廣東新會(huì)教研室 何勇濤
2004年的語(yǔ)文《考試大綱》對(duì)古詩(shī)鑒賞的要求是能閱讀淺易的古詩(shī)文，鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。可以說(shuō)，當(dāng)前大部分學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞是比較膚淺的，就是不少中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)詩(shī)歌鑒賞也心存憂(yōu)慮，畢竟古詩(shī)離我們的生活還是比較遠(yuǎn)的。今年廣東的古詩(shī)鑒賞無(wú)論是選材還是題目的設(shè)計(jì)都是非常貼近當(dāng)前中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，嚴(yán)格遵循《考試大綱》。詩(shī)圣杜甫是唐代名人，《江漢》是名詩(shī)，但相對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)《江漢》還是稍嫌陌生。也許正因?yàn)槿绱耍庞袇^(qū)分度，才符合命題者的選材要求！
16、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）
江 漢
杜甫
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云共天遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。
（1）這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。
（2）有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。
我們先看看本詩(shī)的背景。大歷三年(768)正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時(shí)他已五十六歲，北歸無(wú)望，生計(jì)日蹙。盡管如此，詩(shī)人孤忠仍存，壯心猶在，此詩(shī)就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徙的標(biāo)志。
詩(shī)歌首聯(lián)表現(xiàn)出詩(shī)人客滯江漢的窘境。“思?xì)w客”三字飽含無(wú)限的辛酸，因?yàn)樵?shī)人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人。“乾坤”代指天地。“一腐儒”之前冠以“乾坤”二字，表明了詩(shī)人身在草野、心憂(yōu)社稷的憂(yōu)國(guó)之情。
頷聯(lián)緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過(guò)眼前自然景物的描寫(xiě)，把“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉，由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩(shī)人表面上是在寫(xiě)片云孤月，實(shí)際是在寫(xiě)自己：雖然遠(yuǎn)在天外，自己的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。
頸聯(lián)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神。本聯(lián)的落日，是詠懷而非寫(xiě)景。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”的詩(shī)意，是一致的。就律詩(shī)格式說(shuō)，此聯(lián)用的是借對(duì)法。“落日”與“秋風(fēng)”相對(duì)，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”。“秋風(fēng)”句是寫(xiě)實(shí)。“蘇”有康復(fù)意。詩(shī)人飄流江漢，面對(duì)颯颯秋風(fēng)，不僅沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué)得“病欲蘇”，表現(xiàn)出詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。
這兩聯(lián)詩(shī)的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來(lái)時(shí)，曾有詩(shī)云：“浮云世事改，孤月此心明”(《次韻江晦權(quán)二首》)，表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國(guó)利民的態(tài)度，“孤月此心明”實(shí)際上就是從杜詩(shī)“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。
尾聯(lián)再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子說(shuō)林上》“老馬識(shí)途”的故事。“老馬”是詩(shī)人自比，“長(zhǎng)途”代指驅(qū)馳之力。詩(shī)人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖然是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒(méi)有一點(diǎn)用處的。詩(shī)人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩(shī)人的言外之意，是從詩(shī)句中自然流露出來(lái)的。
此詩(shī)用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩(shī)人懷才見(jiàn)棄的不平之氣和報(bào)國(guó)思用的慷慨之情。詩(shī)的中間四句，情景交融，妙合無(wú)限，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷來(lái)為人所稱(chēng)道。
從今年命題形式來(lái)看，一改過(guò)去一題兩問(wèn)的考法，采用了兩小題分別從意境和感情兩個(gè)角度設(shè)問(wèn)的形式，但由于“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象在傳統(tǒng)詩(shī)歌中意義較為鮮明，學(xué)生較為常見(jiàn)，應(yīng)該能夠理出詩(shī)人把感情和自己身外的景物融為一體，表明了雖然遠(yuǎn)在天涯，自己的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔的報(bào)國(guó)思用之情。再說(shuō)學(xué)生對(duì)杜甫較為熟悉，從知人論世的角度來(lái)回答第二個(gè)問(wèn)題，見(jiàn)仁見(jiàn)智，只要自圓其說(shuō)，言之成理，應(yīng)該都會(huì)給分，關(guān)鍵還是讀懂，能夠理解。這也充分體現(xiàn)了高考主觀性試題的開(kāi)放性和人文性，對(duì)今后的古詩(shī)教學(xué)也是一種導(dǎo)向。
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