施永忠
自讀導(dǎo)言：
我國是詩的國度，當(dāng)我們徜徉在唐詩宋詞優(yōu)美的詩境中時(shí)，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙漿，馳向外國詩歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。這三首外國詩，《致大海》是詩人的一篇浪漫主義代表作，借自然景物寄托詩人對(duì)自由和解放的熱烈追求和對(duì)暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗；《籬笆那邊》卻在平靜的敘述中，蘊(yùn)含了耐人尋味的深意；《我愿意是急流》則寫得情真意切，情趣盎然，洋溢著詩人強(qiáng)烈的情感。
自讀要求：
1、 體會(huì)三首詩或象征性強(qiáng)、或哲理深刻、或形象鮮明的特點(diǎn)。
2、 理解三首詩歌的意象及其蘊(yùn)涵的意義。
3、 通過誦讀、欣賞不同特點(diǎn)和風(fēng)格的外國詩歌，培養(yǎng)我們對(duì)外國詩歌的感悟力和理解力；培養(yǎng)健康的審美情趣。
自讀程序：
1、 通過誦讀整體把握詩歌的內(nèi)容和感情：誦讀《致大海》時(shí)，注意把握全詩感情基調(diào)和變化，感受詩歌濃厚的抒情氣氛和強(qiáng)烈而又深沉的感情；誦讀《籬笆那邊》時(shí)，注意整體把握詩意，展開聯(lián)想和想象，置身其境，感同自身；誦讀《我愿意是急流》時(shí)，要感受詩中纏綿的傾訴，還要理解并讀出詩人堅(jiān)定美好的信念。
2、 理清詩歌的內(nèi)容線索和感情線索。
3、 分析和理解外國詩歌的生動(dòng)、鮮明的意象，并對(duì)這些意象進(jìn)行合理的聯(lián)想和想象。
4、 理解詩人將豐富、深刻的思想感情寄寓在鮮明意象中的表達(dá)方法及其作用。
自讀點(diǎn)撥：
1、《致大海》表達(dá)了怎樣的思想感情？
點(diǎn)撥：首先表達(dá)了對(duì)大海的禮贊，贊嘆大海的坦蕩多姿、無拘無束、傲岸不羈，其實(shí)這正是詩人性格的寫照。其次，作者還借謳歌大海來表達(dá)自己對(duì)自由生活的向往和熱愛。
2、如何理解《籬笆那邊》中意象的象征意義？
點(diǎn)撥：“草莓”在詩中首先是觸發(fā)詩人回到童年感覺的具體事物，同時(shí)，它又是一切美好事物、美好生活的象征。而“上帝”象征著權(quán)威，代表著正統(tǒng)思想，是人們追求理想的強(qiáng)大阻力，象征著行為約束、思想禁錮；同時(shí)，從另一個(gè)角度講他又何嘗不是一個(gè)被禁錮者，一個(gè)不能按自己本性行事的人？
3、《我愿意是急流》中運(yùn)用比喻和對(duì)比等修辭手法有什么作用？
點(diǎn)撥：本詩通篇采用了博喻手法（用一連串豐富多采的事物，來比喻同一個(gè)意思），并把每一個(gè)比喻都加以展開，并同對(duì)比結(jié)合運(yùn)用包含了更豐富的意義，有民歌的風(fēng)格。詩人以“急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗”等一系列荒涼冷落的形象自比，以“小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽”等美好的形象比喻心中的愛人，兩組比喻形成鮮明的對(duì)比。但他們的含義是一致的，就是不管自己的命運(yùn)多么坎坷，多么險(xiǎn)惡，只要同“愛人”在一起，就能化險(xiǎn)為夷，幸福無比，從而歌頌了愛情的強(qiáng)大威力。這幾組比喻和對(duì)比，有機(jī)地結(jié)合在一起，完整地勾勒出男女主人公的豐滿形象，表達(dá)了對(duì)美好愛情的向往。從細(xì)處看，比喻和對(duì)比并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是各有新意：“小河”要穿越“崎嶇山路”，意味著愛情的歷程將百折千回，艱難曲折；“荒林”要同狂風(fēng)惡戰(zhàn)，表明可能遇到的挫折和打擊……這一切都含蓄地體現(xiàn)了主人公剛毅不屈的性格和對(duì)愛情堅(jiān)貞不逾的追求。而詩人對(duì)愛人的比喻也富有變化，如浪花里的“小魚”，取其活潑自由；鳴唱枝頭的“小鳥”，喻其歡樂天真……。
自讀思考：（根據(jù)時(shí)間決定）
1、《致大海》
--具體研習(xí)：
問題一：詩人面對(duì)洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩句畫出來。
學(xué)生邊輕聲誦讀邊圈點(diǎn)思考，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論明確：對(duì)大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)~7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩人拜倫（8節(jié)~13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)~15節(jié)）。
問題二：以上內(nèi)容是通過什么線索把它們貫穿起來的？
明確：詩人以和大海的感情交流為線索來組織這些材料的。
問題三：詩人為什么如此熱愛大海，大海有沒有象征意義？
明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩句“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光。”、“漁夫們的溫順的風(fēng)帆，/靠了你的任性的保護(hù)”、“但當(dāng)你洶涌起來而無法控制時(shí)，/大群的船只就會(huì)被覆亡。”更為重要的是大海是自由精神的象征。詩歌的第一句“再見吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。
問題四：作者對(duì)大海的禮贊反映了什么？
明確：反映了詩人對(duì)自由的熱愛與追求。
問題五：詩人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦？
明確：大海的自由奔放，勾起了詩人失去自由的“苦惱心傷”。如詩句：“還因?yàn)槟莻�(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩人所寫的“我曾想永遠(yuǎn)地離開……但是我卻未能如愿以償！”詩人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。
問題六：詩人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，這反映了詩人什么樣的思想感情？
明確：詩人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，一方面表明詩人對(duì)自由精神的不懈追求，如詩句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了詩人對(duì)二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤剑俊?nbsp;
--欣賞品味
欣賞品味是在對(duì)全詩理解基礎(chǔ)上的更高一層次的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生選擇1~2處自認(rèn)為最精彩之處進(jìn)行品味，并組織學(xué)生討論評(píng)判。
欣賞品味例一：好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時(shí)的呼喚，/我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
點(diǎn)撥：大海這一意象已滲透了詩人強(qiáng)烈的主觀情感。因?yàn)樵娙藢⒁辉俅瘟鞣诺搅硪粋�(gè)地方，因而大海也仿佛在為詩人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時(shí)，她又向詩人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩人對(duì)自由的向往與矢志追求。
欣賞品味例二：我曾想永遠(yuǎn)地離開/你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，/但是我卻未能如愿以償！
點(diǎn)撥：這里“寂寞和靜止不動(dòng)的海岸”是指詩人將要離開的流放地南高加索。“我曾想永遠(yuǎn)地離開”是指詩人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩人想象離開囚禁之地時(shí)的“狂歡之情”，并用“任我的詩歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”這一形象的詩句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩人在詩中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦惱心傷”！
欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
點(diǎn)撥：這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩人，同時(shí)也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩人對(duì)他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開人世，但他的“桂冠”棗詩人作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩人充滿激情地呼告大海“喧騰起來吧，激蕩起來吧”，為偉大的詩人而歌唱！詩人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。
欣賞品味四：我整個(gè)心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，/帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。
點(diǎn)撥：詩人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時(shí)“我整個(gè)心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭(zhēng)取自由的崇高理想，并把這種理想借助峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”這個(gè)第二次流放的地方。詩人的心靈由“大海”而得到徹底的凈化，詩人感情也由此得到了新的升華。
（以上例舉供教學(xué)時(shí)參考。而主要任務(wù)是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生讓他們自己去欣賞品味和評(píng)判，由于學(xué)生平時(shí)接觸外國詩歌不多，對(duì)作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時(shí)可能會(huì)有困難，教師可作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，但決不要包辦代替。學(xué)生的欣賞品味只要不違逆詩歌的主題，言之成理，都應(yīng)加以肯定。）
--課堂訓(xùn)練
根據(jù)本課的體裁特點(diǎn)，主要進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，通過學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩人所抒發(fā)的思想感情。可要求學(xué)生劃出詩歌誦讀時(shí)的停頓與重音。如1段－4段朗誦時(shí)的停頓與重音：
再見吧，/自由奔放的/大海！
這是你/最后一次/在我的眼前，
翻滾著/蔚藍(lán)色的/波浪，
和閃耀著/嬌美的/容光
好像是/朋友的/憂郁的/怨訴，
好像是/他在臨別時(shí)的/呼喚，
我/最后一次/在傾聽
你/悲哀的/喧響，你/召喚的/喧響
你/是我心靈的愿望/之所在呀！
我/時(shí)常沿著/你的岸旁，
一個(gè)人/靜悄悄地，/茫然地/徘徊
還因?yàn)?那個(gè)隱秘的愿望/而苦惱心傷！
我/多么熱愛/你的回音，
熱愛你/陰沉的聲調(diào)，/你的深淵的/音響，
還有那/黃昏時(shí)分的/寂靜，
和那/反復(fù)無常的/激情
（以上訓(xùn)練應(yīng)作適當(dāng)誦讀指導(dǎo)。各句中誦讀時(shí)的停頓，除語法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個(gè)語意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強(qiáng)調(diào)了“大海”。誦讀時(shí)的重音也是為了強(qiáng)調(diào)某種語意或突出某種感情。如“再見吧，自由奔放的大海”，“自由奔放”四字重讀，突出強(qiáng)調(diào)了“大海”的象征意義。）
2、《籬笆那邊》
問題一：詩中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。
問題二：上帝又指代什么？
明確：上帝號(hào)令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
問題三：如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?nbsp;
明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實(shí)際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強(qiáng)求一致。
問題四：詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會(huì)爬過去“？
明確：孩子是純真無邪的，孩子對(duì)美好的事物有本能的向往與追求。“上帝”如果拋開了至高無上的權(quán)力，拋開了一切清規(guī)戒律，恢復(fù)其純真無邪的本性，他一定也會(huì)爬過去追求世間美好的事物。
問題五：作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋妫矔?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
小 結(jié)：集哲學(xué)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點(diǎn)。而哲理詩的真正價(jià)值不在于訓(xùn)示式的說教，而在于悟性的啟迪，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)由詩的表層意象入手，展開聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會(huì)給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術(shù)空間。
3、《我愿意是急流》
問題一：詩中選擇了哪幾種意象？可以概括為幾組、幾類？這幾類意象各有什么特征？
明確：詩中選擇了十二種意象：急流、小河、小魚、小鳥、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽。這些意象可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻，相對(duì)來說，比較闊大、粗獷，富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象的表現(xiàn)，相對(duì)來說，比較嬌小、細(xì)膩，有著女性的柔媚，給人以秀美之感。
問題二：這首詩多處運(yùn)用對(duì)比的寫法,請(qǐng)分析其中一處對(duì)比所揭示的深層含義及其作用.
明確：第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對(duì)照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。但“只要”愛人是“快樂”的，詩人就甘愿面對(duì)崎嶇，承受痛楚；
第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對(duì)照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但“只要”愛人生活得幸福，詩人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)；
第三段中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對(duì)照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。但“只要”愛人的生命之“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”；
第四段中“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成第四處對(duì)照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。但“只要”愛人能安全愉快，詩人甘愿承受打擊；
第五段中“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對(duì)照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中的飄來飄去卻是一種居無定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿飄泊。
五處對(duì)比使詩人對(duì)愛情的奉獻(xiàn)精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的感人力量。
問題三：一組意象已能表達(dá)詩人對(duì)愛情的態(tài)度，詩人為什么還要選擇這么多意象？
明確：詩中作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個(gè)更高的境界。
問題四：這些意象在順序安排上有什么特點(diǎn)？對(duì)主旨的表達(dá)有什么作用？
明確：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌，是愛人走向成熟的生命歷程。成長過程中愛人需要保護(hù)，詩人挺身而出，與狂風(fēng)作戰(zhàn)，飽受風(fēng)雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪；而當(dāng)愛人的生命步入輝煌時(shí)，詩人則又退在一旁，甘做陪襯。這樣的順序安排，一步步襯托出詩人高尚的情操，感人至深。
口頭表達(dá)訓(xùn)練：選擇自己感受最深的一段改寫成散文。（分小組交流）
小 結(jié)：把握詩歌形象之間的聯(lián)系是深入理解詩歌主旨的一個(gè)較好的切入口。這首詩中詩人對(duì)愛情的無私奉獻(xiàn)的精神正是通過兩組意象之間的聯(lián)系得以實(shí)現(xiàn)的，因而在學(xué)習(xí)中要從把握表現(xiàn)力極強(qiáng)的關(guān)鍵性短語入手賞析詩歌，從而得到美的熏陶。同樣，在教學(xué)中進(jìn)行一些口頭作文練習(xí)，既可以培養(yǎng)對(duì)詩歌中美好純真脫俗的感情的感悟能力，也可以訓(xùn)練自己口頭表達(dá)能力。
自讀拓展（課內(nèi)或課外）：
將剛學(xué)過的舒婷的《致橡樹》和裴多菲《我愿意是激流》進(jìn)行比較，理解體會(huì)兩首詩表露出的詩人的不同的愛情觀。
明確：舒婷的《致橡樹》塑造的是與愛人并肩站在一起的形象，表達(dá)的是對(duì)愛情的另一種理解：獨(dú)立、平等、忠貞不渝。而《我愿意是激流》寫在詩人和尤麗亞熱戀時(shí)期，是一首向自己所愛表白愛情的詩。詩人坦露自己真誠熱烈的胸懷，表白自己無私奉獻(xiàn)的心愿，不管這種奉獻(xiàn)需要付出什么樣的代價(jià)，作出什么樣的犧牲，詩人都欣然接受，無怨無悔。在對(duì)愛情的奉獻(xiàn)上，這首詩達(dá)到了巔峰，具有極其強(qiáng)烈的感人力量。
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