湖州 師范學(xué)院 周北南
語文教什么、怎么教從來就不是一個(gè)簡單的命題，圍繞它的爭論也從來沒有停止過。這也許是語文學(xué)科的幸事。2016年年末，12月6日-7日，浙江省溫州市楠溪江語文論壇就為我們展示了語文教學(xué)的另一種生命狀態(tài)。本次論壇不僅與會師生多，開展活動多，公開課精彩也很多。參加此次論壇的有來自全國各地的語文教師700余人，把永嘉中學(xué)的會堂擠得滿滿的。聆聽此次名師講課的學(xué)生均是來自學(xué)校附近的朝氣蓬勃的五六百名中小學(xué)生。本次論壇的核心活動是9位各級語文名師聯(lián)袂開展的8堂妙趣橫生的公開課教學(xué)，以及三位國家級語文名師舉行的為語文教學(xué)把脈的相關(guān)講座。本次論壇最突出的特點(diǎn)應(yīng)該就是名師紛呈教學(xué)絕活，行動化育與會師生，為“語文就是語文”做了一次深刻的詮釋。
一、得體地說
徐杰老師認(rèn)為，繪本教學(xué)不只是小學(xué)生的課堂活動，也適合中學(xué)生課堂教學(xué)，甚至成人都應(yīng)該讀讀繪本作品。繪本象其他文學(xué)作品一樣，有曲折地故事情節(jié)吸引人，只是它的語言形式比較特別：一般由“生動的圖畫和簡潔的文字”構(gòu)成。繪本語言要求學(xué)生既要讀懂文字，更要讀懂圖畫，并把它們有機(jī)的融合在一起，完成故事的解讀和建構(gòu)。
徐杰老師本次選擇的導(dǎo)讀作品是初一繪本《開往遠(yuǎn)方的列車》，故事敘述的是美國二戰(zhàn)背景下孤兒院孩子被火車一路送往不同地區(qū)的家庭挑選領(lǐng)養(yǎng)的事情。徐老師本課導(dǎo)讀的目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。通過展示一張張精美的圖畫，在簡明的提示和引導(dǎo)下，鼓勵(lì)學(xué)生大膽聯(lián)想和想象，去豐富和完善故事內(nèi)容和情節(jié)，再由學(xué)生自己合理地、得體地表達(dá)與分享。故事的主要人物是“我”和好朋友蘿拉，表現(xiàn)的主要內(nèi)容是火車每到一站“我”和蘿拉的不同心理活動，蘿拉非常害怕被單獨(dú)領(lǐng)養(yǎng)，“我”總是希望心中的“她”會出現(xiàn)。徐老師結(jié)合圖片中簡潔的文字，引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗(yàn)當(dāng)時(shí)人物的復(fù)雜心情，然后，用自己的話得體地說出來。故事的結(jié)果當(dāng)然都沒有如她們所愿，蘿拉還是痛哭著在上一站被領(lǐng)養(yǎng)了，“我”最終也沒有見到“她”。學(xué)生也在老師的帶領(lǐng)下，想象著兩位主人翁內(nèi)心的極度擔(dān)憂與恐懼，同時(shí)又覺得還有那么一絲希望，感受著每一次挑戰(zhàn)的殘酷和無情。
圖畫中還有一個(gè)細(xì)節(jié)圖景貫穿始終，老師雖然也在不斷提示卻一直沒有點(diǎn)破，吊足了學(xué)生的好奇心和想象力，直到故事的最后，才把謎底揭開，增強(qiáng)了故事的悲劇性，學(xué)生體驗(yàn)的深刻性以及話語的豐富性。課堂的最后總結(jié)也很有特點(diǎn)，請學(xué)生說出繪本故事給你印象最深的一句話，算是檢查本次課的學(xué)習(xí)效果。尤其哲理性的句子，提升了學(xué)生的理性認(rèn)識。
二、詩意地讀
高中課文《神的一滴》是一篇精美的散文，滲透著作者梭羅對自然與人生的理性思考。肖培東老師抓住散文語言精致優(yōu)美的特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同形式的詩意的讀來建構(gòu)本次課堂教學(xué)活動內(nèi)容。讀的形式多種多樣：有學(xué)生安靜地讀；老師示范讀，然后給予指導(dǎo)意見學(xué)生再讀；有個(gè)人有感情的朗讀；集體大聲的齊讀；有一句一句地讀；有整段整段的讀等。從中指出散文朗讀的速度、語氣和情感等問題，不斷提高學(xué)生詩意地讀的能力。
本次教學(xué)活動創(chuàng)新之處是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課本中語言，運(yùn)用“來吧，……”格式，當(dāng)堂構(gòu)思創(chuàng)作宣傳語，然后大聲地把自己的作品讀出來，與同學(xué)分享。首先，運(yùn)用課本中句子寫作瓦爾登湖宣傳語，提示學(xué)生抓住句中重要的詞語，閉上眼睛讀出它們蘊(yùn)涵的情感，體會這些詞語等對宣傳語感染力的重要性。其次，站在課文作者的角度寫作宣傳語，要求運(yùn)用文中描寫作者看到瓦爾登湖的復(fù)雜感受的語句，理解作者的各種情感和理性反思。再次，運(yùn)用當(dāng)代生活現(xiàn)狀作為宣傳語，結(jié)合文中描寫的瓦爾登湖的現(xiàn)實(shí)，體會“侵入”、“豪取”、“灆造”等詞語所表現(xiàn)出來的厭惡、痛恨之情。最后，運(yùn)用自己的話寫作宣傳語，提出不同要求，一句話，兩個(gè)詞等，回到文中標(biāo)題--“神的一滴”，從而，讀出標(biāo)題的簡潔、詩意的特點(diǎn)。
詩意地讀貫穿課堂教學(xué)始終，連結(jié)束語也是讀完的。除了每次活動中顯現(xiàn)的讀之外，還有一種隱性地讀，植入性地讀，即學(xué)生在創(chuàng)造宣傳語時(shí)細(xì)心地尋找著關(guān)鍵詞句時(shí)不知不覺地讀，這是學(xué)生不自覺的讀，認(rèn)真地讀，有目標(biāo)地讀，有運(yùn)用地讀。這種讀應(yīng)是升華地讀。
三、細(xì)致的思
余光中《鄉(xiāng)愁》堪稱現(xiàn)代詩歌教學(xué)經(jīng)典，語文老師已經(jīng)導(dǎo)讀出很多種不同的味道。有人側(cè)重朗讀，有人側(cè)重情感，有人側(cè)重詞語等，目標(biāo)不同，分格迥異。
本次論壇黃厚江老師從理解詩句入手，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地思考詩歌的遣詞造句，細(xì)致地品讀它們承載的濃濃情感。黃老師說一首好的詩歌總有自己的關(guān)鍵句。這首詩歌最重要的句子是每節(jié)的第二句，它有幾個(gè)突出的特點(diǎn)，如疊詞、比喻、句式反復(fù)等。不過，四個(gè)比喻是比較難理解的，黃老師從喻體的具象特征引導(dǎo)學(xué)生思考比喻的特點(diǎn)，研討喻體的含義。進(jìn)而，引出比喻前面那個(gè)恰到好處的修飾詞，既指向喻體，又顯示喻體的意象特征，顯示詩歌的細(xì)膩情感，指引學(xué)生思考的方向。之后，黃老師又用反義詞替換這些修飾性疊詞，比較它們的不同含義和表達(dá)效果，體會用詞的好處，告訴學(xué)生對比思考的好處。詩歌句式的反復(fù)除了強(qiáng)化音韻節(jié)奏、情感表達(dá)之外，反復(fù)句式的末句往往特別重要，是反復(fù)的歸宿和升華。學(xué)生正是在這種引導(dǎo)下，通過細(xì)致的思考，體會、理解詞語，比喻、反復(fù)等手法在詩歌語言中作用，把詩歌濃濃的情感凝結(jié)起來，突出出來。最后，黃老師還指導(dǎo)學(xué)生模仿續(xù)寫詩歌，從寫的角度強(qiáng)化學(xué)生對詩歌特點(diǎn)的思考、理解，表達(dá)情感方法的理解，努力幫助學(xué)生認(rèn)識到“鄉(xiāng)愁是一種的情感，無需害怕”的道理。
四、理性的研
高中課文《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作，以詩歌主題的模糊、朦朧特點(diǎn)著稱于世。后人解讀文章很多，方法、觀點(diǎn)也很多，且多側(cè)重詩歌所要表達(dá)的主題。
鄧彤老師從教學(xué)的角度審視這首詩歌的特點(diǎn)以及它所表達(dá)的主題思想，指導(dǎo)學(xué)生理性的探究詩歌及其語言，從語言中體會、理解作者所要抒發(fā)的思想情感。由于《錦瑟》主題具有模糊性，鄧?yán)蠋熗ㄟ^運(yùn)用注入不同情感的方式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研讀詩歌。鄧?yán)蠋熣J(rèn)為律詩中寄托情感的句子一般都在頷聯(lián)和頸聯(lián)，它們多用具象的詞匯來構(gòu)建自己的詩歌語言，表達(dá)復(fù)雜多變的思想情感。首先，鄧?yán)蠋熤笇?dǎo)學(xué)生壓縮詩句，壓縮成五律，再壓縮到每句三個(gè)字，幫助學(xué)生提取詩歌的主要內(nèi)容。壓縮中，選擇的詞匯不一樣，表達(dá)的主題就不一樣。學(xué)生通過理性地壓縮詩句，把握詩歌的關(guān)鍵詞和它們承載的主要內(nèi)容。其次，理解頷聯(lián)用典也有一定難度，鄧?yán)蠋熗ㄟ^指導(dǎo)學(xué)生閱讀典故故事，概述四個(gè)典故不同的中心意思，來研讀詩歌中關(guān)鍵詞“迷”、“春心”、“淚”、“煙”等含義，再合起來理解它們共同表達(dá)的一種意境：“恍惚迷離，苦尋無果”，為注入不同情感創(chuàng)設(shè)好情境。最后，自然而然地引導(dǎo)學(xué)生理性的研究這種意境能夠注入什么樣的思想情感，最合適的又是什么樣的思想感情，愛情？政治理想？還是其他什么的？學(xué)生正式運(yùn)用這種注入情感的操作體驗(yàn)，一步一步地理性地體會、思考語言和思想情感的共生關(guān)系，達(dá)到提升學(xué)習(xí)詩歌的能力。
五、創(chuàng)造性地寫
初中課文《愚公移山》的教學(xué)是由錢夢龍、肖培東、黃厚江三位老師聯(lián)袂完成的，這也是本次論壇教學(xué)活動最大的亮點(diǎn)。尤其，耄耋之年的錢夢龍先生能親自登臺執(zhí)教可以說是后生們的幸運(yùn)。課上，錢老師還是那么幽默和健談，聲調(diào)鏗鏘，聽不出半點(diǎn)老態(tài)，令人遐想生命又是如此的堅(jiān)強(qiáng)。這次教學(xué)錢先生開了個(gè)好頭，就象愚公一樣，指導(dǎo)學(xué)生思考哪些人在移山，移什么樣的山，指導(dǎo)弟子接著移山，如何移山，又移往何方。
接下來，肖老師便以他的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了句式的品味和賞析。
這次教學(xué)另一個(gè)重要特點(diǎn)是黃老師設(shè)計(jì)的課堂口頭創(chuàng)作活動。黃老師通過指導(dǎo)學(xué)生對文中三句話中的共同詞語“曾”含義的理解，分析三個(gè)人（智叟、愚公及其妻子）對于移山的不同態(tài)度，不同結(jié)果等。學(xué)生一邊順著黃老師的引導(dǎo)，一邊思考問題，即完成移山的人好像并不是愚公，文中主要人物為什么又是愚公呢？其他人對這次成功移山又是什么樣的態(tài)度？通過自己發(fā)問，自己思考各種情形，想象見到愚公時(shí)該說什么話。黃老師則建議學(xué)生們站到文中人物的角度構(gòu)思他們想說的話，比如結(jié)合“跳往助之”想象鄰居之子會說什么話，結(jié)合文中妻子的話想象妻子將子會說什么話，結(jié)合文中妻子的話想象妻子將會怎么說，不斷把學(xué)生導(dǎo)向有條件的口語交際，完成情境創(chuàng)作。黃老師告訴學(xué)生最難說的話，應(yīng)該是智叟見到愚公時(shí)會說什么樣的話。要求聯(lián)系課文，但不準(zhǔn)運(yùn)用原句翻譯，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情境寫作。黃老師通過閱讀課教寫作，學(xué)生不知不覺地完成了多個(gè)角色的轉(zhuǎn)換和情境說話創(chuàng)作，把讀和寫、學(xué)和用巧妙地結(jié)合起來，把教學(xué)活動帶到創(chuàng)造性的寫作這一情境之中。教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，黃老師還是不忘要求學(xué)生把三個(gè)人見到移山之后的愚公所說的話寫出來，并且要寫出不同的特點(diǎn)，還盡量能蘊(yùn)涵一定的道理，來提高學(xué)生寫作能力。黃老師也不忘給予一些提示，如生活中有很多山是繞不開的，但生活中也有上帝之類的道理，引導(dǎo)學(xué)生理性的寫作?
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