1.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。 （60分）
某報為了發掘有溫度和人情味的新聞，引導讀者以溫暖的視角看待社會，開設了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：
一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網友稱贊為最帥的良心“油條哥”。
一位老父親從外地來醫院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。
某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損壞一幅珍貴名畫。主辦方認為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。
從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認為哪一則更合適？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。
分析：
三則新聞，要求選一個刊登在“發掘有溫度和人情味的新聞”的《暖聞》上，并且要求體現“思考、權衡與選擇”。換句話說，這道題的任務是，通過思考、權衡與選擇，論述三則新聞里三個人物的做法，哪個最有溫度和人情味，或者，哪個更值得登報宣揚？
任務驅動型作文審題的一個核心法則就是一定要從整體理解材料，而不能將材料分割開來進而斷章取義。比如這道題，第一則新聞，“油條哥”的事跡，一言以蔽之“良心”或者“善良”；第二則新聞，老父親為了見兒子一面，排隊兩小時掛號，總結起來莫過于愛自己的孩子，又或者親情；第三則新聞，“寬容”他人尤其是正處成長中的孩子的無心的過錯。
一定會有人在近似于“善良”、“親情”和“寬容”之間作一個選擇，說哪個比哪個更重要，然后整篇文章圍繞著那個最重要的來論述。這就掉入了任務驅動型作文的對立面--話題作文的陷阱，因為這幾個詞概括相對應的幾則新聞尚可，但是它們之間不具備任何可比性，而且幾者還相互交叉。
讓幾個不同的事物具備可比性，一定要找到這幾個事物相同點，也即“異中求同”。這幾則新聞人物的相同點在哪里？命題人怕考生找不到，所以在材料開篇就告訴了我們--“有溫度和人情味”，什么叫“有溫度”和“人情味”，說白了就是對人好，不冷漠。很顯然，這三個人物的事跡都是有人情味的：“油條哥”不唯利是圖，為顧客的健康著想；老父對自己的孩子充滿愛意；畫展主辦方寬容孩子無心的過錯，而不是用冰冷的規則和法律追究責任。
同樣是“有溫度和有人情味”的三個事跡，那么它們有什么不一樣？它們最大的不同在于“溫度和人情味”的程度，“油條哥”做油條生意，用健康的油本屬分內之事，正所謂“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何況誠信經營才能做得長久；老父親愛孩子，舐犢情深，父慈子孝，乃人之常情；相比之下，孩子無心之失損壞了名畫，畫展主辦方按理追究本是合情合理的事情，但是他們沒有追究，而是考慮到孩子還小，還是無心之失，怕追究造成孩子的心理陰影。
從這三種程度來說，“油條哥”的“人情味”本是必須的，老父親的“人情味”，而畫展主辦方的“人情味”是主動施與的，自然是畫展主辦方的“人情味”更為高尚。
是不是說最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。
更合適的，也可以是更或缺的。幾千年來，我們沒少宣揚高尚的道德情操，然而直到今天，我們看到的還是缺乏法制精神的坑蒙拐騙，地溝油、毒奶粉仍然在威脅我們國人的健康，相比宣揚“己欲立而立人，己欲達而達人”的忠義思想，我們更需要扎扎實實地落實“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最樸素的道德和法律準則，轉型時期的中國社會的每個公民，一切行為當以不損害他人利益為前提。這樣說來，“油條哥”的事跡理應被宣揚。
更合適的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫過于親子情，一個人如果連自己的父母子女都不愛，談何愛他人？古代王朝歷朝歷代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里還有忠君愛民呢？
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