張村田
導(dǎo) 學(xué) 平 臺(tái)
課 標(biāo) 要 求
1．了解《列子》一書。
2．掌握文言詞語(yǔ)的含義，結(jié)合課下注釋和上下文理解文章內(nèi)容。
３．培養(yǎng)我們的環(huán)保意識(shí)和認(rèn)識(shí)事物的正確方法。
４．理解內(nèi)容，把握文章的寓義 。
５．掌握解讀寓言的方法。
[學(xué) 法 點(diǎn) 悟]
結(jié)合注釋及工具書疏通文意，把握內(nèi)容，在必要時(shí)請(qǐng)老師做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)；對(duì)難點(diǎn)的突破可通過與同學(xué)討論探究解決，也可以利用輻射閱讀的方式來完成。
[整 體 感 知]
《杞人憂天》通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，讓我們認(rèn)識(shí)了一位似乎是“傻子”的杞人。但從現(xiàn)在看來他卻是一位多么有遠(yuǎn)見的人，讓我們?yōu)榻裉斓沫h(huán)境貢獻(xiàn)出自己的一份力量吧!
《楊布打狗》行文雖短，但詞語(yǔ)不重復(fù)，富于變化。故事雖小，卻讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，讓我們能夠正確地對(duì)待人和事。
[疑 難 解 析]
質(zhì)疑：《杞人憂天》的寓意是什么？
解惑：比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。
質(zhì)疑：《楊布打狗》的寓意是什么？
解惑：這篇寓言故事說明：若自己變了，就不能怪別人對(duì)自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認(rèn)識(shí)他。
自 主 探 究
探究前期導(dǎo)引
學(xué)習(xí)寓言，應(yīng)以分析寓意為主，寓意也不可拘泥于一點(diǎn)，仁者見仁，智者見智，不可用一固定答案限制自己的思維，應(yīng)從不同角度分析。
[基礎(chǔ)鞏固集練]
一、 文學(xué)常識(shí)填空
《列子》相傳 著，列御寇，相傳 時(shí)道家， 國(guó)人。
二、字音字義
1．請(qǐng)為加點(diǎn)的字注音。
杞（ ）崩墜（ ）躇步呲蹈（ ）舍然（ ）緇衣（ ）
2．說出加點(diǎn)字的意思：
(1)身無所寄，廢寢食者：
(2)若屈伸呼吸：
(3)奈何憂天崩墜乎：
(4)因往曉之：
(5) 向者使汝狗白而往黑而來：
三、語(yǔ) 言 積 累
說出下列句子的意思。
(1)天，積氣耳，無處無氣。
答：
(2)天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶。
答：
(3)奈地壞何？
答：
(4)其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
答：
(5) 衣素衣而出。
答：
四、問 題 探 究
１、你是如何看待杞人的行為的?“曉知”者的話你贊成嗎?
（ 提示：結(jié)合生活實(shí)際來深入評(píng)析杞人的行為。）
２、思考 ①“杞人憂天”現(xiàn)在是什么意思?
②聯(lián)系你的生活，你認(rèn)為杞人的擔(dān)憂是可笑的嗎?談你的看法。、
③對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的環(huán)境，杞人在擔(dān)憂，面對(duì)我們今天的環(huán)境，杞人的行為
對(duì)你有什么啟發(fā)?
（提示：聯(lián)系周圍環(huán)境談自己的認(rèn)識(shí)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。）
３、杞人尚且知道憂天，作為現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的你，將對(duì)我們目前的環(huán)境做點(diǎn)什么呢?談?wù)勀愕目捶āＵ{(diào)查你周圍的環(huán)境，有哪些環(huán)境污染的現(xiàn)象?你能否對(duì)此提出點(diǎn)合理性的建議。
（ 提示：結(jié)合實(shí)際談現(xiàn)象，建議要言之有理。）
4、你的生活中有類似楊布之狗這樣的現(xiàn)象嗎?你是如何看待這一普遍現(xiàn)象的?學(xué)了本文對(duì)你有什么啟發(fā)嗎?
（提示：聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，暢所欲言，提倡有個(gè)性的觀點(diǎn)。）
五、欣 賞 評(píng) 價(jià)
《列子》是先秦時(shí)著作集，內(nèi)容多記民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山、紀(jì)昌學(xué)射等，形象鮮明，含義深刻，直到現(xiàn)在，仍有較高的文學(xué)意義及思想寓義。
《杞人憂天》頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來；腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì)陷落下去。這則寓言辛辣地諷刺了那些胸?zé)o大志，患得患失的人。“天下本無事，庸人自擾之?dāng)_之。”我們決不做“現(xiàn)代的杞人”，而要胸懷大志，心境開闊，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，把整整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和工作中去。 寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。今天看來，杞人的行為似乎并不能看成傻子行為，從新的宇宙觀、從環(huán)保的觀點(diǎn)來說，還是有理由的。
六、課 內(nèi) 閱 讀
閱讀《楊布打狗》回答問題
楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”
1．下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A．衣緇衣而反 B．甚矣，汝之不惠
C．之虛所賣之 D．予默然無以應(yīng)
2．下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．衣表衣而出（穿） B．天雨（下雨）
C．子無撲矣（孩子） D．子亦猶是也（好像）
3．將文中劃線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？
翻譯：
4．從這則小故事中，你領(lǐng)悟到了一個(gè)什么道理？
答：
七、拓 展 閱 讀
閱讀《歧路亡羊》回答問題
楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請(qǐng)楊子之豎(豎：童仆)追之。楊子曰：“嘻!亡一羊，何追者之眾?”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
(《列子說符》)
1．解釋下面加點(diǎn)的“之”字。
①楊子之鄰人亡羊：
②又請(qǐng)楊子之豎追之：
2．補(bǔ)出省略成分。
既反，( )問：“獲羊乎?”( )曰：“亡之矣。”
3．翻譯“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
翻譯：
4．本文告訴了我們一個(gè)什么道理?
答：
作者郵箱： zhct19480202@yahoo.com.cn
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