肖培東
編者按語
人們常把我們居住的地球稱為綠色星球，這是因?yàn)檎玖⒃诘厍蛏献畲蟮纳后w是森林，枝繁葉茂的樹木用綠色裝點(diǎn)著我們的家園然而，隨著都市文明的飛速發(fā)展，越來越多的大樹倒在了人的刀斧利具之下，就連街頭的那棵大樹也未能幸免今天，就讓我們一起去關(guān)注那樹的命運(yùn)，共同學(xué)習(xí)肖培東老師對《那樹》精彩的課堂教學(xué)吧！
美麗的毀滅，人類的悲劇
--肖培東老師《那樹》教學(xué)實(shí)錄
師：這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)臺灣作家王鼎均先生的散文《那樹》，同學(xué)們已預(yù)習(xí)過文章，請用最潔的語言說說文章寫了什么內(nèi)容。
生1：有一顆樹屹立在路上很久了，后來被人砍了。
生2：一棵老樹被人砍了。
師：能否在“砍”字前加一個修飾語？
生2：一棵老樹被人殘忍地砍了。
師：對，殘忍地?zé)o情地，這篇文章記敘了一棵老樹被人無情殺戮的悲慘命運(yùn)。一棵老樹，它走過了城市建設(shè)風(fēng)風(fēng)雨雨的幾十年，毫無保留地奉獻(xiàn)著它的綠、它的陰涼，卻在某一夜被無情的電鋸宣判了死刑。這不能不說是悲劇，作者也悲劇性地用遠(yuǎn)去的“那樹”作為本文的標(biāo)題。請同學(xué)們思考，該帶著怎樣的情感去讀文章的標(biāo)題。
生：沉重的、緩慢的。
生有感情的齊讀兩次。
師：提到悲劇，老師就會想起著名文豪魯迅先生講過的一句話：“悲劇就是把美麗的事物毀滅給人看。”那么，作為悲劇的主角，那樹的美麗何在，請大家有感情地齊讀文章前5節(jié)，找出樹的美麗來。然后文章其他部分快速瀏覽，補(bǔ)充樹的美麗。
師生合作朗讀1-5段，試著捕捉那樹曾有過的美麗。
生1：臺風(fēng)來了，樹沒有被吹倒，看出了樹堅(jiān)韌的美麗。
生2：我從“仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞，”讀出了陽光灑落時，形態(tài)的美麗。
師：在美麗的地方要讀出美麗的情感，我們一起美麗地讀讀。
師示范讀，而后男生齊讀。
生3：“那的確……模樣。”寫出了它堅(jiān)固的美麗。
師指導(dǎo)讀。
生4：于是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外。從“伸展”一詞中我讀出了樹旺盛的生命力之美，從“蔭庇”一詞中我讀出了它呵護(hù)人類，滋養(yǎng)人類的奉獻(xiàn)之美。
生5：課文的第一段寫出了樹古老的美麗。
師：古老也是一種美麗，這位同學(xué)有一雙敏銳的眼睛，她發(fā)現(xiàn)了很多同學(xué)未曾發(fā)現(xiàn)的滄桑歲月給樹帶來的美麗。讀出這份邈遠(yuǎn)的歷史感來。
齊讀第一段第一句，突出“很久”“很久”兩個詞。而后讀第一段，感知樹的悠久歷史。
生6：樹在倒下前預(yù)知了自己命運(yùn)，它通知了寄居在體內(nèi)的螞蟻們，讓他們趕快逃難，體現(xiàn)了它有情有義的美。
師通過ppt小結(jié)樹曾有過的美麗：
經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田--邈遠(yuǎn)的歷史感
自然災(zāi)禍前“豪發(fā)”無損--堅(jiān)固穩(wěn)定，古老茂盛
綠化大地，蔭庇人類，無私奉獻(xiàn)--高尚的品格
身遭逆境，卻不放棄綠的愿望--忍辱負(fù)重、豁達(dá)寬容
讓螞蟻國民安全撤離--隱忍愛心
師：這樣的一棵樹，上帝原先怎樣安排它的命運(yùn)？用文中的一句話來表達(dá)。
生：“上帝曾說：你綠在這里，綠著生，綠著死。”
師：這個句子有何特點(diǎn)？
生：短句。很整齊。
生：讀起來很快樂的。
師：上帝說這句話應(yīng)該是溫柔的，類似母親的口吻，因?yàn)槟鞘且豢脴渥詈玫臍w宿，請大家演示讀。
女生齊讀，并面帶微笑的表情。
師：綠著生，綠著死，是一棵樹最美的結(jié)局，它一生都在和一個字打交道，那就是綠。可是，這綠色、美麗的生命卻被人類無情地毀滅了。悲劇，就是把美麗的事物毀滅給人看，樹是怎么被毀滅的？我們來品讀那樹被屠殺的場面，請找出描寫人類無情殺戮那樹的行為的句子。
生：于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。
師：文段中出現(xiàn)了幾個動詞“咬”“嚼碎”“撒”。這幾個動詞感覺是在描寫樹被殺戮嗎？
生：是把樹當(dāng)人來寫了，表現(xiàn)了人的殘忍。
生：說明作者很同情大樹的命運(yùn)，很憤怒很痛恨。
師：是的，分明是把樹當(dāng)作人來寫，這三個動詞寫出了人類對樹的迫害之深，迫害之徹底，作者的憤恨、悲哀就在這幾個詞間。我們該如何用我們的朗讀體現(xiàn)樹的無辜和可憐，該如何體現(xiàn)砍伐者的殘忍和兇惡？
全班在教師的引導(dǎo)下找感覺朗讀。
師出示ppt：“于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。”
師：我們一般在什么場合下，多次運(yùn)用“于是”這個詞？
生：在敘述別人的故事時。
師：那是不是代表著作者沒有情感呢？不是。看似局外人，內(nèi)心卻是極其的悲憤。這是一種隱忍的情感，作者把深沉的感情隱藏在平淡的文字里，一種痛惜憤激的情感更表達(dá)得深沉含蓄了！
請一生讀三個“于是”句子。
師：這樣的句子，讀時的心情是比較沉重的，我們要讀得慢一點(diǎn)，要讀得深沉一些。一起再來讀讀。
生齊讀。
師：這場屠殺中，更可怕的行為還有哪些？
生：兩星期后，根也被挖走了，為了割下這棵生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。
師示范讀，生個別讀，注意幻燈片上紅色的動詞，不再細(xì)致講解而是以讀替代。
師：想一想那一場可怕的殺戮，想一想那一幕血腥的場面，想一想人行為的恐怖。這個句子隱含了作者對人類的憤怒和憎惡，再讀，讀出感情。
師出ppt：接下來讓我們進(jìn)行合作朗讀。老師讀上帝的話語，而你們讀兩段殘酷的場面。我們之間的朗讀感情應(yīng)該有個很大的反差。
師生讀，體驗(yàn)情感的大不同。
師：上帝安排這棵樹的命運(yùn)本是那么歡欣、愉悅、美麗，而夜間殺戮的場面，顯示著樹悲慘的命運(yùn)，更表現(xiàn)出劊子手--人類的可怕和殘忍。
師生再次有感情演讀。個別學(xué)生不認(rèn)真。
師有感而發(fā)：當(dāng)你目睹著這么一幕悲劇，你的內(nèi)心肯定是深有感觸的。如果我們在悲劇面前，還能保持著一份笑容，在殺戮性的文字面前，我們還能無動于衷，那也許真的可以說明這個時代，很多東西在缺失，悲劇的不僅僅是一棵樹。
學(xué)生一臉正容，有所感悟。
師：樹的悲劇中，哪些是劊子手？
生1：伐木工人。
生2：交通專家，因?yàn)樗袠涞乃佬虝r，沒有認(rèn)真查證，只是簡單的想當(dāng)然，就粗暴判定。
生3：駕駛者，醉酒駕駛還要叫樹承擔(dān)責(zé)任。
生4：還有抱怨大樹的乘客。
師：如果這醉駕事件沒有發(fā)生，樹是否能逃脫死亡的命運(yùn)？
生說不能。
師：那還有誰是劊子手呢？
生5：柏油路，高壓線，公寓樓房，它們是隱形的劊子手，它們一點(diǎn)一點(diǎn)占據(jù)了樹的生存空間。
生齊讀這個句子：但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。
師：注意“一里一里”“一千碼一千碼”“一排一排”，讀讀，說明什么？
生：柏油路，高壓線，公寓樓房等發(fā)展極快。
師：與此對應(yīng)的那樹則是--
生：一厘米一厘米地向外，很是緩慢。
讀這些句子。
師：柏油路，高壓線，公寓樓房這些現(xiàn)代文明也成了劊子手。在人類的破壞性開發(fā)面前，那樹顯得極其脆弱，漸漸地，樹就成為人類發(fā)展文明的障礙物，于是那樹就這樣被倒下了。在這里，人類和人類要推進(jìn)的文明就成了劊子手。可是，文明有錯嗎？
生：沒錯。盲目的開發(fā)才是錯誤的。
師：對，文明沒有錯，而文明在進(jìn)程中與自然不可調(diào)和的矛盾成了左右那樹命運(yùn)的抓手。作者不反對發(fā)展，不反對文明，而是文明發(fā)展與自然有矛盾的時候，人們失去了理智，發(fā)展的欲望秒殺了生命的萌芽，把樹送進(jìn)悲劇的深淵，詩意的生活也就此消失，所以，文明發(fā)展的負(fù)面影響才是這場悲劇的制造者。
學(xué)生再次齊讀該句。
師：那樹倒在了現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，一場悲劇的葬禮也開始了。在這世界上，還有一個弱小而隱忍的民族，那就是曾寄居在樹干里的一群螞蟻。螞蟻王國里的黑斗士們來參加樹的葬禮，如果你是其中的一只，悲劇落幕，你想說句什么？
生1：樹，你離開了我們很不舍。
師：那是對樹的懷念。
生2：人和自然應(yīng)和諧共存。
生3：你綠著生，綠著死，我們永遠(yuǎn)愛你。
生4：人類的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境作為代價。
生5：生命值得尊敬，不能因?yàn)樽约旱睦鎮(zhèn)ψ匀弧?/p>
師：這篇文章里，有沒有類似的議論和抒情？
生：沒有。
師：這就是王鼎均先生此文的寫作特色，文章都是以敘述描寫為主，通篇不做議論。但文章中帶有傾向性的文字更能表達(dá)憤恨與悲哀，含蓄內(nèi)斂，思想深刻，所以我們更要學(xué)會品味揣摩。讓我們再來看看“螞蟻國”里的黑斗士們來參加樹的葬禮的文字，思考一下該怎么讀。
生：要讀得緩慢深沉，讀出對這場悲劇的認(rèn)識。
生：要沉重，有力度。
師：對，朗讀這樣的文字，感情不宜過于強(qiáng)烈奔放，但要深沉，有力度，有余味。一起齊讀此部分。
學(xué)生齊讀。
師：在人類發(fā)展迅猛向前的腳步中，遭遇這種不幸的又何止是一棵樹？那么，同學(xué)們，除了人與自然的矛盾外，你覺得引頸受戮的樹還能象征什么？
生1：弱勢群體。
生2：老人。當(dāng)老人逐漸老去，無所作為時，有一些子女也像拋棄那樹般拋棄老人。
師提示：在生活中，如果我們想得更遠(yuǎn)一些，樹還可以象征什么？
生：老的文化傳統(tǒng)。
教師投以贊許的目光。
師出示ppt：樹是物質(zhì)的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。凝視著那樹，我們可以想到很多，想到親情與道德的某些缺失，想到現(xiàn)代發(fā)展與古老傳統(tǒng)的矛盾，想到西方文化與傳統(tǒng)文化的矛盾等等。那，不僅僅是一棵樹，閱讀這篇文章，既要走進(jìn)那棵樹，也要走出那棵樹。讀出更深的寓意與思考，走向自然以外更廣闊的思維空間，才是我們對樹的真正懷念與追悼。
師：人們在城市中趕走了最古老也是最后一簇綠陰,一條沒有樹的路是寂寞的,走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。通讀全文，你覺得比樹的悲劇更可悲的是什么？文中哪句話體現(xiàn)？
生：現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層的柏油下的悶死。
師：為什么你認(rèn)為這可悲？
生：悲劇發(fā)生了，可是沒人知道這就是悲劇，悲劇發(fā)生了，人們還是像往常一樣平靜地生活，麻木，這就是更大的悲劇！
師：這位同學(xué)說得很好，老師想送同學(xué)一句話：在文明的進(jìn)程中，遺忘與重復(fù)悲劇無疑是最可怕的。
生若有所悟，讀此句。
師：遙遠(yuǎn)的記憶中，那樹在星空下仰望上帝。其實(shí)，我們心中也該有一個上帝，這個上帝就是理智和清醒。我們面對文明造成的災(zāi)害,不是否定文明,而是進(jìn)一步的文明。感謝那樹，它用它的悲劇給了我們許多深刻的思考，讓我們向那樹表示永遠(yuǎn)的懷念！
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