品 質
[英]高爾斯華綏
[學習目標]：
1．理清情節結構，學習小說鑒賞的一般方法；
2．了解環境描寫與人物形象塑造的關系。
[學習重點難點]：
1．作者在人物描寫中包含的思想感情；
2．人物形象的分析與思考。
[學習時間]：1課時
[學習內容與步驟]：
一、導入新課
在《五人墓碑記》中，張溥對五位義士的死作了高度評價，讓我們重新理解了“生得偉大，死得光榮”的含義。這五位義士，都是社會底層的普通人，在世俗的社會中，他們根本不會引起人們注意的目光。然而往往正是這些普通人的良知與選擇，奠定了社會的公正，使人類文明傳統得以傳承。
下面我們繼續來學習一篇表現社會底層人物品質的文章。（板書課題與作者）
二、作者簡介
約翰高爾斯華綏（John Galsworty， 1867－1933），英國批判現實主義作家。出身于富裕的資產階級家庭；在牛津大學學過法律。三十歲時發表處女作《天涯海角》，但一直到 1904年《法利賽人》出版，才引起社會注意。1906年長篇小說《有產業的人》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學獎金。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產業的人》《騎虎》《出租》）和《現代喜劇》（《白猿》《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀八十年代至二十世紀二十年代英國資產階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細致深入，語言簡潔確切，筆調含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術成就和批判現實的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認為把社會分成階級是永遠不變的生活規律，要改變社會制度是不可能的。第-次世界大戰后的創作明顯地反映出他越來越堅定地站到維護資產階級的立場上去了。
高爾斯華綏還寫過不少短篇小說，題材多樣，內容廣泛，風格也各不相同，描寫的人物形形色色。《品質》（1911年）是其中比較優秀的一篇。作者擺脫了向來充斥英國社會那種崇尚貴族紳士的階級偏見，熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質；對在工商業日益資本主義現代化的英國社會里小手工業者的悲慘命運，寄予了深切的同情。小說故事平淡，語言樸素，通篇無驚人乏筆，然而就在平淡和樸素之中，蘊藏著強烈的感情，富有感染力。作者著重刻劃格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上，因而結局只簡單幾筆，就足以激動人心。格斯拉餓死前精工細作了最優質的靴子一節，表現了勞動者對自己技藝的深厚感情，尤為感人。
三、學生初讀作品，理清情節結構
討論明確：小說可以分為兩部分。第一部分從開頭到“就不收你這雙靴子的工錢”。通過“我”和鞋匠格斯拉的交往，介紹格斯拉的基本情況。
第二部分從“有一次(也只有這一次)”到文末，寫格斯拉在困境中仍然堅持做質量最好的靴子。
四、人物討論：
1．作者是怎樣來寫出格斯拉兄弟手藝的高超的和人品的高尚的？
討論明確：
⑴小說開始，在“我”很小的時候，就領略了格斯拉的手藝。
作者細致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝。“那幾雙靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開”、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現了各種靴子的本質，確實是模范品”、“我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝”……作者不吝筆墨，用最美好的話語來贊美格斯拉的手藝。
⑵先贊美靴子的制作手藝，后介紹制靴人。在看過靴子的樣品之后，人們一定想知道格斯拉其人。作者在介紹格斯拉兄弟的相貌時有一些評點：“他本人有點兒像皮革制成的人”、“因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍”、“只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想”、“由于勤苦在各方面都顯得更瘦弱、更蒼白”。人物性格已經部分地表現在這樣的描述中，讀者可以看出，這是個嚴肅認真、不擅交際的人。在這一部分中已經點出了矛盾：因為質量好(“他好像把靴子的本質縫到靴子里去了”)，所以靴子經穿，人們也就不常到他的店堂里去。
⑶從介紹“我”和格斯拉的具體交往中，寫出格斯拉的信譽好，靴子的質量高。從他接待顧客的方式來看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。他對自己的手藝有一種自信，對自己制作的靴子也有把握(“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”)。
⑷面對大公司粗制濫造的時髦靴子，“他的語調里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有”，其實，格斯拉有自己的憤怒，對那種不顧靴子質量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視。“這些大公司真不顧體面。可恥!”--這是格斯拉發出的最有力度的批判。在大工業公司的壟斷下，小手工業作坊的經營越來越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因為大公司的壟斷使他的生計出現困難，更重要的是他認為大公司不顧信譽，生產不合格的靴子坑害消費者。
對格斯拉來說，他如果“順應潮流”，就得利用廣告，就得粗制濫造，就得趕時髦，讓人們不斷地換靴子，不斷地跑到他的店鋪里來購買，以增加業務。但是格斯拉作為一個底層勞動者的良好品質在這里展現出來，他堅持一貫的做人準則，一直到生命的最后。
在大公司的擠壓下，兩年的時間，格斯拉的生意繼續下滑，不得不盤出一間店面，而哥哥因此想不開，死了。又過了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過一年的時間，生活艱難的格斯拉一下子老了許多(“我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經七十五歲了”)。
2．作者為什么對最后一次定貨，寫得很詳細？
討論明確：為人物的死作鋪墊。
在一番對話后，格斯拉一如既往地為“我”量尺碼；“我”在收到貨后，又對靴子作了一番評價(“不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子”)，這些鋪墊之下，人物的命運就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。
隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出的一段話道出了人物不幸命運的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用最好的皮革；他廢寢忘食；他從不預收工錢，“經常斷炊”……
3．人物形象小結：
格拉斯雖然窮困，但是恪守職業尊嚴。作為一個窮苦的鞋匠，格斯拉一生中只做一件事--制作靴子，他把這件事做到盡善盡美，死而無憾。社會風氣的變化也是導致格斯拉生意下滑的原因(“人們好像不要結實靴子”)，那么為什么會有這種風氣?除了小說結束部分借“年輕人”的口說出了一部分原因，其他原因也不難揣測：在對待靴子問題上，他比顧客還要認真；他只注意靴子的品質，不追求時尚；他認為他是最懂得靴子的，可是顧客要的是時髦；他認為靴子的品質第一是經久耐穿，但是顧客也許喜新厭舊……矛盾的焦點，也許就在于他太重視靴子的品質。
五、深刻的小說主題。
小說以工業壟斷對手工業作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業者的生存危機，贊揚鞋匠格斯拉恪守職業道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質，表現出對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露了工業革命、市場競爭帶來的商業誠信危機。
六、小說的人物描寫特點
1．小說塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實無華。
小說對人物肖像描寫的兩個特點：（1）把外表的形似與內含的神似結合在一起；（2）把描寫的落腳點歸結于人物精神境界的提示上。
對店鋪的描寫和格斯拉的對話，傾注了真摯的情感。在一次次的交往中，“我”對格斯拉充滿了理解和同情，體現了作者的思想感情。在不斷地稱贊他的手藝的同時，引導讀者注意他的命運；而最好的手藝，最悲慘的命運形成的反差產生了強烈的震撼力。
七、問題討論：
有人認為，制鞋匠格斯拉沒有必要守著最好的手藝而餓死，應當“因時而化”，你是怎樣看待這個問題的？
點撥：當大工業生產沖擊了傳統手工業生產，鞋匠格斯拉面臨生存危機之際，他仍堅守著做人的準則，制作最好的皮靴（“把靴子的本質都縫到靴子里去了”），他制作靴子，也愛他的勞動（“我們熱愛靴子”），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現了高尚的勞動道德。大工業生產提高了效率，但是從某種程度上說，也降低了產品的質量。格斯拉誠實，忠實于自己的職業，如果要求他為了生存“因時而化”，放棄自己的行為準則，這個人物也就沒有什么價值了。
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