新課標(biāo)下語文教學(xué)理念之闡釋(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時間：2016-7-22 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

湖南永州八中　周志恩

新一輪課程改革是我國教育領(lǐng)域的一次深層次的徹底改革。在“一切為了學(xué)生發(fā)展”的新課程目標(biāo)下，語文學(xué)科的教學(xué)理念自應(yīng)有其全新的內(nèi)容。本文試圖結(jié)合自身教學(xué)實踐對新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教學(xué)理念予以通俗化的闡釋，從感性層面上幫助廣大一線教師理解新課標(biāo)，從可操作性方面增強其實施新語文的信心。

強化教材資源意識

新課標(biāo)下的語文教材是教學(xué)的媒介、學(xué)習(xí)的材料。教師應(yīng)著眼于課程目標(biāo)，對教學(xué)材料要放出眼光來拿，應(yīng)有所取舍，有所增刪。一方面要通過拓寬課外學(xué)習(xí)資源，如選用報刊圖書、電影電視、網(wǎng)絡(luò)等資源，對教材進行必要的補充，另一方面，要充分挖掘教材的隱性信息資源。在某種程度上，隱性資源于學(xué)生的成長更為重要，諸如培養(yǎng)健康的心理，塑造高尚的情操，培育科學(xué)的思維，學(xué)會做人與處事，學(xué)會求知與審美，學(xué)會謀求生存與發(fā)展，等等。①

教材的信息盡管豐富，卻是靜態(tài)化的。由于教材隱含信息的豐富性與隱秘性，教師與學(xué)生雙方對教材信息的開發(fā)都具有能動性。因此，教學(xué)過程中對教材信息資源的開發(fā)是教與學(xué)雙方互為作用的動態(tài)過程。教師要明確開發(fā)教材隱含信息的意義，在思想上重視對教材信息資源的開發(fā)，要有廣博的知識，獨立鉆研與處理教材的能力，善于對教材作深入的研究與開發(fā)，要善于總結(jié)研究與開發(fā)教材信息的方法，并通過由淺入深的適量的訓(xùn)練，讓學(xué)生逐步掌握這種方法，從而真正促成學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生一方面要高度重視，認真對待，一方面要發(fā)揮主觀能動性，虛心接受教師的指導(dǎo)與點撥，努力掌握研究與開發(fā)教材的方法。

“畫蛇添足”是一種發(fā)掘教材信息資源的好方法。②所謂“畫蛇添足”就是跳出教材談?wù)J識，師生以教材為引子，談對人生、對社會的新的認識，談思想上、感情上的新的收獲。它最為顯著的效果便是能極大地促進學(xué)生思辯能力的提高，促進學(xué)生認知水平與思想修養(yǎng)的提高。教材學(xué)完了，教學(xué)目標(biāo)達成了，師生再就教材中的某個或某幾個問題作一番“橫看成嶺側(cè)成峰”式的見仁見智的探究。這種探究完全是自由發(fā)揮，獨立闡析，不受教材局限，沒有統(tǒng)一議題，無方向指點，沒有統(tǒng)一的思維模式與現(xiàn)成答案。長期這樣“畫蛇添足”訓(xùn)練，學(xué)生的辯證思維能力、機敏的論辯能力、科學(xué)的認知水平必定日見提高，學(xué)生的精神世界與處世經(jīng)驗必定日見豐富。

體現(xiàn)教學(xué)民主化

新課標(biāo)下的語文課堂教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的個性、人格、情感與學(xué)習(xí)權(quán)力。為此，要倡導(dǎo)并實施教學(xué)過程中的師生交往互動，要實現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境四因素的對話與交流。為促成課堂教學(xué)中師生之間交往互動的順利開展，應(yīng)突出培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。教師要善于設(shè)計具體情境，引導(dǎo)學(xué)生進入文本情境，感受作者與作品中人物鮮活的心靈。這樣，尊重學(xué)生的情感，體現(xiàn)學(xué)生的意志，彰顯學(xué)生的個性，有利于創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

閱讀文學(xué)作品要善于讀出作品的生活情境來。③比如閱讀小說，只有對人物的言行舉止、興趣愛好、思想品質(zhì)、性格特征等把握清楚，才能給人物準(zhǔn)確定性，進而較好地理解作品的意義。而要取得這種閱讀效果，閱讀時必須入境，閱讀者要積極調(diào)動起直接的或間接的生活經(jīng)驗，將作品的情節(jié)想像成活動的生活鏡頭，讓人物“活”在特定的生活情鏡里。按照這樣的方式讀完小說《老楊同志》后，一個心地善良、富有同情心、心靈敏感、感情豐富、熱愛祖國、熱愛大自然、熱愛生活、熱愛勞動、熱愛勞動人民的作家形象便在我們心中鮮活起來了。閱讀文學(xué)作品，還要善于讀出作者鮮活的靈魂來。④不但要讀活作品中的人和事，還應(yīng)從作品中的敘述、描寫、議論、抒情中讀出作者鮮活的靈魂，并借以純潔我們的思想，凈化我們的靈魂。楊朔的《荔枝蜜》是一篇飽含作者激情和理性思維的優(yōu)秀散文，細心閱讀，我們就能真切地感受作者楊朔那跳動的思想脈搏，洞悉他鮮活的心態(tài)，我們會因此得到一次崇高思想的陶冶，接受一次靈魂的洗禮。

提升學(xué)生的主體性

新課標(biāo)下的語文課堂教學(xué)更為強調(diào)學(xué)生的主體地位，要求課堂教學(xué)中的師生關(guān)系應(yīng)完全是平等式、朋友式的，學(xué)生要能獲到充分的信任與尊重。為此，我們的課堂教學(xué)要充分保證學(xué)生的“三權(quán)”，即學(xué)生的讀書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)。只有這樣，課堂教學(xué)中才既能重視教師的啟發(fā)、點撥，又會突出學(xué)生的討論、參與，這樣的課堂教學(xué)少了一味盲從與謹(jǐn)小慎微，多了獨立鉆研與質(zhì)疑問難，少了思維被禁錮的煩惱，多了自由創(chuàng)造的喜悅。

筆者在教學(xué)李清照的《如夢令》一詞時，通過啟發(fā)式提問，鼓勵學(xué)生認真讀書、積極思維，收到了較好的教學(xué)效果。⑤學(xué)生圍繞教師的提問“女詞人為什么‘常記’溪亭日暮、沉醉晚歸、迷路驚鷗這樣一個生活事件”，先后找出了八種答案。學(xué)生每找出一種答案，教師均予以及時評點、肯定，學(xué)生自然倍受鼓舞，積極思維，爭先恐后舉手答題。在興趣盎然的熱情探討中，學(xué)生對女詞人的內(nèi)心活動、思想情感有所洞悉，能真切體會到女詞人熱愛大自然、熱愛生活、向往自由的熾烈情懷。

重視自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

新課標(biāo)下的語文課堂教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為價值取向，倡導(dǎo)在“活動-體驗”模式下的“生成本體論”。因此，它更為重視自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，更為重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)。

請看下面一個研究性學(xué)習(xí)課例，它由前后連貫、循序遞進的五個部分組成。

活動一：把學(xué)生分成6個小組，聽寫下列詞語。①分一杯羹 ②江郎才盡 ③世外桃源 ④后羿射日 ⑤風(fēng)聲鶴唳 ⑥篝火狐鳴⑦不求甚解 ⑧嫦娥奔月 ⑨約法三章 ⑩揭竿而起 ⑾投鞭斷流 ⑿夢筆生花傳閱，互相糾正錯別字。3、評論：誰的字最美觀。

活動二：1、分組討論，這些詞語涉及到哪些歷史人物或神話人物？2、將有關(guān)人物用線連接起來。3、講述連接的理由。4、評論理由是否成立。

活動三：每組一人，分別扮演上述人物。2、扮演者講述自己所扮演人物的故事。3、評論：表演者語言、神態(tài)、演技。

活動四：分別以上述中的一個人物為話題，寫一篇600字左右的文章，文體不限。2、傳閱，互提修改意見，作者自改。3、當(dāng)眾宣讀作品。4、評論。

活動五：每組推薦兩篇文章供發(fā)表。2、以編輯的身份寫采用或退稿信，說明采用或退稿理由。3、評論信的質(zhì)量。

上述這個研究性學(xué)習(xí)課例體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，有利于發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。

課堂教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生思維的敏銳性、廣闊性、深刻性與創(chuàng)新性，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維應(yīng)是課堂教學(xué)的最高境界與追求。⑦思維的創(chuàng)新性是建立在思維的敏銳性、廣闊性、深刻性基礎(chǔ)之上的。課堂提問要注重學(xué)生思維的異質(zhì)同化、同質(zhì)異化，引導(dǎo)學(xué)生善作換位思維，敢于破常規(guī)，立新論，要積極鼓勵學(xué)生敢于異想天開、敢于標(biāo)新立異。一個人的興趣與潛智常常處于沉寂、待開發(fā)的狀態(tài)中，需要依靠外界的刺激與誘發(fā)去引爆。興趣是創(chuàng)造的胚芽。興趣能否長久保持、持續(xù)強化，取決于問題意識與問題能力的強弱。要想有問題，必須勤于思索，必須學(xué)會“疑”。所謂“疑者，覺悟之機也”。小疑則小進，大疑則大進。要能夠會“疑”，不但要主動“尋問題”，深入理解與鉆研。還要有批判眼光、求真精神。在探討事物的來龍去脈和規(guī)律時，要服從于客觀事實，堅持真理，不能輕信書本，盲從權(quán)威。

關(guān)注學(xué)生體驗與生活

新課標(biāo)下的語文教學(xué)注重從學(xué)生的體驗出發(fā)，建立知識與生活之間的聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生不斷地深入觀察和體驗真實的社會生活，積極、主動地參與學(xué)校和社區(qū)的種種活動，在實際活動中體驗、發(fā)現(xiàn)并綜合運用各種知識去解決問題，提高學(xué)生參與社會的實踐能力。讓學(xué)生在豐富的教學(xué)情境中體驗和感悟生命的價值和生存的意義并內(nèi)化為個人的態(tài)度、價值和信念，轉(zhuǎn)化為個人教養(yǎng)。體驗性教學(xué)強調(diào)學(xué)生對學(xué)校生活及社會生活的參與，關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的體驗和反省，突出學(xué)生的個體性、獨特性、多樣化和差異性。

語文教學(xué)要為生活服務(wù)，將語文教學(xué)作生活化處理應(yīng)該是提高語文教學(xué)效率的有效途徑。⑧語文教學(xué)的生活化，要求將課文學(xué)習(xí)、語文訓(xùn)練同社會生活緊密聯(lián)系起來，將傳授知識、培養(yǎng)能力同教會做人、教會生存有機統(tǒng)一起來。所謂社會生活，一方面指生活實際，包括生活事件與社會現(xiàn)狀；一方面指思想實際，包括學(xué)生的志趣、心理需求以及社會思潮等。無論是密切同生活實際的聯(lián)系，還是密切同思想實際的聯(lián)系，都是為著要激發(fā)和強化學(xué)生積極的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，求得語文教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。語文教學(xué)的生活化要求教師積極創(chuàng)設(shè)小課堂大社會的寬松教學(xué)環(huán)境，鼓勵學(xué)生大膽演練“社會角色”，讓學(xué)生在興味盎然的“社會角色”演練中既長知識，又增才干，既高效完成課文學(xué)習(xí)與語文訓(xùn)練任務(wù)，又切實增強處事能力。教師既可以創(chuàng)造性地將語文小課堂模擬、還原為生活大舞臺，為學(xué)生提供表現(xiàn)與增進才干的機會，諸如改編課本劇、即興講演、情景對話等，也可以將學(xué)生帶出課堂，深入社會，開展系列語文活動。這樣，知識的傳授與技能的訓(xùn)練化成了學(xué)生內(nèi)在的生存需求，因而“有利于學(xué)生生動活潑的、主動的學(xué)習(xí)”。

筆者在教學(xué)韓愈的《馬說》一文時，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、評論現(xiàn)實社會，培養(yǎng)其自覺的社會參與意識與責(zé)任感，從而激發(fā)出更大的學(xué)習(xí)、生活熱情。⑨為了架通課文學(xué)習(xí)與社會生活之間的橋梁，激活學(xué)生的思維，筆者投“石”激“浪”，向?qū)W生提問：“千里馬為什么不跳？”要求學(xué)生不拘一格，自由發(fā)表意見。果然，一石激起浪千重，學(xué)生的思維火花被這個問題引發(fā)出來了。學(xué)生從教材內(nèi)容出發(fā)，既結(jié)合當(dāng)時歷史，又關(guān)注當(dāng)今現(xiàn)實，將討論的話題不斷推向縱深。

注重人文與科技教育

新課標(biāo)下的語文課堂教學(xué)更注重人文與科技教育。使學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，形成健康的情趣品位，對于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與有個性的發(fā)展意義重大。

語文教學(xué)要對學(xué)生進行人文教育的重要性與必要性，大家已深有同感，有所重視了。對學(xué)生進行人文教育，無非是要培養(yǎng)學(xué)生正直的品質(zhì)，高尚的情趣，健康的情感，純潔的心靈，樂觀的態(tài)度，培養(yǎng)其高度的責(zé)任心，深切的同情心，頑強的進取心，培養(yǎng)其大局意識、協(xié)作精神與奉獻精神。在語文教學(xué)中加強對學(xué)生的科技教育，應(yīng)把握三個重點。⑩首先要引導(dǎo)、幫助學(xué)生破除迷信觀，樹立科學(xué)觀，培養(yǎng)他們相信科學(xué)、尊重科學(xué)、熱愛科學(xué)的思想意識。要善于充分發(fā)掘語文教材中的科學(xué)因素，正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地解釋自然現(xiàn)象，客觀地揭示事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教給學(xué)生科學(xué)的認識論；要善于結(jié)合教材內(nèi)容，運用有關(guān)科學(xué)原理進行闡述，給學(xué)生灌輸科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生的無神論思想。第二，要依據(jù)教材內(nèi)容并有所補充，讓學(xué)生懂得一些科學(xué)史，盡可能多地掌握一些先進的科學(xué)知識，增強他們的科學(xué)意識。第三，要著眼于提高學(xué)生的科技素質(zhì)。為此，必須更新語文教育觀念，拓寬語文教學(xué)思路，實行開放式語文教學(xué)，廣辟語文教學(xué)渠道，切實激發(fā)學(xué)生的科技創(chuàng)造熱情。

注釋：

①拙作《加大教材信息資源的開發(fā)力度》，刊于《冷水灘教研》總第24期，在全國中語會青年語文教師研究中心第3屆年會上獲優(yōu)秀論文二等獎。

②拙作《語文教學(xué)應(yīng)提倡“畫蛇添足”》，刊于陜西師范大學(xué)《中學(xué)語文教學(xué)參考》2001年第3期。

③拙作《讀出生活情境來》，刊于河南鄭州大學(xué)《語文知識》1999年3月號。

④拙作《讀出作者鮮活的靈魂來》，刊于湖南教育報刊社《初中生》總第153、154期。

⑤拙作《<如夢令>教學(xué)三讀》，刊于《冷水灘教育研究》總第32期。

⑥拙作《課堂提問應(yīng)突出思維品質(zhì)的培養(yǎng)》，在全國中語會教學(xué)藝術(shù)研究中心第12屆年會（2000年4月昆明）上獲優(yōu)秀論文一等獎。

⑦拙作《試論語文教學(xué)的生活化》，刊于《冷水灘教研》總第20期，并以《語文教學(xué)的生活化意味著什么》為題摘要刊于《湖南教育》1998年15期。

⑧拙作《巧投激“浪”之“石”》，刊于河南鄭州大學(xué)《語文知識》2001年2月號。

⑨拙作《語文教學(xué)應(yīng)加強科技教育》，刊于1996年9月13日《湖南教育報》第243號，“課堂”專刊第25期。

作者郵箱： hnyzbzzhouzhien@126.com

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