古之君子，其在朝市也，雖繁華之膠葛，恬然視之，而卻有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，雖清曠有余，往往嗤鄙為不足，而數(shù)興朝市之外慕，唯恐失之。豈人之彝性或固然歟？抑習(xí)俗相仍之久而弗克變歟？有能特立而不為所移者，殆所謂盆盎中之古罍洗也。
湖府經(jīng)歷②葉君伯旼，世居永嘉城中。永嘉為海右名郡，南引七閩，東連二浙，宦車士轍之所憩止，番舶夷琛之所填委，氣勢(shì)薰酣，聲光淪浹。人生其間，孰不聞雞而興，奔走于塵土冥茫中，以求遂其尺寸之欲？伯旼則不然。結(jié)廬蜃江之北，茅檐竹扉，僅蔽風(fēng)日，名之曰水北山居。間與二三友攜酒壺，出由白鹿城，登華蓋名山，持杯浩歌，聲振林木；或櫂短艇，具笭箵，垂綸于江水中；或呼小奚奴相隨，行吟夢(mèng)草堂上，詩(shī)句不逼古人不欲休。當(dāng)其適意時(shí)，乾坤空闊，竟不知榮辱之代遷，而寒暑之往來(lái)也。人皆曰：賢哉，吾伯旼！高情逸韻，皦皦霞外，跡雖朝市而心實(shí)山林，其近于古之君子哉！
然予竊有疑焉：使伯旼為布衣時(shí)，假此以洗心滌慮，庶幾可也。今佐大府，為元僚，任七品之職，聳四民之望,亦云重矣；而猶不忘乎山居，無(wú)乃不可乎。試以伯旼之意逆之：官書(shū)叢脞，不暇爬梳，戴星出入，猶以為不足，其能索句于寂寞之濱乎？上承乎府公，下轄乎掾曹，不敢抗之以為高，不欲抑之以為卑，慮宜詳矣，其能釣滄波而出白魚(yú)乎？民情真?zhèn)味妫偈瞒闭脾鄱既牒趺ｈ拢鰳O乎毫厘，其又能漱醪看山而流連光景乎？是三者，伯旼今咸無(wú)之，而猶道之不置者，將馮夢(mèng)以見(jiàn)之耶？或志之以示不能忘也？我知之矣：士君子不以出處二其心，故賤貧不能懾，富貴不能驕，始終一節(jié)，卓為名臣。伯旼之賢所可稱道者，蓋如是而已。
雖然，予猶有一說(shuō)，為伯旼告焉：當(dāng)大明麗天，萬(wàn)物畢照，名一藝者必收，占一才者必庸。有如伯旼之學(xué)之美，誰(shuí)不羨之，其有不登于樞要者乎？伯旼宜悉屏江湖之念，而益存魏闕④之思。俟他日功成名遂歸老于水北山居岸巾而坐與二三友追敘平生舊游烹鮮酣觴從容而賦詩(shī)尚未晚也。
（本文有節(jié)選）
注：
①罍洗：古代祭祀或進(jìn)食前用以潔手的器皿。②經(jīng)歷：官名，職管出納文書(shū)。③鞅掌：繁忙勞累。④魏闕：朝廷的代稱。
翻譯：
古代的君子,他們身在朝市,雖然（面對(duì)）繁華紛亂, 卻能安然自得地看待，常有身處山林的遐想。如今的君子，他們身處山林，雖然（山林）清靜空闊有余，（他們）常常不屑地認(rèn)為不夠，多有對(duì)山林之外朝市的向往之意，唯恐失去。難道人的常性或許原本就是這樣嗎？還是習(xí)俗沿襲久遠(yuǎn)不能夠改變呢？有堅(jiān)定的志向操守而不被改變的人，大概就(像)是所說(shuō)的凡庸粗俗器物中的尊貴器物吧！
湖府經(jīng)歷葉伯旼，世代居住在永嘉城中。永嘉是海右著名的郡縣，南邊連通七閩，東邊與二浙相接，是官宦士子的車馬歇息之所，外國(guó)的商船珍寶紛集之處，氣勢(shì)盛大，聲名深入人心。人們生活在其中，誰(shuí)不是聽(tīng)到雞鳴便起，在昏暗無(wú)涯的塵世中奔走，來(lái)追逐（自己）小小的欲望？伯旼卻不是這樣。在蜃江的北面建起房舍，茅草的房檐兒、竹制的門扇，僅僅能夠遮蔽風(fēng)日，給它取名為“水北山居”。空閑時(shí)與二三好友帶著酒壺, 由白鹿城出發(fā)，登上著名的華蓋山,手持酒杯放聲高歌, 歌聲高亢響徹山林;有時(shí)劃著小船,準(zhǔn)備好魚(yú)簍，在江中垂釣；有時(shí)叫上小童仆相隨，行吟在夢(mèng)草堂上，詩(shī)句不接近古人不罷休。當(dāng)他順心合意時(shí)，（感覺(jué)）天地空曠遼闊，竟然不知道榮辱變化，寒暑交替。人們都說(shuō)：賢明啊，葉伯旼！高尚的情趣、超逸的風(fēng)韻，高潔脫俗，雖然身在朝市，然而心卻歸于山林，他真是近于古代的君子啊！
然而我私下卻對(duì)此存有疑問(wèn)：假如葉伯旼是平民百姓，借此來(lái)摒除雜念消除憂愁，或許是可以的吧。（但）現(xiàn)在他輔佐上官，身為僚佐，擔(dān)任七品職務(wù)，受四民仰望，也可以說(shuō)是（職責(zé)）重大啊；然而（他）還不忘山居生活，恐怕不行吧。試著站在葉伯旼的角度來(lái)揣測(cè)：官府的文書(shū)細(xì)碎、雜亂，沒(méi)有時(shí)間梳理，披星戴月早出、晚歸，還是認(rèn)為(時(shí)間)不夠，哪里能有時(shí)間在清靜的水邊尋求佳句呢？上要承命于府公，下要管轄掾曹, 認(rèn)為上級(jí)尊貴不敢違抗，認(rèn)為下屬卑微不想壓制，考慮得應(yīng)該很詳盡了,哪里能（有心思）于碧波之中垂釣?zāi)兀棵袂檎鎮(zhèn)味荒芊直?公事繁忙卻不能完成,思考得深遠(yuǎn)細(xì)致，又怎能飲酒觀山流連風(fēng)景呢？這三種情形，葉伯旼如今都沒(méi)有，還說(shuō)不放棄，（難道）將依靠夢(mèng)境來(lái)實(shí)現(xiàn)嗎？或者記載下來(lái)以表示自己不能忘懷嗎？我知道了：士君子不因?yàn)槌鍪嘶蛲穗[改變心志，所以貧賤不能（令其）恐懼，富貴不能（令其）自滿，操守始終如一，超越（眾人而）成為名臣。葉伯旼的賢明之所以值得稱道，大概就是這樣罷了。
即便如此，我還是有一種想法，向葉伯旼告知：當(dāng)光華照耀天宇，萬(wàn)物普照，擁有一技的人一定會(huì)被招收，擁有一才的人一定會(huì)得到任用。就像葉伯旼美好的才學(xué)，誰(shuí)不羨慕，豈有不被委以重任之理？伯旼應(yīng)徹底打消寄情自然的念頭，多一些為朝廷做事的心思。待他日功成名就，辭官到水北山居養(yǎng)老，衣著簡(jiǎn)率不拘，灑脫而坐，與二三好友追述昔日的游覽，烹魚(yú)暢飲，從容賦詩(shī)，還不晚啊。
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