《前方》
教學(xué)過程：
一、由《前方》照片導(dǎo)入
印度是一個人口大國，流動人口非常多。一位印度攝影師拍攝了這幅照片題目就叫《前方》。請大家認(rèn)真看這幅照片，你看到了什么？由這幅照片你又想到了什么？請同學(xué)們來說一下。（請生自由發(fā)言）
曹文軒看到這幅畫面后也想到了很多，于是他就寫了《前方》這篇文章。（投影課題）
這篇文章是一種新興的文體，稱之為“攝影散文”。所謂“攝影散文”，顧名思義，一攝影二散文。它兼有攝影和散文兩大優(yōu)勢。我們知道，攝影最大的優(yōu)勢就是視覺上的直觀性，具有沖擊力，而散文最大的特點就是自由，可以自由地展開聯(lián)想。所以攝影散文就把兩者的長處有機地結(jié)合起來，兩者融為一體。《前方》就是這樣一篇“攝影散文”。（投影）
二、整體感知，清文章思路
攝影散文一般由攝影照片切入，然后由這個畫面展開聯(lián)想，最后再回到照片上來。
《前方》是否也采用了這個思路，我們一起看。請大家小聲朗讀課文，并思考本文思路。
明確：文章第一段由這幅畫面切入；第二段開始展開聯(lián)想，寫他的感想、感觸；最后一段，文章又回到了這幅照片上來。
三、文本研讀
在聯(lián)想的這一部分中，曹文軒由這幅畫面想到了什么內(nèi)容？也就是說提出了哪幾個核心的觀點？找好后，小組商量討論一下，回頭派代表回答。（自由發(fā)言）
師小結(jié)：曹文軒由這幅畫面想到了的內(nèi)容：人有克制不住的離家的愿望；人生實質(zhì)上是一場苦旅；人的悲劇性實質(zhì)。（投影）
探討三個問題
1. 人有克制不住的離家的欲望。（投影）
為什么說這句是核心觀點？
明確：因為這句有很強的統(tǒng)攝性。它統(tǒng)攝了下面若干個段落，比如離家走向前方人類古老的習(xí)性，外面世界廣大而且精彩，家對自己身心的壓抑，還有前方對人的召喚。所以這是核心觀點。
2. 人生實質(zhì)上是一場苦旅。
①為什么說“人生實質(zhì)上是一場苦旅”？作者在原文中有沒有提出自己的看法和思考？
明確：“總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地”，永遠(yuǎn)在路上流浪，永遠(yuǎn)處于一種尋覓的過程中，所以說人生實質(zhì)上是一場苦旅。
②“在路上”是什么意思？“流浪”是什么意思？
明確：都并非實指，而是說人處在離家與歸家中間的求索、漂泊的狀態(tài)。
③“實質(zhì)上是一場苦旅�！敝小皩嵸|(zhì)上”能不能去掉？為什么？
明確：文中說在路上也并非都是苦旅，有人坐的是豪華的游艇，有人坐的是舒適的汽車或飛機，但從本質(zhì)上講他們同樣是想達(dá)到上目的地而不能達(dá)到，想實現(xiàn)理想而不能實現(xiàn)自己所有的理想，實質(zhì)上還是一場苦旅。所以“實質(zhì)上”不能去掉
3. 人的悲劇性實質(zhì)
①“人的悲劇性實質(zhì)”具體內(nèi)容是什么？請用原話回答。（投影）
在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去的或已久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。
悲劇的不可避免在于：人無法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。
②齊讀，體會三個句子中的“家”到底是什么意思。
既實指那個實實在在的遮風(fēng)避雨的家，又虛指精神上的一種寄托與歸宿。這三句中“家”的意思，是在這兩者之間不斷地跳躍。
4.我們前面學(xué)的幾篇課文都是思念家鄉(xiāng)的，而曹文軒在這篇文章中強調(diào)的卻是“人有克制不住的離家的欲望”，那么離家和歸家之間到底是什么關(guān)系？
明確：家是我們?nèi)松某霭l(fā)點，而前方又時時刻刻召喚著著我們，我們總是圍繞著家進進出出。為了追求理想，我們離家；為了尋覓精神家園，我們又歸家。在“離家”與“歸家”的進出中，我們有了精神追求，尋覓著精神家園。
四、交流評點
昨天我已布置你們對每一段中你最欣賞的一點進行評點，現(xiàn)在我們交流一下最后三段。先小組交流，然后推選你們組最好的我們?nèi)嘁黄饋硇蕾p。
五、小結(jié)本文
本文是從照片切入，然后展開聯(lián)想，最后又回到照片。聯(lián)想部分談了三個內(nèi)容：人有克制不住的離家的愿望；人生實質(zhì)上是一場苦旅；人的悲劇性實質(zhì)。
文章虛實結(jié)合，從現(xiàn)實中的家、路出發(fā)，扣住心靈遠(yuǎn)游、尋找精神家園來寫，表明人在尋找精神家園時的漂泊感和對理想的追求。
六、布置作業(yè)
完成〈學(xué)習(xí) 與評價〉上相應(yīng)題目
[前方 教案教學(xué)設(shè)計]相關(guān)文章：