宋英民
賈誼是西漢著名的政論家，文學(xué)家。他年少有才，被漢文帝召為博士，隨后又被提拔為太中大夫，參與政治改革，深受文帝器重。因遭權(quán)貴的排擠,被貶長(zhǎng)沙王太傅。數(shù)年后轉(zhuǎn)為梁懷王太傅。數(shù)年后，梁懷王不慎墜馬而死，賈誼認(rèn)為是自己沒(méi)盡到責(zé)任，常常自責(zé)不已，“自傷為傅無(wú)狀" ,一年后也抑郁而死，年僅三十三歲。
雖然賈誼自言“為傅無(wú)狀”，一般我們也認(rèn)為賈誼也是因此抑郁而終，但是我們結(jié)合賈誼政治生涯的起伏，我們可以看出： 賈誼之死并非僅僅是“自言為傅無(wú)狀”。
賈誼的思想屬于儒家一派，18歲時(shí)就憑文才顯名，治國(guó)平天下是他的志向。文帝任命他為太中大夫，參與政事深受倚重。賈誼對(duì)秦朝滅亡有著深刻的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為漢統(tǒng)治者如果不想步秦的后塵，就得進(jìn)行政治改革，他向漢文帝提議改革政治，漢文帝就讓賈誼參政議政。賈誼制定了一系列的措施，文帝非常信任他。因?yàn)楦母镉|動(dòng)了權(quán)貴的利益，因而遭受權(quán)貴的嫉妒毀謗，他們?cè)诨噬厦媲斑M(jìn)讒言: "洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲專(zhuān)權(quán)，紛亂諸事"， 后來(lái)文帝就疏遠(yuǎn)了賈誼，不用其議，并且把賈誼貶為長(zhǎng)沙王太傅。
被貶長(zhǎng)沙是賈誼政治生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他被貶長(zhǎng)沙之后并沒(méi)有對(duì)皇上喪失信心，相反更使他懷念陪伴帝王的日子。他痛恨的并非是皇上，而是那些排擠他的權(quán)貴。他覺(jué)得自己被貶同楚國(guó)的屈原相似，常常以屈原自比。長(zhǎng)沙王的領(lǐng)地有屈原的祠廟，賈誼曾經(jīng)去拜祭過(guò)屈原，并寫(xiě)了著名的《吊屈原賦.》，表達(dá)了對(duì)屈原的景仰之情。在《吊屈原賦》他這樣寫(xiě)道回：“共承嘉惠兮，俟罪長(zhǎng)沙。側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。造托湘流兮，景仰先生。”
賈誼在悲哀傷感中過(guò)四年多，賈誼終于又獲得了被皇上召見(jiàn)的機(jī)會(huì)。他到京城時(shí)正趕上文帝坐在宣室里接受神的賜福。文帝有感于鬼神之事，便詢(xún)問(wèn)鬼神的本源。賈誼就詳細(xì)地講這方面的道理。一直談到半夜，文帝不知不覺(jué)在坐席上向屈原面前移動(dòng)。文帝說(shuō)：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。”不久，就任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是文帝最喜愛(ài)的小兒子，賈誼知道這是自己重新受寵的良機(jī)。于是就精心地輔佐懷王，把懷王看作自己東山再起的救命草。
正當(dāng)賈誼精心輔佐懷王雄心勃勃以圖東山再起之時(shí)，不料梁懷王年少貪玩，騎技不高，不慎從馬背上掉下來(lái)摔死。這樣一來(lái)賈誼覺(jué)得自己重新施展自己才能的機(jī)會(huì)渺茫了。對(duì)于一個(gè)想施展自己才華又有了一線希望的賈生來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一次致命的打擊。從此他萬(wàn)念俱灰，覺(jué)得自己的抱負(fù)已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。再也不能再像以前那樣受皇帝寵幸，再也不能像以前那樣參與國(guó)家法令的制定，自己治國(guó)平天下的愿望從此成為泡影。一年以后，賈誼抑郁而死。
賈誼之死固然是他因“為傅無(wú)狀”而深深自責(zé)，但在我看來(lái)更在于他政治理想的破滅。毛主席說(shuō)：“梁王墜馬尋常事，何須哀傷付一生。”毛主席的胸懷是多么的寬廣，哪里是賈生所能比的。因此我也賦詩(shī)一首來(lái)嘆賈誼：
“賈生嘔心傅懷王，
懷王不慎墜馬亡。
雖然自言傅無(wú)狀，
難道不為伴君旁。”
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