教學(xué)要求：
1、了解課文的主要內(nèi)容，體味作者所抒發(fā)的感情。
2、把握課文以簡樸的語言寫樸素的墳?zāi)沟奶攸c(diǎn)，理解“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：兩教時(shí)
教學(xué)過程： 結(jié)構(gòu)--思想--寫作手法
第一教時(shí)
一、引入課文
同學(xué)們，今天又是一個(gè)陰雨天，春雨綿綿不絕不禁令我想起了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩句。清明是中國非常有特色的一個(gè)節(jié)日，從我們對其的重視程度可推知中國人對于喪葬的重視。有那位同學(xué)可以告訴我中國式的墓是怎樣的形式啊？那最常見的西方墓葬方式又是如何的呢？（中西方的墳?zāi)沟男问交臼遣畈欢嗟模?/p>
二、介紹人物
1、斯蒂芬茨威格（1881-1942 ）奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇和翻譯作品。自幼喜好文學(xué)作品。早期推崇唯美主義，相信通過抽象的道德教育可以改變?nèi)说木衩婷病Ｋ麖奈乐髁x到人道主義到反法西斯主義。最終攜妻在巴西自殺。
2、列夫 尼古拉耶維奇 托爾斯泰(1828～1910)，十九世紀(jì)后半期俄國最偉大的作家，他以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進(jìn)行改革，不過都沒成功。五十年代開始文學(xué)創(chuàng)作。《戰(zhàn)爭與和平》是他前期創(chuàng)作總結(jié)。《安娜卡列尼娜》代表他創(chuàng)作的第二個(gè)里程碑。《復(fù)活》是他長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會(huì)批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
3、列寧的評價(jià):托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”。 托爾斯泰的創(chuàng)作是“全人類藝術(shù)發(fā)展中向前跨進(jìn)的一步”。魯迅的評價(jià):托爾斯泰是“19世紀(jì)俄國的巨人”。
三、講解課文
（一）、托爾斯泰是如此偉大的一個(gè)作家，那他的墳?zāi)箲?yīng)該是怎樣的呢？（按照現(xiàn)在中國過去的等級至少也該是個(gè)候級的墓葬水準(zhǔn)，但實(shí)際上呢？）閱讀課文，看看托的墓究竟是怎么樣的。
師：下面我要求你們以一個(gè)導(dǎo)游者的身份，向前來瞻仰的游客作介紹。請看課本前的插圖。(學(xué)生們讀課文，看插圖)
師：誰來當(dāng)導(dǎo)游?
-ド：(出發(fā)前)俄國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家列夫托爾斯泰，想必大家早有耳聞，他的著名作品《安娜卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》，在座的也一定有人拜讀過，然而，他最后的安息地又是怎樣的呢?今天，我有幸?guī)Т蠹业侥抢锶ゾ拺堰@位“19世紀(jì)俄國的巨人”。
(行進(jìn)中)托爾斯泰原是一個(gè)貴族青年，由于受過資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響，他從一個(gè)進(jìn)步的貴族青年轉(zhuǎn)變成為一個(gè)具有宗法制農(nóng)民思想的代表，他熱愛人民，同情人民，這些思想在他的作品里均有體現(xiàn)，其中《復(fù)活》是他跟貴族地主階級徹底決裂的代表作，也是他創(chuàng)作的最高峰，列寧曾高度評價(jià)他是“俄國革命的一面鏡子”。大家可以想象一下，他的靈寢會(huì)是怎樣的呢?
-(到達(dá)目的地)這兒就是這位世界偉人的安息地，大家不必驚訝它的普通。這完全是按他老人家的意愿辦的：在他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他曾聽過一個(gè)古老而又美麗的傳說，說是親手種樹的地方會(huì)成為幸福所在，他便和他的哥哥在自己的莊園里種下了幾棵樹苗，到了晚年，他突然想起了這樁與幸福有關(guān)的兒時(shí)往事，飽經(jīng)憂患的他若有所思，當(dāng)即表示將來愿意埋骨于此處。后事完全照這樣辦了。你們看，這些高大的白樺樹日夜守護(hù)著這位老人，樹上的鳥兒還在為他歌唱呢!這是大自然賜給老人的幸福，難怪奧地利作家茨威格把它譽(yù)為“世間最美的墳?zāi)埂薄?/p>
-ズ茫讓我們默哀三分鐘，來緬懷這位老人吧!
-ナΓ核檔煤芎!(全班熱烈鼓掌)
（二）、說的很好，下面我們來具體感受一下托墓的逼人的樸素吧。
第一步：讀第一段，它主要寫什么？寫作順序如何？怎樣劃分層次？
寫托爾斯泰墓給人的總印象
寫托爾斯泰墓的地點(diǎn)，環(huán)境，形狀等
寫樹的由來，引出托爾斯泰的愿望
層次：三 層
（1）托爾斯泰墓宏偉感人。
（2）托爾斯泰墓普通平凡
（3）托爾斯泰墓的修建是作家本人愿望
第二步：理清段落間關(guān)系
1、兩段間的銜接
有過渡句（他當(dāng)即表示愿意將來埋骨于那些親手栽種的額樹木之下。 后事就這樣辦了完全按照托爾斯泰的愿望），銜接自然緊密
2、兩段內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)
讀第一段會(huì)產(chǎn)生如下疑問：
第一、第二兩層的內(nèi)容是否矛盾？如果不矛盾，它們是怎樣統(tǒng)一的？
可以從第二段去尋找答案
第三步：抓住關(guān)鍵詞、句，賞析文章（以第二段為例）
1句：承接上文
2句：世間最美，印象最深，最感人，（點(diǎn)題）
3句：沒有…...沒有…...沒有…...也沒有（排比）（樸素）
4句：不留名姓（類比）
5句：木柵欄是不關(guān)閉的（他接近人民）
破壞偉人墓地的寧靜（人民崇敬他）
（破壞寧靜：參觀墓地）
6句：樸素（托爾斯泰墓的基本特征）
7句：描寫景物（襯托墓地寧靜、樸素）
8句：樸素，最偉大人物（作者直接贊揚(yáng)）
9句：恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦
成百上千到他的安息地來的 人中間沒有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念
10句、樸素、打動(dòng)人心（再次肯定了上句）
第四步：重點(diǎn)分析托爾斯泰墓的描寫：
遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墳?zāi)骨啊＿@只是一個(gè)長方形的土堆而已，無人守護(hù)，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽。它只是樹林中的一個(gè)小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑,沒有墓志銘，連托爾斯泰的名字也沒有。
概括托爾斯泰墓的特點(diǎn):樸素:遠(yuǎn)離塵囂、沒有裝飾、沒有墓碑
總結(jié)評述:板書：
最美的墳?zāi)?nbsp;
樸 遠(yuǎn)離塵囂 樸
素 外 沒有裝飾 內(nèi) 素
美 沒有墓碑 美
四、作業(yè)
回家思考一個(gè)問題：為什么托墓會(huì)如此樸素，身為大貴族的托爾斯泰為什么會(huì)追求如此樸素的生活？
第二教時(shí)
先回答昨天布置的回家作業(yè)：和他的思想變化密切相關(guān)。
（看一下他的夫人在他死后的回憶：在托爾斯泰逝世之后,托爾斯泰夫人向一位采訪她的新聞?dòng)浾咧v述說：“他開始對一切都傷心起來。譬如亞斯納的一個(gè)寡婦來找他，他會(huì)激動(dòng)地說：‘我的天呀，她這一冬該怎么過呀，--我給她的三個(gè)盧布能頂什么用啊！’又如他常獨(dú)自去走訪村落，回來就會(huì)這么講：‘我到村子里去了一趟，我發(fā)現(xiàn)他們從早晨就吃干巴巴的土豆，一點(diǎn)兒面包也沒有……’，遭受火災(zāi)的人們來了，他幾乎是噙著眼淚說：‘我的這點(diǎn)兒援助對他們有什么用呢？一個(gè)人一個(gè)盧布能解決什么問題呢……想一想，他們竟怎么生活呵……要知道火災(zāi)什么也沒給他們剩下。’你瞧，又來一批新的乞討者，他拿手頭東西分給他們，他激動(dòng)萬分地說：‘生活多么艱難呵，周圍有多少痛苦，多少不辛呵！’”）
托爾斯泰的思想已經(jīng)完全背離了他所身處的階級：在二十多年的時(shí)間里，又一個(gè)想法一直折磨他，那就是不可再在“周圍是一片赤貧”的情況下，過“可恥的奢侈生活了”。他意識(shí)到，只要他部分但受苦受難的人民的厄運(yùn)，只要他不同自己的特權(quán)環(huán)境決裂，他就得對沙皇政府的一切暴行，一切罪惡承擔(dān)罪責(zé)。他懺悔般地說：“不，不能這樣生活下去了。要知道，我住得寬敞的房間，享用的豐盛的飲食，這些都是人為的可怕現(xiàn)象，都是為這些現(xiàn)象作辯護(hù)……我不愿意這樣，我再也不能容忍下去了！”
也因此，他邁出了最重要的一步，離家出走放棄一切，最終孤獨(dú)地死在了一個(gè)小火車站。
第二教時(shí)
一、 進(jìn)一步研讀課文
1、作者為什么要敘述托爾斯泰的兒時(shí)的故事？（自由回答）
--敘述托爾斯泰的兒時(shí)的故事，揭示托爾斯泰內(nèi)心對美和幸福的渴求，使托墓的樸素之中有了一種不平凡的內(nèi)涵。
2、 “就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了”的意思是什么？
--就像倒斃的流浪漢、無名的陣亡的士兵一樣在世間流失。
把托爾斯泰與流浪漢、無名士兵進(jìn)行對比，在對比中人們感情的波瀾被激發(fā)了起來。
3、“夏天，風(fēng)兒……和暖的陽光……；冬天，白雪……”這段景物描寫在全文中起什么作用？
--由于沒有奢華的裝飾，描寫自然景物更顯示墳?zāi)沟臉闼亍?nbsp;
景物描寫還渲染出墓地寧靜肅穆的氣氛，讓人感到在這樣的環(huán)境中這位睡其中是幸福的。同時(shí)，景物的變化表明時(shí)間在行進(jìn)中，讓感受到一個(gè)偉大的靈魂的永恒不變。”
4、作者用拿破侖、歌德、莎士比亞的墳?zāi)箒磉M(jìn)行比較，這樣寫的作用是什么？
意在襯托出托墓逼真的樸素中所蘊(yùn)含的不平凡。人物英名蓋世，墳?zāi)箙s平凡普通，在這個(gè)似乎不相稱的統(tǒng)一體中，人們感受到心靈的震撼。
5、作者說托墓“劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情”，從文中找出兩個(gè)具體描寫參觀者這種崇敬之情的句子。
--“這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許在在聲說話。”
“成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留著紀(jì)念。”
6、如何理解“托爾斯泰墓”是“世間最美的墳?zāi)埂保浚ǹ梢幕卮穑部勺约罕硎觥＃?nbsp;
--“無論你在夏天或冬天經(jīng)過這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)。”
托爾斯泰的墳?zāi)箻O普通、極樸素--只是一個(gè)長方形的小土丘，無人守護(hù)，無人管理，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連名字也沒有。但它是“世間最美的墳?zāi)埂保渌悦溃且驗(yàn)闃闼氐膲災(zāi)估锩媛裨嶂晃黄犯窀呱械膫ト耍晃唤o人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名似乎不相稱，但正是作者的立意所在，普通蘊(yùn)含偉大，對比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量。
7、說說這篇散文的中心思想。
--借游覽托爾斯夫墓抒發(fā)了作者對這位偉大作家的崇敬之情，并表達(dá)這樣一種觀念：精神的力量可以長久地震撼人們的心靈，并讓人們永久記住。
8、作者為什么說“特殊的日子”？
--托翁誕生一百周年（1828-1928）。
二、 分析寫作特點(diǎn)
1、結(jié)合感受進(jìn)行描寫。
2、巧妙運(yùn)用襯托手法。A、分析下列結(jié)合感受進(jìn)行描寫的文句：
⑴我在俄國所見到的景物再?zèng)]有比列夫 托爾斯泰更宏偉、更感人的了。
⑵他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深的墳?zāi)埂?/p>
⑶人們重新感到，這個(gè)世上再也沒有比這最后留下的、紀(jì)念碑似的樸素更打動(dòng)人心的了。
⑷逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說話。
襯托手法的運(yùn)用：正襯：這個(gè)比誰都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了……反襯：老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的情感。
三、拓展遷移我們常常聽到樸素美、自然美、心靈美、社會(huì)美等這樣一些關(guān)于“美”的詞語。結(jié)合課文請談?wù)勀銓?nbsp;“美”的看法。
師：托爾斯泰墓如此的普通、簡樸，作者說它是“最美”的，請談?wù)勀銓Α懊馈钡恼J(rèn)識(shí)。
-(學(xué)生情緒激昂，很踴躍)
-ド：黃山的奇峰陡峭、松柏參天，黃河的咆哮，這都是美的，是一種壯美；桂林山水、杭州西湖也是美的，這是一種秀美。
-ド：你走在大街上，迎面走來一位妙齡女郎，面目清秀，穿著入時(shí)，可謂美矣，當(dāng)她與你擦肩而過，不經(jīng)意將手伸入你的腰包，你再回頭看她，還會(huì)認(rèn)為她美嗎?
生：晨曦中，那為城市美容的環(huán)衛(wèi)工人的身影，我認(rèn)為是美的。
-ド：什么是美?美是人們對某一事物的真實(shí)感受，不同時(shí)代、不同年齡、不同的人，有著各自不同的看法：頑皮天真的小孩，在他們眼里，世間的一切都是那么新奇，都那么美。血?dú)夥絼偟陌粜』铮谐绺叩睦硐肱c抱負(fù)，在他們眼里，充滿活力的精神風(fēng)貌是美的。事業(yè)有成的中年人，身強(qiáng)體壯，在他們眼里，拼搏與創(chuàng)造是美的。年逾花甲的老人，身心已有了一絲疲憊，需要夕陽紅時(shí)的那片寧靜與安詳，他們認(rèn)為寧靜就是美。
ィ勱萄小結(jié)］
師：很好，以上這些同學(xué)從多種的角度、不同的方面談到了什么是美，比如有自然美、行為美、心靈美，還談到了對美的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，在我們的身邊有許多美的事物，關(guān)鍵是要我們能去用心發(fā)現(xiàn)它、認(rèn)識(shí)它，這就要求我們有一雙“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。羅丹曾說：“藝術(shù)大師就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來。”茨威格有這樣的一雙“眼睛”，但愿我們班的每位同學(xué)也能有這樣的一雙“眼睛”。
[第一課：世間最美的墳?zāi)?教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
4.如何突出中心教案