開啟興趣之門 走進古詩文的天地
--古詩文閱讀教學(xué)的點滴體會
作者：王凌
子曰：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識鳥獸草木之名。”（《論語陽貨》）古典詩文博大精深，燦若繁星，千百年來，滋養(yǎng)了多少代中國人。新的課程標(biāo)準明確指出：教讀古典詩文，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。新的標(biāo)準的提出，無疑也給語文教師們的古詩文教學(xué)提出了新的要求。
從事學(xué)校的教科研工作和語文教學(xué)工作，我注重于實踐與研究結(jié)合，在自己平時的教學(xué)實踐中大膽嘗試，總結(jié)經(jīng)驗，提升理論。新的課題研究已經(jīng)開始，利用假期讀了一些有關(guān)閱讀教學(xué)的文章和書籍，其中一些關(guān)于古詩文教學(xué)的見解和活動設(shè)計的介紹，對我頗有啟發(fā)，也讓我想到了自己在古詩文教學(xué)方面的實踐：在學(xué)校的眾多探究課程中，我所擔(dān)任的課程是古詩文的閱讀與欣賞。從學(xué)生們開始按興趣報名參加各類課程到后來的課程接近尾聲，學(xué)生們的熱情也發(fā)生了很大的變化，報名時，學(xué)生們看到“古詩文” 的字樣便望而卻步，想到平時語文課上老師所要求背誦的篇目就已經(jīng)頭疼了，誰還愿意在自主選擇的探究課上為自己套上枷鎖呢？其實報名時學(xué)生們的這種心理老師是能理解的，但在探究課的真正開展過程中，學(xué)生們所表現(xiàn)出的興趣盎然和熱情的逐步升溫甚至是高漲的熱情是我始料不及的，也是令人震驚的。結(jié)合自己在古詩文教學(xué)中的實踐，對于能夠在課堂上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，我想主要得益于以下幾點：
（一） 縱橫交錯的競賽形式讓誦讀變得更主動
曾看到一篇叫《別樣的古詩文教學(xué)》的文章，介紹了上海一位年輕教師的古詩文誦讀課，讓我心馳神往。文中的老師在課上以自身的聲情并茂、和著悠揚的古琴曲的忘情吟唱，讓學(xué)生知道了什么叫“吟詩”；接下來又以高漲的激情邊吟邊舞邊唱，而這種表現(xiàn)又不矯揉造作，它十分自然的將學(xué)生帶入了古詩文的境界中，帶入了載歌載舞的古詩文情景中，整堂課，師生們在輕舞飛揚中誦讀著民族文化的精髓，其效果不言而喻。我雖沒有聽過這堂課，但我卻被文中說描繪的這種課堂境界所感染。誦讀，是學(xué)習(xí)古詩文的基礎(chǔ)，新的課程標(biāo)準明確指出：教讀古典詩文，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教古詩文時，必須改變教法，指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩文的音樂美，讓他們自然而然地步入詩文的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。為了調(diào)動起學(xué)生們的活動熱情，探究課的課型選擇上，我把競賽這一形式作為貫穿不同課型的每一堂課的主線，如，第一堂課上活動便是熱身游戲--古詩文背誦比賽。由于有來自三個不同班級的學(xué)生參加我的探究課，我也順勢將學(xué)生們以班級為單位分成三組來參賽，每班抽出一人擔(dān)任評委對參賽個人及參賽組進行計時打分。競賽的內(nèi)容包括：詩句背誦接龍和背誦能手比賽，優(yōu)勝方將獲得加分。這種競賽并不是一次性的，它貫穿于每一堂課上，而每一堂課上競賽的重點和形式又都有所不同。每次的課結(jié)束前，我都會讓學(xué)生舉手表決選舉本堂課的最佳合作小組和優(yōu)秀個人。由于每個人都有當(dāng)選的機會，每堂課都有被肯定的可能，因此，在整個探究活動中，無論是表演還是誦讀，無論是填詞作詩還是改寫繪畫，無論是配樂吟誦還是視頻欣賞，學(xué)生們的熱情始終不曾減少，課堂的形式在變，而個人之間、小組之間的合作與競爭卻始終進行。
（二） 生動的情景表現(xiàn)帶學(xué)生走入古詩文的王國
古詩文之美，既表現(xiàn)在它的語言美，音韻美，更表現(xiàn)在它的意境美、志趣美，同時對古詩文的誦讀過程，也是對中國古典文化歷史的學(xué)習(xí)過程。由于古詩文是經(jīng)典，這是所有的語文教育者們所承認的，也正由于此，在傳統(tǒng)的教育中，“熟讀苦吟”作為學(xué)習(xí)重點變成了一種僵化的模式，似乎不這樣，就不能傳承經(jīng)典，就不能學(xué)習(xí)文化，而這種模式本身有時也束縛了學(xué)生的手腳，淡化了學(xué)生的興趣，因此，只有教師在古詩文教學(xué)上不斷探索、勇于嘗試創(chuàng)新，才會使學(xué)生讀之有味，誦之有情，才會真正的發(fā)揮古詩文教學(xué)的傳承文化，品味經(jīng)典的作用。
很多優(yōu)秀的古詩文都以其精美的語言，動人的韻律，深邃的思想或是帶給人們一幅幅優(yōu)美的畫面；或是抒發(fā)一曲曲蕩氣回腸，無盡哀思的悲歌；或是表現(xiàn)出氣壯山河，剛正不阿的英雄氣概……總之，不同的作品，有其不同的美的情境，而對不同作品的欣賞，就該抓住這一點。如，對于像馬致遠的《天凈沙秋思》和范仲淹的《蘇幕遮》這樣的至情至美的作品，可讓學(xué)生通過邊誦邊畫，將詞境轉(zhuǎn)化為畫境，或是邊誦邊寫，將詩詞改寫成寫景的散文等形式來感受其語言之美，意境之美。同學(xué)們通過畫，通過文所能表現(xiàn)出來的，是它的外在境界美，而不能表現(xiàn)出來的，則正是這些詩詞內(nèi)在的意蘊美。讀過岳飛的《滿江紅》的人，大都被岳飛那滿腔的愛國熱情所感染，因此，我將這首詞推薦給學(xué)生誦讀。通過視頻欣賞，配樂分組朗誦等活動，學(xué)生能夠初步的感受到詩詞中所飽含的情感，但對于“靖康恥”、“壯士饑餐胡虜肉”等一些特定的歷史背景和特定情境下的特殊情感似乎并不理解。于是，我在給同學(xué)多媒體展示有關(guān)歷史背景的同時，也給學(xué)生播放了一段題為“岳飛抗金”的廣播劇。接下來的學(xué)生自主活動的主題就是關(guān)于“岳飛抗金”與《滿江紅》的情景劇表演，學(xué)生們將廣播劇改編為課堂小品劇，歷史劇的表演與詩詞的吟誦相結(jié)合，再次地激發(fā)了學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣。同樣的情景表演也體現(xiàn)在對李白的《將進酒》和杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的誦讀上，不同的是這次是由學(xué)生自己選擇作者和作品，自己查閱資料讀懂詩詞大意，然后以“猜猜我是誰”為主題，各組以表演比賽和表演競猜的形式來介紹一位詩人和他的代表作。其中李白的放縱灑脫和杜甫的窮困悲憤在學(xué)生的表演與吟誦中得到了生動的表現(xiàn)。
（三） 分門別類的專題誦讀引領(lǐng)學(xué)生欣賞詩詞文化
在古詩詞中，詩人往往將自己的情感寄予特定的意象之中。菊、竹、梅、蘭作為中國文人心目中的君子，經(jīng)常出現(xiàn)在古典詩詞之中。它們往往象征著純潔,孤高,堅貞等人格品質(zhì)或思想意義。而詠月的詩句也隨處可見，月以其獨特的形象，往往能使人們產(chǎn)生一些特別的情感，如思鄉(xiāng)之情、懷古之情、感嘆人生苦短及抒發(fā)廣闊胸懷之情，等等。這些特定的意象寄予了作者特定的情感，也表現(xiàn)出古詩詞中特定的文化，因此引領(lǐng)學(xué)生開展專題誦讀既可以培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生閱讀獎賞的耐心、細心，也可以激發(fā)學(xué)生對詩詞文化的探究興趣。一堂以“月”為主題的專題誦讀課上，由王菲的歌曲《明月幾時有》的吟唱開頭，到對蘇軾的《水調(diào)歌頭．明月幾時有》的FLASH誦讀欣賞，再到幾組有關(guān)寫“月”詩句的畫面展示，學(xué)生們已初步感受到“月”這一特定意象所給人們帶來的特殊的氛圍，接下來對帶“月”詩句的搜集成果展示與背誦比賽及對不同詩句的不同主旨的探究，使“月”在古詩文中這一特定的形象扎根在每一個同學(xué)的心田，也使學(xué)生明白即便是同一意象，在不同的詩句、不同的境界中，它所表現(xiàn)出的思想含義也是不同的。如在以“梅”為主題的誦讀活動中，引導(dǎo)學(xué)生將陸游的《卜算子詠梅》與毛澤東的《卜算子詠梅》進行對比閱讀，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)：同樣的詞牌、同一個意象，卻表現(xiàn)了不同的主題和作者不同的人生志趣。同一專題下的比較閱讀在幫助學(xué)生了解詩詞文化的同時，對于培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞的細心及提高學(xué)生閱讀鑒賞能力都有一定幫助。此外，類似的專題探究和分類整理還體現(xiàn)在以“走進酒文化”為主題的對描寫與“酒”有關(guān)的詩句的搜集整理與吟誦表演、以“四季”為主題的關(guān)于描寫“春、夏、秋、冬”四季詩句的整理對比等等。一旦學(xué)生的興趣得到了激發(fā)，那么，這些看似復(fù)雜的分類整理對學(xué)生來說也似乎變得輕松容易了。正所謂“興趣是最好的老師”，古詩文的教學(xué)同樣如此。
“學(xué)一點古詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想。”在浩瀚的文化長廊中，古詩文是顆耀眼的明星。它在傳承文明、弘揚中華民族文化方面也起著不能忽視的作用。因此，打開學(xué)生的興趣之門，引領(lǐng)學(xué)生走進經(jīng)典、走進古詩文的天地，是我們語文教師所義不容辭的責(zé)任！
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