陳林 森
30、霸
【霸】（P21）①古代諸侯聯(lián)盟的首領(lǐng)：春秋五~。②強橫無理、依仗權(quán)勢壓迫人民的人：惡~。③指實行霸權(quán)主義的國家：反帝反~。④霸占：軍閥割據(jù)，各~一方。⑤姓。
建議加上新義：商家給產(chǎn)品命名時所加的后綴，強調(diào)其產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中是最強的。如：浴霸，詞霸，毒霸，圖霸，百度搜霸，新概念英語句霸等。這個義項是從義項①直接派生出來的，等于說它在同類產(chǎn)品中堪稱一“霸”，無可匹敵。這一用法現(xiàn)在已經(jīng)很普遍了，只是沒有從語文角度把它的意義用明確的語言固定下來。目前所有的辭書（包括新詞語詞典）都未見收。
31、猜想
【猜想】（P113）猜測：我~他同這件事有關(guān)。
建議另立詞目，釋義為：代數(shù)拓撲學(xué)術(shù)語，是根據(jù)部分事例推測出所有事例存在某一規(guī)律的命題，這樣的命題在被證明之前稱之為“猜想”。如：費爾瑪~，哥德巴赫~，四色~。
1978年全國科學(xué)大會期間，已故著名作家徐遲發(fā)表了長篇報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，用著名科學(xué)家陳景潤的形象，激發(fā)了千千萬萬青少年和社會各界人士對科學(xué)和科學(xué)家的熱愛，為貫徹鄧小平“尊重知識，尊重人才”的戰(zhàn)略思想起了重要的推波助瀾的作用。雖然這個詞比較專業(yè)化，但由于報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》持久的影響，它比其他同樣艱深的科學(xué)名詞得到了更多人們的了解和關(guān)注也是不爭的事實�！案绲掳秃詹孪搿备羌矣鲬魰�，成為“難題”的代名詞。
32、惻隱
【惻隱】（P127）對受苦難的人表示同情。
應(yīng)為：對受苦難的人感到同情�！皭烹[”不一定需要表示，它是一種內(nèi)心感受。有這種感受的人可能有相應(yīng)的言行，如用言語撫慰，給予金錢或物質(zhì)的幫助等，但由于主、客觀條件的限制可能使他未能或不便表示出來，但卻不能否定掉他在內(nèi)心已經(jīng)產(chǎn)生的憐憫和同情。《現(xiàn)規(guī)》僅用四個字解釋：“憐憫；同情”，反比《現(xiàn)漢》更貼切些。何懷宏著《良心論》（上海三聯(lián)書店1994）認為，惻隱之心有兩個基本特征，一是它蘊含著痛苦，二是它向他人趨赴，是對他人的一種憂慮、擔(dān)心和關(guān)切，所以說惻隱是“一種純粹道德的情感”。惻隱之心是道德的源頭之一，而其表現(xiàn)形式是多種多樣的（言語、文字、動作，或者是避免某種言行），不論它有何種客觀的表示，或有無某種表示，都不影響惻隱或同情之心作為一種道德善念的“純潔和清澈”。
33、產(chǎn)業(yè)
【產(chǎn)業(yè)】（P137）①土地、房屋、工廠等財產(chǎn)（多指私有的）。②關(guān)于工業(yè)生產(chǎn)的（用于定語）：~工人/~部門/產(chǎn)業(yè)革命。
②“關(guān)于工業(yè)生產(chǎn)的（用于定語）”的解釋已不適應(yīng)今天的形勢，最常見的如“第一產(chǎn)業(yè)”“第三產(chǎn)業(yè)”“教育產(chǎn)業(yè)”“文化產(chǎn)業(yè)”“體育產(chǎn)業(yè)”等等就都不符合這個定義。而且今天也不僅用于定語，而是經(jīng)常用作（名詞）中心語，這也是顯而易見的。建議②改為：人類經(jīng)濟部門中大的分類：第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)等；有時特指現(xiàn)代工業(yè)：產(chǎn)業(yè)工人。擔(dān)任何種語法成分不必計較。
34、純正
【純正】（P202）①純粹①：他說的是~的普通話。按“純粹”①的釋文是：不攙雜別的成分的：陶器是用比較~的黏土制成的。但二者并不全等。“純正”還有“正”的詞素，“正”還含有“正確、正式、正經(jīng)、正宗”等意思，“純正”除了不含雜質(zhì)（例子中指不含方言成分）以外，還含有“標(biāo)準(zhǔn)、地道”的意思。這兩者是有區(qū)別的�！八f的是純正的普通話”中的“純正”不能換成“純粹”。不含雜質(zhì)，可以經(jīng)過訓(xùn)練達到，但一般來說，方言區(qū)的人，尤其是南方方言區(qū)的人，要想說出一口和北方人尤其是北京人一樣地道的普通話是很難的。這和說外語有點相似。有些在內(nèi)地教學(xué)多年的英語教師，他（她）的發(fā)音，也許完全符合國際音標(biāo)，也完全符合英語語法，你挑不出它的明顯的毛��；但是，從一個英國人或美國人聽來，很可能不是“純正”的英語。就是說，在這個方面，“純正”比“純粹”的程度要高，這個高，不是“量”的問題，而是“質(zhì)”的區(qū)別。另一方面，“純粹”也不一定都能換成“純正”。如毛澤東《紀(jì)念白求恩》中的“一個純粹的人”，這個“純粹”就不能換成“純正”。在這里，“純粹”比“純正”的范圍要廣�！凹冋敝饕杆枷�、動機，而“純粹”則可能還包括階級性、黨性、意志、性格等，都“無產(chǎn)階級化”“革命化”了，已經(jīng)“爐火純青”了。《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》對“純正”的解釋是：純粹；地道。 作者郵箱： xzcls48@yahoo.com.cn
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