中國(guó)古典詩(shī)詞的隱逸風(fēng)格
今天我們分享這樣一個(gè)題目：中國(guó)古典詩(shī)詞的隱逸風(fēng)格，可以先從中國(guó)談起。所謂中國(guó)可以是一個(gè)地理概念或是政治概念，但同時(shí)更應(yīng)是一個(gè)文化概念。在古代，我們說(shuō)東夷、西戎、北狄、南蠻，而中是什么呢，是中華，華其實(shí)就是有文化的意思，中國(guó)古人所居之處不但在地理位置上居中，更在文化上居中。中國(guó)人有文化一定程度體現(xiàn)在詩(shī)詞上。
大家知道中國(guó)是個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我們?cè)姼璧臍v史幾乎和我們的文明史是同步的。為什么說(shuō)我們中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度？我們可以從一下三個(gè)方面來(lái)看。
首先說(shuō)我們的祖先為后人創(chuàng)作了浩如煙海的詩(shī)詞作品。之所以會(huì)有這么多作品，這和我們的語(yǔ)言文字是息息相關(guān)的。大家知道詩(shī)歌是一種美文，它必須具有音律美，同時(shí)要高度精煉。我們漢語(yǔ)最大的特點(diǎn)是獨(dú)體單音，這樣可以很容易形成不同節(jié)奏的語(yǔ)句，同時(shí)又能很容易形成對(duì)仗，而且我們的文字又是表意文字，同音可以不同意，這樣就非常有利于押韻，我們語(yǔ)言文字的這些特點(diǎn)都是利于詩(shī)歌創(chuàng)作的。正是由于這個(gè)原因，從前秦開(kāi)始尤其到唐朝，中國(guó)各個(gè)階層的人都會(huì)寫詩(shī)，上至皇帝下至百姓都有詩(shī)作傳世，像《詩(shī)經(jīng)》四分風(fēng)、雅、頌，其中十五國(guó)風(fēng)大部分都是老百姓的作品。而《全唐詩(shī)》共近五萬(wàn)首，李世民、李隆基、武則天都有不錯(cuò)的詩(shī)作，同時(shí)也有許多無(wú)名氏的作品，像一首《雪》：“天地一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”明顯出自百姓之口，但是生動(dòng)有趣，活潑自然，又渾然天成。歷史上傳世作品最多的詩(shī)人是宋代的陸游，有九千首詩(shī)作傳世， 但也有人說(shuō)作品最多的是清朝的乾隆皇帝，傳說(shuō)他一生寫了近四萬(wàn)首詩(shī)，不過(guò)人們對(duì)他的詩(shī)作實(shí)在不感冒，根本記不住幾首，最有名的就是《落花》：一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片，下面數(shù)不下去了，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)紀(jì)曉嵐在場(chǎng)，給皇帝打圓場(chǎng)接了一句，“飛入草叢都不見(jiàn)”。另外傳說(shuō)乾隆皇帝還有兩句詩(shī)很有名：“早知有盤山，何必下江南。”是他晚年到天津盤山后的感慨。足見(jiàn)創(chuàng)作詩(shī)歌是中國(guó)人情有獨(dú)鐘的事情。這便使得我們的詩(shī)詞作品浩如煙海。
其次我們自古以來(lái)無(wú)論是家庭還是國(guó)家都非常重視詩(shī)詞的教育。幾乎所有的中國(guó)人都能背上幾首古詩(shī),這和我們從小接受的教育有關(guān)。中國(guó)的媽媽們從孩子咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就會(huì)教孩子背誦駱賓王的“鵝鵝鵝，曲頸向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”從孔子時(shí)代甚至更早，人們就開(kāi)始用詩(shī)教育子弟，孔門六藝中詩(shī)教是第一位的，著名的儒家典故“過(guò)庭之訓(xùn)”，孔子曾這樣對(duì)兒子說(shuō)：不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。中國(guó)古代科舉許多朝代都要考詩(shī)歌，因?yàn)橛锌婆e考試這個(gè)指揮棒，詩(shī)詞教育變得非常重要，國(guó)家的一些學(xué)校要專門教，學(xué)子們要專門學(xué)，于是出現(xiàn)了許多關(guān)于詩(shī)詞寫作的書(shū)籍乃至專門的教材。可以說(shuō)中國(guó)最多的書(shū)就是各類與詩(shī)相關(guān)的書(shū)了。這都與我們重視詩(shī)詞教育有關(guān)。
其三我們生活的許多方面詩(shī)詞被廣泛地引用。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)若干次詩(shī)詞盛行的時(shí)候，如漢、南北朝、唐、宋、元、明末、清初等，中國(guó)一直都有崇尚詩(shī)詞的風(fēng)氣，中國(guó)人以能賦詩(shī)填詞為雅事。中國(guó)有句俗話：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅。這句話不單說(shuō)明人們學(xué)習(xí)詩(shī)詞的一個(gè)途徑，更說(shuō)明人們背詩(shī)背的多了，在很多場(chǎng)合會(huì)脫口而出一些詩(shī)句。詩(shī)詞在很多時(shí)候最能表達(dá)人們的心情。比如遇到高興的事會(huì)說(shuō)：人逢喜事精神爽，遇到困難，并且預(yù)感形勢(shì)不妙會(huì)說(shuō)：山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。諷刺一個(gè)人利用自身?xiàng)l件謀利會(huì)說(shuō)：近水樓臺(tái)先得月。
傳說(shuō)當(dāng)年大學(xué)士紀(jì)曉嵐給一個(gè)學(xué)生批改文章，用了兩句詩(shī)：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。學(xué)生看了老師的批語(yǔ)搞不清怎么回事，不知自己到底寫的怎么樣，干脆去問(wèn)紀(jì)曉嵐，紀(jì)大學(xué)士告訴他：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳是說(shuō)他的文章不知所云，一行白鷺上青天是說(shuō)他的文章離題萬(wàn)里。所以說(shuō)我們中國(guó)人對(duì)古典詩(shī)詞的體悟是多方面的。
我們?cè)倏垂诺鋬蓚�(gè)字，所謂古典詩(shī)詞是和現(xiàn)代詩(shī)相對(duì)的。那么古代中國(guó)詩(shī)詞也有一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，從詩(shī)經(jīng)的四言詩(shī)開(kāi)始，到楚辭體、再到樂(lè)府古詩(shī)，直至新體詩(shī)的形成，以至又出現(xiàn)了詞，再形式是一個(gè)逐漸趨于完美的過(guò)程。同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程。這里需要澄清的是古詩(shī)和古典詩(shī)的概念。所謂古詩(shī)是和近體詩(shī)相對(duì)的，而近體詩(shī)是從唐朝開(kāi)始逐漸形成和完善的包括律詩(shī)、絕句、排律等形式的詩(shī)體。是要講究平仄、押韻、對(duì)仗等諸多的技巧和規(guī)律的。而古典詩(shī)的范疇就寬泛的多了，起碼要包括古詩(shī)和近體詩(shī)其中絕句又稱截句，也就是從四聯(lián)的律詩(shī)中截取四句的意思。
杜洪連
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