《今生今世的證據(jù)》教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．反復(fù)研讀，與文本、編者對話，深刻體會作者在作品中流露出的觀點。
2．了解文中對場景細(xì)致描寫的方法及物與場景的個人化的表現(xiàn)手法。
二、教學(xué)重點、難點：
1．通過閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運用評點的方法來深入理解課文的能力是本課教學(xué)的重點。
2．文章富含哲理，需要仔細(xì)品味，課堂上可讓學(xué)生充分討論，集思廣益，通過評點理解課文。
三、教學(xué)方法：反復(fù)閱讀，用原句解讀，加強文本與自己的對話體驗，增進師生間、生生間的交流。
四、布置課前預(yù)習(xí)：
1.上網(wǎng)查閱劉亮程資料。
2.閱讀文章，劃出文中對場景細(xì)致描寫的段落，思考作者的情感。
3．給下列加點字注音
打夯 一縷 瘸腿 抹殺 轉(zhuǎn)彎抹角 抹布
附答案：hāng lǚ qué mǒ mò mā
五．教學(xué)過程：
（一）．檢查預(yù)習(xí)
1字音
2作家作品
師：昨天同學(xué)們已經(jīng)在網(wǎng)上查閱了一定的劉亮程的資料，現(xiàn)在請同學(xué)介紹一下他的生平。
生：劉亮程，1962年生，新疆沙灣縣人。在一個靠近沙漠的村子里長大。種過地，當(dāng)過鄉(xiāng)農(nóng)機管理員。勞動之余寫點文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子。在這個村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人曬老，所有樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。
自2000年起，劉亮程的散文在全國引起巨大反響，《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報刊對其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。
師：請同學(xué)們看一看別人是怎樣評價劉亮程的。
劉亮程是中國二十世紀(jì)的最后一位散文家……他的作品，陽光充沛，令人想起高更筆下的塔西提島，但是又沒有那種原始的浪漫情調(diào)，在那里夾雜地生長著的，是一種困苦，一種危機，一種天命中的無助、快樂和幸福。
-- 林賢治
在這片垃圾遍地、精神腐敗、互相復(fù)制的沙漠上，談到農(nóng)民劉亮程的 這組散文，真有來到綠洲的喜悅和安慰。
--李銳
真是很少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了。我真是很驚訝作者是怎么在黃沙滾滾的曠野里，同時獲得里對生命和語言如此深刻的體驗。
--李銳
劉亮程的才能在于，他好像能把文字放到一條清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每個字都干干凈凈，但洗凈鉛華的文字里又有一種厚重。捧在手里掂一掂，每個字都重得好像要脫手。
--李陀
身邊小事皆可入文，村中動靜皆可成詩，散文中透出的那種從容優(yōu)雅的自信，是多少現(xiàn)代人已經(jīng)久違了、陌生了、熬長了黑夜搔短了白頭也找不回的才華。這當(dāng)然是一種哲學(xué)，是發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)，是悲懷和樂世的哲學(xué)，世生命體大徹大悟頂天立地的哲學(xué)。
--蔣子丹
（二）誦讀并感知課文
1．學(xué)生朗讀課文
2．總體感知課文
師：這也是一篇關(guān)于故鄉(xiāng)的文章，同學(xué)們請思考一下：這篇散文和上幾篇散文的寫作角度一樣嗎？
析：不一樣。沒有過多的抒情，而是將感情深藏不露；沒有反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情，而是越過這種感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中。他的作品中體現(xiàn)了一種難得的對鄉(xiāng)村、對底層民眾的人文關(guān)懷，對鄉(xiāng)村日常生活意義的發(fā)掘以及對現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明之間沖突的反思。
（三）探究文本
師：作品從一個人的遷徙開始。當(dāng)人擁有的時候，并不覺得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中，東西是否珍貴，人們主要是從實用的角度考慮它的。所以，文章說：“我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，因為“它沒有用處了”。
其實，故鄉(xiāng)，人出生、成長、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因為它烙上了人的印記，是人生活的物化，用作品里的話說“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”。之所以有人不明白，是因為他“還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明”。人的生活需要物來證明，物又因為人才具有意義，這是一個問題的兩個方面。
人為什么喜歡懷舊？因為人是有時間感的動物，他知道生命的流逝與時間的無情，知道什么叫歷史。曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對象，說穿了，懷念的并不是物本身，而是懷念自己的過去、自己的生活、自己的生命、自己過去的時間與歷史的意義和價值。這其中，故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物，必然意味著對什么的懷疑：“在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。”而從客觀的情形來看，當(dāng)家園廢失，“所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途”。
師：現(xiàn)在請同學(xué)們精讀全文，理解下列句子的含義。
1．我想它們沒用處了。
2．這些都是我今生今世的證據(jù)啊。
3．我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。
4誰會證實以往的生活--即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。
5．當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。
學(xué)生討論，推舉代表發(fā)言
師：請同學(xué)們討論一下，本文最大的寫作特色是什么？
析：本文在寫作上的一個明顯是對場景細(xì)膩的描寫,這種描寫是浸透了作者的感覺的,它表明，物與場景總是個人化的,是人感覺的延伸，它成了他生命中的一部分,比如“一場一場的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫”，“地深處的大風(fēng)”，“更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面”，這些對物的記憶顯然是非常個人化的，換言之，故鄉(xiāng)對人的意義并不是雷同的。這是故鄉(xiāng)對每一個人來說都存著不可替代的意義的道理所在。
（四）課堂小結(jié)
師：對于劉亮程來說，他的這個村莊，不僅是一個名不見經(jīng)傳的處所，是他終生所要表達和描述的對象，它更多地代表著他的生命與寫作方式，是作家在內(nèi)心深處不斷構(gòu)筑和豐富的一片靈魂領(lǐng)地。對于屬于劉亮程這“一個人的村莊”來說，那里的灰鳥、蟲子、老狗、胡楊樹、逃跑的馬、掙斷韁繩的牛和那唯一的一邊閑逛一邊在內(nèi)心琢磨的扛著鐵鍬的人構(gòu)成了一個獨特而又無限的生命空間，在這里，忍耐、困苦和快樂是屬于每一個沉靜而卑微、孤獨而深刻的靈魂的，作家以樸素簡單的文字表達了他對這個人畜共居的村莊和土地的感激，對自然萬物的尊敬和理解。正因為如此，作家才能如此犀利而深情地感受到“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一顆樹的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫”。
（五）課堂檢測
1．《學(xué)習(xí)與評價》P64 11-13題
2．《學(xué)習(xí)與評價》P62 4題
（六）課外拓展性閱讀及作業(yè)
1．閱讀劉亮程的《誰在喊我》，進一步走進他的精神世界，感受他精心構(gòu)筑的精神氛圍。
2．以“精神家園”為話題寫一篇短文，要有一定的真情實感。
本教案轉(zhuǎn)載自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:www.oldq.com.cn
[今生今世的證據(jù)教案2 教案教學(xué)設(shè)計]相關(guān)文章：
7.小數(shù)除以整數(shù)教案教學(xué)設(shè)計
10.2～6的乘法口訣教案