、好，④有余、有多，⑤勉強(qiáng)，⑥強(qiáng)迫，使用強(qiáng)力。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（ ）（ ）
秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求壁（ ）（ ）
學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知（ ）（ ）
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（ ）（ ）
……吾去去矣。將軍強(qiáng)留之（ ）
5.“用”字有以下幾個(gè)常用義：①任用，②使用，③采用，④用途、用處，⑤物資，財(cái)用，⑥因 、由。
用心一也（ ）
又備經(jīng)年裹物之用（ ）
兵精足用，英雄樂(lè)業(yè)（ ）
愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也（ ）
皇上欲大用康先生（ ）
六、區(qū)別下邊各句子里加黑的詞的用法：
1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
君子生非異也，善假于物也
2.假舟楫者，非能水也
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也
3.知明而行無(wú)過(guò)矣
吾嘗終日而思矣
假輿馬者，非利足也，而致千里
積善成德，而神明自得，圣心備焉
七、翻譯下面三個(gè)句子，要特別注意加黑詞詞義的落實(shí)：
1.假輿馬者，非利足也，而致千里。
2.故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
3.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
八、填寫(xiě)本文不同設(shè)喻方法的例句：
1.正反對(duì)照的形式，如____________________________________
______________________________________________________。
2.反復(fù)形式，如__________________________________________
_______________________________________________________。
3.先用比喻，再引出道理，如______________________________
_______________________________________________________。
4.單說(shuō)比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如_______________
_____________________________________________________。
5.先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如_______
______________________________________________________。
五、嘗試背誦課文：
1. 采取分組競(jìng)賽的方式激發(fā)背誦的積極性。
2. 提學(xué)生背誦，其他同學(xué)品評(píng)。
六、布置作業(yè)：
1. 認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)_理解識(shí)記課文中的通假字、文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2. 熟練背誦課文。
3. 研究性學(xué)習(xí)課題：
（1） 荀子“性惡論”及“學(xué)”的重要作用研究。
（2） 《勸學(xué)》以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法研究。
（3） 閱讀《勸學(xué)》全文，進(jìn)一步了解荀子的思想及地位。
（4） 積累有關(guān)學(xué)習(xí)名言警句，如：A. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。《荀子．勸學(xué)》 B. 最無(wú)益只恐怕一日曝十日寒，貴有恒又何必三更起五更眠。(毛澤東) C. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。(顏真卿)
板書(shū)設(shè)計(jì):
勸學(xué)
荀況
1.修身
作用
學(xué)不可以已 2.假（“借”）物
（論點(diǎn)） 1.積（循序漸進(jìn)）
方法和態(tài)度 2.恒（持之以恒）
3.專(zhuān)（專(zhuān)心致志）
教 后 記：
這是參加區(qū)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選比賽的教案。本想一課時(shí)完成，但由于時(shí)間緊張，第五步即“嘗試背誦課文”有些匆忙，草草收兵，確是美中不足。今后講課應(yīng)注意時(shí)間的安排。另外，學(xué)生討論的時(shí)間、研究的時(shí)間還太少。有些地方還沒(méi)有大膽放開(kāi)。
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