自主預(yù)習(xí)
一 目標(biāo)導(dǎo)入
1.了解作者、作品常識(shí)，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高文言文閱讀能力。（重點(diǎn)）
2.能正確流暢地朗讀課文，把握重點(diǎn)語句的翻譯，疏通文意，初步背誦課文。（重點(diǎn)）
3.品味作品寫景的妙處，特別關(guān)注文中描寫潭中游魚的文字。（重點(diǎn)）
4.體會(huì)景物描寫中融入的思想感情，理解作者凄苦孤寂的心境 。（難點(diǎn)）
5.激發(fā)學(xué)生熱愛自然、贊美自然的感情，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的眼光看待自然景物，從平凡中發(fā)現(xiàn)美，從而陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美情趣。（難點(diǎn)）
二 走近作者
柳宗元（773－819），字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人，唐代中期杰出的文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。他與韓愈齊名，并稱“韓柳”。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。
三 背景資料
永貞革新失敗后，柳宗元因擁護(hù)王叔文的改革，被貶到永州任司馬。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情。在永州期間常以游覽山水自娛，到處搜奇覓勝，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)的勝景很多，并一一作文記載，共寫了八篇知名的山水游記，后人稱《永州八記》。《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。
“記”是古代的一種文體 。可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。因此，它可以寫景狀物如《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來像《小石潭記》。
課堂探究
步驟一：對(duì)照譯文
原文：
從小丘西行 百二十步，隔篁竹①，聞水聲，如鳴②佩環(huán)③，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤④清⑤冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻⑥，為嶼⑦，為嵁⑧，為巖。青樹翠蔓⑨，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可⑩百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽 邃○21。以其境過清○22，不可久居○23，乃記之而去○24。
同游者，吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從○25者，崔氏二小生○26：曰恕己，曰奉壹。
注釋：
①篁竹：竹林。②鳴：發(fā)出的聲音。③佩、環(huán)：都是玉制的裝飾品。
④尤：格外。⑤清：清澈。⑥坻：水中高地。⑦嶼：小島。⑧嵁：高低不平的巖石。
⑨翠蔓：翠綠的藤蔓。
⑩可:大約。許:用在數(shù)詞后表示約數(shù)，可譯為“來”。佁然:呆呆的樣子。俶爾：忽然。往來翕忽：來來往往輕快敏捷。翕忽,迅疾的樣子。
蛇行:像蛇爬行那樣蜿蜒。犬牙：像狗的牙齒一樣。差互:交相錯(cuò)雜。
凄：使……感到凄涼。寒：使……感到寒冷。悄愴:憂傷的樣子。○21邃：深。○22清：凄清。○23居：停留。○24去：離開。
○25隸而從：跟著同去的。隸：隨從。而：表并列。○26二小生，兩個(gè)年輕人。
譯文：
從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我的）心情高興起來。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），下面看見一個(gè)小潭，潭水特別清涼。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、、巖各種不同的形狀。青蔥的樹，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。陽光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動(dòng)；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來很快，好像和游人一同歡樂。
向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。
坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，不覺心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。
同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著來的有姓崔的兩個(gè)少年，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
步驟二：課文感知
1. 《小石潭記》是按照什么順序?qū)懙模孔プ×诵∈兜哪男┨攸c(diǎn)？作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？
步驟三：深層探究
2.“小石潭”中的“水”具有什么特點(diǎn)？作者是怎樣突出水的特點(diǎn)的?請(qǐng)結(jié)合具 體句子分析。
3.小潭源流具有什么特點(diǎn)？作者是如何突出其特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合具體句子分析。
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4.小石潭溪水的流向是怎樣的？作者觀察景物的立足點(diǎn)是在潭的哪個(gè)方位？你判斷的依據(jù)是什么？
5. 作者的心情有怎樣的變化，從哪些內(nèi)容可以看出來?作者的思想感情為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？請(qǐng)參考下面的背景資料談?wù)劇?/p>
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文言積累
1.字音
篁竹( ) 為坻( ) 佁然( ) 寂寥( ) 翕忽( )
幽邃( ) 犬牙差互( ) 卷石底以出( )
2．古今異義
①乃記之而去（古義： /今義：往。）
②崔氏二小生（古義： /今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色。）
③聞水聲（古義： /今義：用鼻子嗅氣味。）
④不可久居（古義： /今義：住。）
⑤潭中魚可百許頭（古義： /今義：副詞。 ）
3．一詞多義
心樂之（ ）
①樂
似與游者相樂（ ）
潭中魚可百許頭（ ）
②可
不可久居（ ）
水尤清冽（ ）
③清
以其境過清（ ）
從小丘西行百二十步（ ）
④從
隸而從者（ ）
記之而去（ ）
⑤而
隸而從者（ ）
參差披拂（ ）
⑥差
其岸勢犬牙差互（ ）
下見小潭（ ）
⑦見
明滅可見（ ）
以其境過清（ ）
⑧以 卷石底以出（ ）
全石以為底（ ）
4．詞類活用
①從小丘西行百二十步（名詞作狀語， ）
②心樂之（動(dòng)詞的意動(dòng)用法， ）
③似與游著相樂（形容詞作動(dòng)詞， ）
文言聯(lián)想：天下苦秦久矣（《陳涉世家》）
④日光下澈（名詞作狀語， ）
文言聯(lián)想：其一犬坐于前（《狼》）
⑤ 下見小潭（名詞作狀語， ）
⑥斗折蛇行（名詞作狀語，斗： 。蛇： ）
⑦其岸勢犬牙差互（名詞作狀語， ）
文言聯(lián)想：失期，法皆斬（《陳涉世家》）
⑧凄神寒骨（形容詞的使動(dòng)用法，凄： 。寒： ）
文 言聯(lián)想：忿恚尉（《陳涉世家》）
5.文言句式
（1）倒裝句：
全石以為底。（應(yīng)為“以全石為底”。譯：以整塊石頭為底。）
（2）省略句：
①（ ）以其境過清。（省略主語）
②日光下澈（ ）。（省略賓語）
③（ ）斗折蛇行。（省略主語）
參考答案：1.huáng/chí/yí/liào/xī/suì/cī/quán 2.①離開 ②青年，后生 ③聽到 ④停留 ⑤大約 3.①以…為樂/逗樂 ②大約/能 ③清涼/凄清 ④自，由/跟從 ⑤表順承，不譯/表修飾，不譯 ⑥長短不一/交錯(cuò) ⑦出現(xiàn)/看見 ⑧因?yàn)?用法相當(dāng)于“而”/用4.① 向西②以…為樂 ③嬉樂，逗樂 ④向下 ⑤在下面 ⑥像北斗一樣/像蛇一樣 ⑦像狗的牙齒一樣 ⑧使......凄涼/ 使......寒冷 5.（2）①余 ②潭水 ③ 溪泉
課后拓展
一 比較閱讀
龍井題名記
秦觀①
元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會(huì)稽②。龍井③有辨才大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧④，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿⑤，則曰：“以不時(shí)至，去矣。”
是夕，天宇開霽⑥，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰⑦，度南屏，濯足于惠因澗⑧，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。
【注釋】①秦觀：宋代著名詞人。文中“辨才”“參寥”兩位僧人都是他的朋友。②會(huì)稽：今浙江紹興。③龍井：地名。在今杭州市西風(fēng)篁嶺上，附近產(chǎn)茶。④普寧：與下文“壽圣院”都是寺名。⑤籃輿：竹轎。⑥霽：雨后放晴。⑦雷峰：與下文“南屏”“靈石塢”都是山名。⑧惠因澗：山澗名。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
（1）以書邀余入山 （2）比出郭，日已夕 （3）濯足于惠因澗 （4）謁辨才于朝音堂
2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。
3.作者為什么有“殆非人間之境”的感嘆？請(qǐng)結(jié)合第二段畫線處內(nèi)容簡要分析。
【答案】
課堂探究
1.寫作順序是：發(fā)現(xiàn)小石潭--潭中景物--小潭源流--潭周氣氛。 小石潭的特點(diǎn)：幽靜、凄清。 作者對(duì)小石潭的整體感受：幽深冷寂，孤凄悲涼。
2.清澈透明。“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上”用潭中的石、魚、日光、影等從側(cè)面進(jìn)行襯托。
3.曲折蜿蜒、岸勢參差不齊。“斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。”運(yùn)用生動(dòng)的比喻，極其形象的寫出了小石潭上溪流曲折，或隱或現(xiàn)的情景。
4.小石潭的溪水是由西南流向東北；作者觀賞景物時(shí)站在小石潭的東北方向；依據(jù)是：從小丘西行百二十步”、“潭西南而望” 。
5.由樂到憂。從“心樂之”“似與游者相樂”可以看出樂；從“凄神寒骨，悄愴幽邃”可以看出憂。因?yàn)樽髡邊⑴c改革失敗后被貶，心中憤懣不平，因而凄苦是感情主調(diào)。寄情山水是為了擺脫這種心情，他喜歡清脆悅耳的水聲，因而“心樂之”，觀魚時(shí)他覺得魚似與游者相樂，心情是愉悅的；但歡樂是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清 環(huán)境觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。
課后拓展
1.（1）書：信。（2）比：等到。（3）濯：洗、洗滌。（4）謁：拜訪。
2.這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。
3.隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景出奇優(yōu)美、幽寂，讓作者悅耳悅耳，內(nèi)心沉靜、澄明，故而情不自禁地發(fā)出“殆非人間之境”的感嘆。（景的概述和作者情感體驗(yàn)的分析都要有。）
【參考譯文】元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州，（然后）在向東趕回會(huì)稽。龍井（這個(gè)地方）有位辨才大師，用書信的方式邀請(qǐng)我到山中去。等到出了城，太陽已經(jīng)西沉，（我）取水道航行到普寧，碰到的道人參寥，問（他）龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎 ，（參寥）說，“（你）來的不是時(shí)候，（轎子）已經(jīng)離開了。”
這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是（我）便放棄坐船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉過惠因澗），進(jìn)入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路（就沿著它）爬到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的屋舍，燈火若隱若現(xiàn)，草木長得蔥蔥郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜謁辨才大 師，第二天便回去了。
侯曉旭
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