關漢卿散曲二首
一、作者介紹
關漢卿(約1225-1300)，號已齋叟(一作已齋，又作一齋)，大都(今北京)人，一說祁州(今河北安國)人，我國古代杰出戲曲家和元代著名散曲家。1958年，被世界和平理事會確定為“世界文化名人”，并受到全世界人民的隆重紀念。
關漢卿是他那個時代的棄兒，也是中國古代的藝術驕子。他是元代一位有名望的書會才人，戲班的班主和劇壇領袖。由于他多才多藝并長期深人民間，積極進行戲劇創作和戲劇表演，于是成為元代雜劇的奠基人和中國古代戲曲藝術范式的開創者。元熊自得《析津志名宦傳》說：“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠。”關漢卿在他的著名的套數[南呂一枝花]《不伏老》中如此表白：“我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當當一粒銅豌豆……我也會圍棋，會蹴趵，會打圍，會插科，會歌舞，會吹彈，會咽作，會吟詩，會雙陸。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿'折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。”
關漢卿撰有雜劇67種，今存18種。其散曲，今存小令41，套數13，聯章體組曲【中呂普天樂】《崔張十六事》(共16曲)一篇，殘套2。在金末元初作家中，為數最豐。他的散曲，內容相當豐富：有寫離愁別恨的，有寫自我人生的，有寫山川美景的，有寫男女戀情的……在元前期散曲創作中。他的散曲不管是藝術風格，還是思想境界，都是最引人注目的。可以說，關漢卿的散曲是元代“本色派”散曲的一面旗幟。
二、課文教學
【雙調沉醉東風】
1．基本解讀
這首小令是關漢卿寫愛情的一首名作，描寫女子在為情人餞別時的離情別緒，深摯真切，哀婉動人，給人以積極向上的美感。（主旨）
“咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛”：眼下近在咫尺，即刻就各分南北，心痛得好像月缺花飛。起筆便點明所寫的內容是“餞別”。
“手執著餞行杯，眼閣著別離淚”：寫送行主人公的動態與神態。眼中擱淚，是送別的常情；手中舉杯，是壯行的表現。
“剛道得聲保重將息，痛煞煞教人舍不得”：緊承前兩句寫告別時的聲態和心態。聲態是“多多保重”的叮嚀，心態是“舍不得”的極度悲痛。
“好去者望前程萬里”：這是“舍不得”與“不得不舍”矛盾中的果斷選擇。從這果斷選擇和祝愿中，看出抒情主人公積極高昂的心態。
2．鑒賞要點：傷離中充滿自信與激情。
曲中抒情主人公形象鮮明生動。曲中描寫送別主人公離別時的情景：手拿餞行杯、眼含離別淚、一再的叮嚀話，突出分離時的矛盾心理：“痛煞煞教人舍不得”與“好去者望前程萬里”。就在這精心設計的動態、聲態、神態描寫中，一個既悲痛難舍、又對人生充滿信心的多情主人公形象與眾不同地出現在讀者面前。
此曲的行為細節與心理描寫很值得注意。前兩句用比喻手法寫主人公送別時的強烈感受，后三句寫藉情主人公瞬間的兩種心情：剛剛是“舍不得”傷痛，轉眼是“好去者”叮嚀。送別主人公性格之爽利，情感之真摯顯得格外鮮明，并令人回味無窮。
【南呂一枝花】 贈朱簾秀
1．基本解讀
這是一篇借物詠人、構思巧妙、極見功力的散曲珍品。其中感情之熱烈真切，遣辭之麗而不縟，寫“珠簾”與贊人物之妙合無垠，真令人嘆為觀止。
作者在這套曲中以借物喻人的手法，巧妙運用諧音和雙關的語言藝術，通過對“珠簾”的多角度、多層面的詠唱，極其生動地贊美朱簾秀這位著名女演員的秀美風姿與高超技藝，同時表達作者對民間藝人的真摯情感與真誠愛護。（主旨）
整套曲可分三層：
第一層：首曲【一枝花】，集中描寫了朱簾秀技藝的高超和風姿的秀美。
作者以此曲破題，詠“珠簾”華美高雅，光彩照人，不許凡夫俗子(等閑人)隨意掀展。
首二句以簾卷和珠燦來比喻朱簾秀的光彩照人，并突出了她歌喉的珠圓玉潤。“蝦須”，是竹簾或綴珠之簾的別稱，因簾幕卷曲，狀似蝦須蜷縮，故有此稱。陸暢《簾》詩云：“勞將素手卷蝦須，瓊室珠光更綴珠。”馮海粟贈朱簾秀的[鷓鴣天]亦有“蝦須瘦影纖纖織，龜背香紋細細浮”句。古人又常以成串珠玉喻音樂和歌聲，所以，首二句破題詠簾，又暗寓對朱簾秀姿容和嗓音的贊美。
“金鉤光錯落”二句，明是寫簾幕輝光閃爍，臨風飄動，實則可以理解成是贊美朱簾秀四座皆驚的漂亮扮相和裊裊娜娜的舞姿。金鉤、繡帶既是簾幕的附屬品，又暗寓戲曲演員行頭上的裝飾物，用意之巧是令人絕倒的。接下來的“似霧非煙”三句，寫到了簾的縹緲輕搖，及其妝點效果、實用功能，自然地使人聯想到，上場的簾幕好似煙籠霧漫，化好妝的女演員猶如神女仙姬將飄然而出。“不許”句表面上是說不允許尋常人隨意伸手卷簾，實際上是說演員在醞釀感情，蓄勢待發，何時破簾而出得有個“火候”，無須旁人操心。
三句寫出了舞臺上特定的環境，也寫出了演員扮相之美麗，技藝之高超。
最后兩句，表面上是寫珠簾乍展開來時的光彩奪目，說它搖動起來，四壁如同披上翡翠的綠陰，它的光彩使金色的琉璃瓦也黯然失色，而暗寓的卻是演員出臺亮相時的姿容，色藝俱絕，滿堂喝彩。
【一枝花]曲整個是對人物出場的鋪墊，反復比喻，再三呼喚，終于，人物出場亮相了。有趣的是字面全是寫珠寫簾，未著一字寫人，然又無處不是寫人，所有的巧譬妙喻，都是自然地扣住了“人”來進行的。這支曲可以看作是序曲，下面還要更細致地展開描寫，進一步以含蓄的手法刻畫人物。
第二層：【梁州】是套曲的主體部分，關漢卿以以烘云托月的手法，寫與“珠簾”相關或相聯之事，從而進一步寫它的富貴風流和為人氣質，曲折表達了他對朱簾秀真摯的傾慕之情，其中還夾雜著苦痛和酸楚。
首二句，寫簾的華美與高雅。“侯家”、“謝府”，出處未詳，指的是公侯之家、高門世族卻是很明顯的。或以為東晉時顯貴侯景欲向王、謝那樣的高門世族求婚，皇帝以為侯家尚配不上王、謝，叫侯議婚于朱、張以下姓氏，“侯家”、“謝府”當指此。“紫帳”、“紅蓮”均指簾。
“鎖春愁”句承“風流”二字而來，寫朱簾秀的愛情生活，“不放雙飛燕”，是說簾兒攏住燕子，隱指簾秀與一男子的兩情歡洽。
接下去的四句都是寫兩人的濃情密意。這男子是誰?或許就是指關漢卿，也有可能指另外一個人。
“拂苔痕”二句，是說珠簾擺動、飄拂，引逗得臺階上灑滿榆錢；楊花飛絮，也像是被珠簾牽惹一樣，漫庭飛舞。榆錢即是榆莢，形似銅錢，故有此俗稱。這兩句可能是以榆錢和柳絮飄落撲簾，暗示輕薄子弟對簾秀的欺凌、侵擾。他們恃仗錢財，妄圖來追歡買笑，簾秀冷落了他們，遂惹來蜚短流長的謠事或攻擊。
下面三句，用“愁的”、“恨的”、“愛的”冠在句首，進一步寫出了簾秀的好惡、愛憎，突出了她尚雅圖靜的心情，以及對惡濁社會空氣的深惡痛絕。當然，表面上仍是寫簾，而暮雨西風顯然是有所指的。三句中“抹”、“篩”、“透”三個字用得極巧，看似隨手拈來，實是精心遴選而成，它們生動地表現了雨勢、風態和月色。“暮雨瀟瀟”、“西風剪剪”、“夜月娟娟”等，詞面很美，細品又含無盡凄楚，很是耐人尋味。剪剪，形容風聲颯颯而帶有寒意。韓偃《夜深》詩云：“惻惻輕寒剪剪風，小梅飄雪杏花紅。”長門，本是漢宮名，此泛指宮室門戶。這三句借簾外自然界的變化暗示簾中人孤獨寂寥，同時隱隱透露出簾秀思想感情的起伏變化，揭示了她的苦悶、凄涼和月光般高潔的品格。
“凌波殿前”等三句，又抽筆寫珠簾之美。凌波殿，即凌波宮，唐代宮室名，此泛指水池邊殿堂。《太真外傳》上說，玄宗在東都宮中晝寢，夢見一女，容貌美艷，言稱是凌波池中龍女。“碧玲瓏”句是說清澈的池水倒映出珠簾的影子。玲瓏，形容池水清亮明澈。湘妃，指傳說中湘水女神娥皇、女英，她倆都是舜的妃子，舜南巡死，葬蒼梧山，二妃悲泣的淚水滴在竹上，竹上遂有斑痕，也就是后人所稱之湘妃竹，用此竹制成簾子，叫湘簾。這里是以水中簾影的虛幻，表示今后不能再見到簾中人的苦悶，因此后面緊接一句，“沒福怎能夠見”。朱簾秀后來在杭州嫁給一個道士，婚姻上是很不幸的，可能是迫于無奈吧。這樣看來套曲很可能是贈別的，實際上是關漢卿在用散曲和她訣別，個中分明潛藏著無盡的悲戚。
結二句借杜牧《贈別》詩意來贊美朱簾秀的人才出眾，色藝俱佳。杜牧詩云：
“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。” (《贈別二首》)
第三層：末曲[尾]。直接寫人，點明“贈朱簾秀”之意，表示良好的祝愿，希望她的夫君珍惜她、愛護她。
尾]曲訣別意味更為濃重，別時難分難舍，相見更是難上加難。作者仍然扣住簾來寫一朝別離的苦澀。這簾像“一池秋水”，似“一片朝云”，得到它的人，應該倍加愛惜呀!元代稱道士為先生，守戶先生，當指娶簾秀的那個道士。關漢卿像是默念，又像是祈禱，祝愿簾秀的丈夫能對她好，將她擎在手里，保護她。這【尾】曲讀來令人酸鼻。
從這支曲中，更深刻地看出杰出戲曲家關漢卿對民間藝人的真切之情和深切的關愛。
2．鑒賞要點
比喻手法的巧妙運用。
在中國散曲史乃至詩歌史上，【南呂一枝花】是一篇不可多得的作品。作者在這套曲中以借物喻人的手法，巧妙運用諧音和雙關的語言藝術，通過對“珠簾”的多角度、多層面的詠唱，極其生動地贊美朱簾秀這位著名女演員的秀美風姿與高超技藝，同時表達作者對民間藝人的真摯情感與真誠愛護。不管從友情表現還是愛情表現看，這都是一篇具有高尚情感境界的優秀作品。
構思奇絕而巧妙，感情真摯而熱烈。曲中對朱簾秀的贊美頗具匠心，閱讀時必須細加體會。
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