湖南師大附中2011屆高三備課組
俗諺：編筐編簍，重在收口。寫文章，常常是頭難起，尾難收。
評卷時，開頭結尾也往往是評卷人的聚焦點，基礎等級和發展等級的許多點都可以從開頭結尾看出來。
關于開頭結尾的要求，古人有形象而精辟的說法，曰“鳳頭”（小巧俊秀）、“豹尾”（短實有力），或曰“起句當如爆竹，驟響易徹；結句當如撞鐘，清音有余”，也是說開頭要干凈利落，結尾要余韻依依。
而結尾往往取與開頭適應的形式，從這個意義上說，開頭尤其應該在意。
介紹一些開頭結尾的范例，分類和歸類都只是一個大致，愿同學諸君簡練揣摩。
幾種常見的開頭方式：
①落筆入題（說明寫作緣起）
入題快，是應試作文（特定的閱讀形式和方式）的要訣。落筆交代寫作緣起，是材料作文的不二開頭形式。即明示這篇文章是由這個材料而來--簡述簡析材料，得出觀點。
不要另起爐灶，不要疊床架屋。
“走在／秋天的田野上／我問老托爾斯泰：一切／成熟了的／都必須低垂著頭么?”我想，邵燕祥先生的這個問題應該不是個問題。正如世界上沒有絕對的真理一樣，世界上也沒有“必須”的行為，成熟，當然也是不一定就低垂著頭。
--《成熟無須低頭》
賓夕法尼亞大學的招生“規章制度”別具特色，其中價值觀點占了相當的比重。而中國的一名奧數高材生便是在這上面遭遇了滑鐵盧，因為他的價值觀追求的是“小我”。
--0809羅仕奇《小我、大我、無我》
②開宗明義（揭示全文主旨）
開篇即直接亮出觀點，表明旨意。讓閱卷者一眼便知你是“切合題意”的，你的文章中心是什么。
我與父親不相見已二年多了，我最不能忘記的是他的背影。
--朱自清《背影》
白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹。
--茅盾《白楊禮贊》
漫長而短暫的人生旅途中，曾經耳聞過爾虞我詐，也曾目睹過世態炎涼。總想灑下誠信的種子，育出美麗的家園。
--湖北考生《給世間一縷馨香》
③單刀直入（直奔他論另說）
先擺出他論另說（敵論謬說），然后直奔要害，提出自己的觀點。當然，也可以或者修正，或者贊同。
阿基米德說:“給我一個支點，我能把地球撬起來!”
我說:“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來!”
--《給靈魂一個支點》
尼采認為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。” 而思多葛派卻認為:“擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”
而我說：幸福就是你即時的所有。
--《說幸福》
④設問質疑（以引發討論）
起筆即就某個問題發問，或設問或反問或質疑。
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
--江蘇考生《穩中求勝》
當聽到朋友說：“別灰心啦，明天又是另外一天啦！”我幾乎又要和她吵起來了，我的今天牽帶了太多，又怎么可能不帶入明天？
--0806游景稀《別忘了，向前看》
夸父逐日，卻在途中失敗。
我的千階摘月之旅又會如何？（開頭）
……
哲人說：“向后看才懂得生活，向前看才能生活。”
正如千階摘月，且回味，且行走。（結尾）
--0803 孫維楚《千階摘月》
⑤抒發感情（以蘊蓄情勢）
起筆抒情，為全文蘊蓄情勢，引發讀者共鳴。
那輕輕搖擺的柳絮像是您飄逸的長發；那閃閃的星星像是您明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是您溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。
--廣東考生《芳香永存》
若生為林木，我當欣欣以向榮；
若生為幽草，我當萋萋而搖綠。
--河南考生《給自己一方天空》
曾記得，兒時為賣火柴的小女孩流下了辛酸之淚；曾記得，情竇初開時席慕蓉的詩怎樣打開了女孩子隱秘的內心；曾記得，在一片沉思中被余秋雨先生帶著走了一段文化苦旅；曾記得，在卡西莫夫獨眼的注視下審視內心的良知、美與丑的天平；曾記得，在《邊城》似幻夢的歌聲中摘得大把厚實的虎耳草……
--甘肅考生《偷偷地雙生》
⑥借引詩文（以生發感慨）
借引詩詞、名言警句、俗諺之類，以類比聯想，生發感想，提出疑問，或者作為觀點支撐，或者為全文立骨、定調，蓄情、養勢。
魯迅先生有兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這是他自己的寫照，也是他作為一個偉大作家的全部人格的體現。（所引魯迅的兩句詩，既是行文線索，也是結構依據，還是全文的立骨之語。）
--唐弢《瑣憶》
“問世間情為何物，直教人生死相許。”元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。
--《問世間情為何物》
美學大師羅丹曾經說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說:“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”
--《旋轉這只萬花筒》
“這是怎樣的哀痛者和幸福者！”在《紀念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話，一直震撼著我的內心！
--廣西考生《哀痛者幸福者》
顧城說：“人時已盡，人世很長。我在中間，應當休息。”當我在一月份的尾巴上讀到這句詩，完全拋棄了詩人繁雜善感的心境，看到的只是那四個被疲倦與渴望無限放大的字--應當休息。
--廣0802鐘婧瑤《有限放松，無限收獲》
⑦描寫環境（以引出主體）
簡要描述一個環境、一幅畫面之類，以引出主體，或者為全文蓄勢、定調，或者提供一個背景。
在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
--魯迅《秋夜》
黎明咬破夜的唇，將那抹血跡留于天際。于是，雞鳴，犬吠，炊煙裊裊地從寨子里浮起來了，飄飄搖搖進了林子。
--福建考生《山的那邊》
當“禁補令”一道驚雷，響徹湖湘大地之時，全省教育界已然沸騰，紛紛開始了全民大討論，余既為高三學子，感受自深，現述之如下：（這是交代一個背景）
--廣0809 羅帶《為“禁補令”喝彩》
⑧擺出現象（以闡發道理）
先擺出一個現象、一個寓言、一個小故事或者一種哲理之類，作為闡發道理的依據或者支撐，或者就是一個緣起。
在蝴蝶的眼里，花是天使，因為花給予她生命般的甘露；在花的眼里，蜜蜂是摯友，因為蜜蜂給予她生活的延續；然而，在蝴蝶的眼里，蜜蜂只不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜜蜂的眼里，蝴蝶只不過是游戲花間的浪子。
跳出愛憎之圈，歷史還給我們一份真實的面目。
--湖北考生《學會歷史般的旁觀》
我背著行李蹣跚前行，在人生之路。有時候，抬眼看前方，那是與我一樣的背影：沉默而忙碌。然而，身前身后，又有何不同呢？
--上海考生《忙兮忙兮奈若何》
中國人向來是愛砌墻的。君不見，綿延萬里之長城；君不見，遍布九州之城郭；君不見，崢嶸崔嵬之劍閣。墻之長、之多、之高、之厚，皆不可勝數也。
然而，修這么些墻，有用嗎？
--0806 楊舟《墻》
⑨類比推理（以證明觀點）
通過類比或者對比、比喻、排比、鋪墊等手法開頭，常有先聲奪人之效，但一定要切要當，不可為形式而形式，徒有花架子而沒有實際內容。
蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營巢而為人稱道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。
--《人生因忙而精彩》
蘇州的雨細軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。
--北京考生《北京的符號》
我看不見海，我卻能從一滴水中感覺到它的存在。（隱含了一個類比--同理，我們能從細微中感悟生命，感悟生活，感悟情感，文章的主題即此。）
……
存在就這么細微絲毫地凝聚直至成為世界。
感悟，只寄托點滴。（結尾）
--浙江考生《感悟，從點滴中開始》
也許，你是渴望追逐的，是輕盈而飄逸的蒲公英；也許，你分外珍惜的，是艷麗嬌美的玫瑰。但讓我傾心不已的，卻是一棵大樹的莊嚴。
--0809江葉帆《一棵大樹的莊嚴》
硬幣有兩面，這一面此時或許有些暗淡無色，但將它翻轉過來，另一面的價值或許會讓你更加驚喜。就像格林兄弟努力整理出的八十六個傳說，對人類發展史的研究或許沒有太大的價值，但當它們變成了《格林童話》，卻為孩子們編織一個個美的夢。
--福建考生《尋找硬幣另一面的價值》
⑩標志題記（以彰顯旨趣）
好的題記可先聲奪人，凸顯文章蘊含旨趣。但如果不管文體，沒有含蘊，作文動輒題記，可能只是贅余，令人生厭。
長城有夢，一夢千年。
--題記
--天津考生《愿景》
其實，每個人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業就是讓那里開滿鮮花。
--題記
--四川考生《生命是一朵常開不敗的花》
⑾詮釋概念（以表明題旨）
提筆即對所論作概念詮釋，可以表明題旨，限定范疇。
不管是意氣風發的意氣，還是意氣用事的意氣；也不論是書生意氣，是君王意氣，是少年意氣，還是其他什么人的意氣，只要是意氣，本質上都是氣，都是蘊于內形于外的東西，屬精神范疇。
--湖南考生《談意氣》
俗話說：“天時不如地利，地利不如人和。”而“和”之關鍵在于“安”。“安”者，安定和諧也。家之安，則戶納千祥；國之安，則國運昌盛；宇之安，則萬物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。
--北京考生《說“安”》
說白了，時尚就是人們一時的追求，這樣的追求可以高雅，可以低俗，可以小資得仿佛自己是個什么，也可以如同自己什么都不是。
在這是與不是之間，我們應該做的，是認清自己，認清時尚。
--0806 蘇葉子《省視時尚》
幾種常見的結尾方式：
①呼應開頭，概括主旨
邵燕祥先生曾在詩中發問：“一切成熟了的，都必須低垂著頭么？”我的回答：成熟何須低頭？（開頭）
……
嗚！我們是否該抬起頭，來向世界證明成熟？（結尾）
--0805謝添《成熟何須低頭》
“一切/成熟了的/都必須低垂著頭么？”這是來自詩人的發問。確乎，成熟的人，當是要垂著頭、虛著心的。
成熟的人謙遜地低頭，不是出于什么“必須”的外力，如秋日田野火紅的高粱，他們的低頭正是出自他們飽滿的內心。內心的重量決定了他們外在的謙和。（開頭）
……
火紅的高粱低下頭，昭示著秋天的豐收，睿智的老者低下頭，也許正意味著人生的成熟。低下頭吧，在低頭之間品味自己的心。（結尾）
--0806向芮悅《低頭品味成熟》
擠。
好擠！
人生十八年，時時都在擠。（開頭）
……
我本無意于擠，擠卻總是光顧我。
--還是擠。（結尾）
--《擠》
②展望未來，鼓舞人心
若生為林木，我當欣欣以向榮；
若生為幽草，我當萋萋而搖綠。ィ開頭）
……
雖然沒有翅膀，但我依然擁有頭頂的一方晴空。（結尾）
--河南考生《給自己一方天空》
秋雨先生說“由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷”，現代剝離了“山脈”“水道”，黯淡了“遙遠”“憂傷”，在文學與美的領域，我們只能淡淡絕望點點悲哀，愿距離還在，人情還在，美，還在。
--山東考生《美，距離的憂傷》
正視現實，但不委身于現實；保持幻想，但不沉溺于幻想。讓夢想在現實中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧!
--山東考生《夢想在現實中起舞》
小時候，在家玩耍時，聽到賣糖葫蘆的吆喝聲，就纏著媽媽買來吃。有時候還偷偷地跟著賣糖葫蘆的走街串巷--不是饞那糖葫蘆，而是饞那悅耳的吆喝聲。（開頭）
……
吆喝，老北京的符號，有著老北京淳厚的味道。時代變遷，但北京那如歌的吆喝聲，卻穿過歲月向前飄，將一直飄向2008……到那時，讓世界友人都來聽聽地道的吆喝，品嘗這醉人的京韻吧--
“冰--糖--葫蘆……”
“葫蘆--冰--糖……”
--北京考生《北京的符號》
我們會處于生命的任意一點上，也許連我們自己都無法察覺。但只要我們能好好利用錄像來沉浸自己，我們就能成為未來成功的探險家。
0805 王夢迪《錄像與探險》
③抒發情懷，升華主旨
我到過的湖可謂多矣。每一個，都會有洞庭湖一般的奧秘，都隱匿著無數似真似幻的傳說。我還只是在說湖。還有海、還有森林、還有高山和峽谷……那里會有多少蘊藏呢？簡直連想也不敢想了。
然而，正是這樣的世界，這樣的國度，這樣的多元，這樣的無限，才值得來活一活。
--余秋雨《洞庭一角》
有人說，生活就像剝洋蔥，你越往里層看，就越淚流滿面。或許，這是生活的本質。但是，當淚珠被風吹干后，別忘了，向前看。
--0806 游景稀《別忘了，向前看》
④留有余意，引人遐思
這兒應該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄。可惜它們后來都成了兵士們心頭的哀音。既然一個民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風之中。
回去罷，時間已經不早。怕還要下雪。
--余秋雨《陽關雪》
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。
十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上。（開頭）
……
這座空中樓閣占了地利，可以省去許多室內設計和其他的裝飾。
雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。
無需掛畫，門外有幅巨畫--名叫自然。 （結尾）
--李樂薇《我的空中樓閣》
山和水找到答案了，靈動在父子的心里……
--福建考生《山的那邊》
現在家里這呀那的還是執著地用臉盆，臉盆還是一打打地換，日子，還得在臉盆里過，它裝得了太多太多的東西。而高腳杯里的小情趣，是碰碰就容易碎的。
--0806 唐紫曄《裝在臉盆里的日子》
譚芳
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