華東師范大學(xué)松江實(shí)驗(yàn)中學(xué) 王麗
當(dāng)路遙踩著陜北高原的山丹丹，一身黃土，一路悲歌地步入文壇時(shí)，誰(shuí)也不會(huì)忘記，他是以誠(chéng)摯而純情地表現(xiàn)人的苦難情懷而獲得整個(gè)文壇的青睞。繼《驚心動(dòng)魄的一幕》、《在困難的日子里》、《黃葉飄落的時(shí)候》、《你怎么也想不到》、《人生》之后，又一部力作《平凡的世界》讓整個(gè)文壇又一次嘩然。這部作品中同樣沒有花花哨哨的東西，沒有虛夸賣弄的東西，可以說(shuō)正是這種普通、平常的真實(shí)感動(dòng)了讀者。它不斷掀動(dòng)人們的感情波瀾，使人們辛酸得流淚，又用溫馨的氣息包裹著人們，撫感著人們的靈魂，使眾多的讀者獲得了很多很多人生的溫暖和希望。它用其強(qiáng)烈的真實(shí)感和深沉的思想藝術(shù)力量，塑造了眾多的藝術(shù)形象。
路遙一直都鐘情與執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，長(zhǎng)片巨著《平凡的世界》正是現(xiàn)實(shí)主義的一次偉大勝利。在這部巨著里，作家成功的塑造了眾多的人物形象，其聚焦于人生的觀照、寫人物的命運(yùn)。愛情作為人生內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分，在此作品中也讓作家寫得淋漓盡致，透過(guò)其中人物的愛情關(guān)系、愛情態(tài)度和愛情心理描寫，可以清晰地將《平凡的世界》中的愛情分為兩種一種是傳統(tǒng)道德下的男女戀愛，一種是現(xiàn)代文明激發(fā)出的男女愛情。不管是哪一種愛情，作家都異常精彩的凸現(xiàn)了其獨(dú)特性；不管是哪一種愛情，都凝聚了作家的現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)；不管是哪一種愛情，都體現(xiàn)了愛情的美麗動(dòng)人，讀寫出了真情、深情和濃情。
愛情，這一美麗的詞兒，古往今來(lái)，有多少人為之迷醉，有多少詩(shī)詞歌賦吟賞，卻又怎么能詠盡人間的瑰麗愛情。愛情原本就如一位古書里走出來(lái)的少女，是詩(shī)意的，是浪漫的，是一株空谷幽蘭，又是一枝眩目的火玫瑰。有位作家說(shuō)：“沒有愛情的生活，不是生活，而是活著�！彼鎸�(shí)地點(diǎn)出了愛情在人生中的重要性。盡管歌不完，也詠不盡，可是一代代詩(shī)人、詞人還是通過(guò)自己獨(dú)特的方式抒發(fā)他們對(duì)愛情的向往與追求、歡樂與憂愁。詩(shī)三百的第一篇就是對(duì)愛情的追求；唐韓 有“言情不盡恨無(wú)才”的感嘆；張先有“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”的幽恨；歐陽(yáng)修有“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”的無(wú)奈；李清照有“莫道不消魂？簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的分離苦愁；柳永更有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的契而不舍的執(zhí)著；白居易歌頌李楊愛情的《長(zhǎng)恨歌》更是千古絕唱。愛情沒有時(shí)空劃分，任何時(shí)代，任何地方，都有愛情發(fā)生，人們對(duì)愛情的追求是永恒的。
在《平凡的世界》里，作家對(duì)生活在陜北的農(nóng)村和城市里的男女愛情進(jìn)行了細(xì)致動(dòng)人的描寫，同時(shí)也給愛情無(wú)形中分了類，這也是與路遙本人的成長(zhǎng)道路、思想觀點(diǎn)密不可分的。在愛情這個(gè)浪漫的、充滿幻想的隱秘角落里，路遙依據(jù)人們實(shí)際的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和微妙處境，非常樸素的揭示了造成他們行為、心理和情緒的那些非�，F(xiàn)實(shí)的原因，使之成為貫穿整部作品的重要的線索連結(jié)，并且有機(jī)地成為作品全景式反映生活的一個(gè)重要組成部分。
一
《平凡的世界》中有一個(gè)作家充滿著憐憫和愛惜的主人公，他便是孫少安。他是古老的黃土地養(yǎng)育出來(lái)的歷史之子，又是生活的大變動(dòng)催生出的時(shí)代之子。他是一個(gè)很早就在歲月的熬煎中成熟的勤勞而倔強(qiáng)的農(nóng)村少年，十三歲輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)，與父親一起挑起了家庭的負(fù)擔(dān)。孫少安知識(shí)不多，但不保守，有創(chuàng)新精神，身高體壯，是家庭的一棵大樹。農(nóng)活上他是一個(gè)好把式，為了家人的幸福，他默默地承受生活的重負(fù)，在政治上，他是隊(duì)長(zhǎng)，為使鄉(xiāng)民們能過(guò)上好日子，他承受過(guò)各種政治運(yùn)動(dòng)的沖擊。他有才干，成了雙水村唯一使能人田福堂發(fā) 的人物，但是他始終處于貧困、饑餓的困境中。生活教會(huì)他無(wú)需浮華，不要產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想，只有勞動(dòng)才是他切實(shí)應(yīng)該做的事情。生活的艱辛沒有使他退卻，反而造就了他剛強(qiáng)的性格。可是在愛情問(wèn)題上，由于出身的不同、生活環(huán)境的不同，使他有一種自卑心理，另外，又由于作家路遙的現(xiàn)實(shí)主義影響，他沒有選擇田潤(rùn)葉，而是選擇了與他一樣是農(nóng)民的賀秀蓮。
孫少安是一個(gè)老老實(shí)實(shí)的農(nóng)民，秉承了太多的傳統(tǒng)道德。當(dāng)可愛、善良的田潤(rùn)葉對(duì)他發(fā)出愛情信號(hào)時(shí)，他退縮了。這不是說(shuō)他的內(nèi)心沒有激情，不是他不向往浪漫的愛情。在得知潤(rùn)葉的心意后，他也想到了“要是真的能和她一塊生活一輩子，那他對(duì)自己的一生會(huì)多么滿足�。 钡请m然他們的愛情最終沒有結(jié)果，可是那一份從鄉(xiāng)土氣息里傳來(lái)的信天游歌聲，仍然為他們的愛情蒙上了一層朦朧、浪漫的詩(shī)意。在孫少安與田潤(rùn)葉的愛情里，信天游歌聲一共出現(xiàn)了三處。第一處是在第十四章，潤(rùn)葉將少安叫到城里說(shuō)出自己的煩惱時(shí)，飄飄蕩蕩、忽隱忽現(xiàn)的歌聲飄入兩人的耳中、心里---
正月里凍冰呀立春消，
二月里魚兒水上漂，
水呀上漂來(lái)想起我的哥！
想起我的哥哥，
想起我的哥哥，
想起我的哥哥呀你等一等我……
此時(shí)的他們沉醉在明媚的春光中，心情無(wú)限地美妙。他們無(wú)語(yǔ)。其實(shí)，歌聲里早已傳出了姑娘的心意，又何需言語(yǔ)？信天游第二處出現(xiàn)在死二十章，當(dāng)時(shí)的潤(rùn)葉在得不到少安的回音的情況下，又回到雙水村找他，當(dāng)時(shí)天很熱，少安又驚又喜又慌又怕，他萬(wàn)沒有想到親愛的潤(rùn)葉又來(lái)找他了，立刻陷入緊張之中。此時(shí)那悠揚(yáng)的信天游又一次取代了他們的言語(yǔ)----
說(shuō)下個(gè)日子呀你不來(lái)，
上跑爛我的十眼鞋。
墻頭上起馬呀還嫌低，
面對(duì)面坐下還想你。
山丹丹話兒背洼洼開，
有什么心事你慢慢價(jià)來(lái)……
他們的臉如同火一樣燙熱，可是緊張的兩人還是讓田福堂從中拆開了，他們還沒來(lái)得及說(shuō)什么就已分開。當(dāng)她的耳邊再次響起與第一處相同的信天游歌聲時(shí)，他與孫少安的愛情已經(jīng)徹底破滅了。
在少安與潤(rùn)葉的愛情里，少安拒絕了潤(rùn)葉，這上一一種緊貼現(xiàn)實(shí)的描寫，孫少安愛田潤(rùn)葉，對(duì)潤(rùn)葉給予自己的那一份真摯的情感始終難以忘懷，他也感到自己對(duì)愛情的躲避態(tài)度是愚蠢而不近人情的，而且為相愛卻不能結(jié)合的不幸而感到悲愴、憤懣。但他又清楚地看到了青梅竹馬的歷史并不能消除他與田潤(rùn)葉之間的現(xiàn)實(shí)距離，田潤(rùn)葉是高中畢業(yè)，是城里吃“公糧”的國(guó)家教師，又是本村黨支書的女兒和職務(wù)呈不斷上升趨勢(shì)的縣委書記的侄女；而他只是一個(gè)具有高小文化程度的青年農(nóng)民，他得拼盡全力與厄運(yùn)搏斗，才能使自己和家人勉強(qiáng)維持在一種最低的生存條件上。經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位的巨大懸殊，像一道難以逾越的障礙明顯地橫在他們面前。在惡劣的生存環(huán)境中，孫少安只有他自己的人生哲學(xué)：“一切都毫無(wú)辦法。對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，只好聽命于生活的裁決。這不是宿命，而是無(wú)法超越客觀條件。在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實(shí)現(xiàn)�！边@種非常求實(shí)的生活哲學(xué)，使他把生活看得很透。所以，他沒有沉溺于不現(xiàn)實(shí)不切實(shí)際的理想中而任意放縱自己的感情。在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，他只能忍受著內(nèi)心的痛苦，非常冷靜的平息了感情的騷擾，拒絕了田潤(rùn)葉的呼喚，并迅速抓住了現(xiàn)實(shí)提供的機(jī)會(huì)與另一個(gè)農(nóng)村女子結(jié)了婚，積極地在生活中把握一份真正屬于自己的平實(shí)的美滿，告別了亦真亦幻的愛情。
相對(duì)于孫少安的退卻，田潤(rùn)葉則表現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的感性的母性之愛，作為女性，她更是用一種溫柔體貼的方式，細(xì)心的培育著愛情的花朵，表現(xiàn)出家庭倫理生活中猶如母親對(duì)兒女、姐姐對(duì)弟弟般的骨肉情長(zhǎng)。潤(rùn)葉雖然是城里的國(guó)家教師，卻依然深愛著在農(nóng)村勞動(dòng)的孫少安，小時(shí)候青梅竹馬的生活，成為田潤(rùn)葉長(zhǎng)大后夢(mèng)牽魂繞的最美好的情感記憶。為了愛，她甘心從繁華的城市回到偏僻的山溝，去嫁一個(gè)黃土地上刨食的窮苦漢子。田潤(rùn)葉的自我奉獻(xiàn)，與其說(shuō)是男女情愛，倒不如說(shuō)滲透在深層的乃是另一種在兩小無(wú)猜的生活中所形成的兄妹間的情感沉淀。另一位女性賀秀蓮認(rèn)準(zhǔn)了孫少安后，對(duì)丈夫的關(guān)懷與疼愛在小說(shuō)中有許多動(dòng)人的描寫，最后她因勞累過(guò)度患了絕癥。她們兩人都有一副菩薩般的仁慈心腸，具有犧牲自我的精神，是帶有傳統(tǒng)意味的女性。在他們的愛情中，往往滲透著同情與憐憫，而憐與愛的結(jié)合，就進(jìn)入了母愛的層次，它體現(xiàn)出這類女性通過(guò)對(duì)落難者的庇護(hù)，自身能充分體會(huì)到兒女般的柔情和強(qiáng)烈的責(zé)任感，得到精神上的慰藉和實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的滿足。田潤(rùn)葉后來(lái)雖然與李向前結(jié)了婚，但是她以不近人情的他度冷酷的拒絕了丈夫；兩個(gè)人都共同的吞食著愛情的苦果。后來(lái)李遇車禍，失去雙腿，“人性、人情和人的善良，一起在她的身上復(fù)蘇，”而且，“突然間對(duì)李向前產(chǎn)生了一種憐愛的情感，她甚至想到她就是他的妻子，在這樣的時(shí)候，她要負(fù)起一個(gè)妻子的責(zé)任來(lái)！”從她到醫(yī)院看過(guò)李后，不僅精心照顧著丈夫的生活起居，而且還用自己的一顆心，溫暖丈夫，喚起他對(duì)社火的信念與希望。正如小說(shuō)中所寫的，田潤(rùn)葉明確地意識(shí)到：“她現(xiàn)在對(duì)自己的丈夫有一種深厚的憐愛的感情。不僅有妻子對(duì)丈夫的感情，而且還有一種母親對(duì)孩子的感情�！绷硗�，賀秀蓮是孫少安生活中的賢內(nèi)助，同時(shí)在對(duì)事業(yè)的建樹中還還是他最可靠的精神支柱。當(dāng)孫少安處在窯場(chǎng)倒閉、債主逼門的困境時(shí)，只有自己的妻子用她溫暖、博大的胸懷，慰藉著他心靈的痛苦，使他對(duì)生活沒有產(chǎn)生絕望。
像這樣的女性，《平凡的世界》中還有，如，郝紅梅、惠英嫂等，她們都是傳統(tǒng)女性，在她們的愛情世界里，他們具有博大的胸懷、仁慈的品格和圣潔的光輝，她們的身上永遠(yuǎn)有傳統(tǒng)母性的愛與美。在她們與孫少安之類的傳統(tǒng)男性的愛情中，男女雙方都將自己一顆火熱的心獻(xiàn)給對(duì)方，情欲的騷動(dòng)會(huì)受到理性的抑制。他們?cè)趯?shí)實(shí)在在的日常生活中，在每天的勞動(dòng)工作中演繹自己的愛情，把自己的命運(yùn)與對(duì)方緊緊聯(lián)系在一起，毫無(wú)保留地獻(xiàn)出自己的一切，即使受盡艱難困苦，心里也感到甜蜜和幸福，他們正是通過(guò)這種無(wú)私的奉獻(xiàn)，才能體驗(yàn)到自身生命的存在與價(jià)值。他們?cè)诟冻稣鎿吹男�、深深的情之后，也渴望得到深情、真情�？梢哉f(shuō)，這種愛情，在路遙的小說(shuō)世界里是一種傳統(tǒng)意義上的愛情，質(zhì)樸而淳厚，這種愛情也反映了這一人類對(duì)待生活的一種態(tài)度。
二
如果說(shuō)孫少安與田潤(rùn)葉、賀秀蓮的感情是一種傳統(tǒng)的“農(nóng)民式”的愛情，其間充溢著迷人的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思，那么書中人物孫少平與田曉霞、杜麗李與武惠良的愛情則是現(xiàn)代文明中的另一番風(fēng)情。他們受現(xiàn)代文明的熏染，具有一定的現(xiàn)代意識(shí)和較開放的心理。他們的愛情，不僅包含男女雙方對(duì)生活的共同理解及感情上的心心相印，同時(shí)在他們的愛情交往中已經(jīng)看不到傳統(tǒng)愛情中富有倫理意味的家庭生活的瑣碎與平常，而是主要灌注著理想的激情和精神的追求，具有詩(shī)的情調(diào)和浪漫的色彩。
作品的另一主人公孫少平，也來(lái)自黃土高原的一個(gè)落后的小鄉(xiāng)村，但他并不自甘平庸，卻能時(shí)刻充滿激情，充滿斗志，希望通過(guò)自己的努力來(lái)改變自己的命運(yùn)、改變生活。他的勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、友誼、愛情等生活側(cè)面的旋轉(zhuǎn)變化，匯成了一股青春的激流。這些交織著苦澀和甜蜜的青春樂章，是小說(shuō)最迷人的部分。在這里，每一個(gè)音符都散發(fā)著純潔的生命蓓蕾的芬芳，每一個(gè)節(jié)拍都回蕩著正直的人格力量的巨響，每一個(gè)聲部都洋溢著豐富的生活畫面的色彩。在路遙筆下，孫少平具有傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種氣質(zhì)、兩種精神，正如作品所說(shuō)的：“孫少平的精神思想實(shí)際上形成了兩個(gè)系列：農(nóng)村的系列和農(nóng)村以外的系列。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這是矛盾的，也是統(tǒng)一的…..在他今后的一生中，不論是生活在農(nóng)村，還是生活在城市，他也許加工永遠(yuǎn)會(huì)是這樣一種混合型的精神氣質(zhì)。” 孫少平不會(huì)擺脫農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活，他深深地眷戀生活在那塊土地上的家人和鄉(xiāng)民們。但他受過(guò)較高的文化教育，因此他追求屬于現(xiàn)代的東西。他有過(guò)帶著一種辛酸、苦澀、凄楚滋味的初戀，很美，很有詩(shī)意。愛情的第二次來(lái)臨，是孫少平從為想過(guò)的，他與以前的同學(xué)田曉霞在黃原城里談起了戀愛。曉霞是省上領(lǐng)導(dǎo)的女兒，在常人看來(lái)，少平地位低下，與她是“門不當(dāng)戶不對(duì)”，但少平卻敢于愛，不因?yàn)樽约撼錾砥矫瘢椭鲃?dòng)放棄，而是通過(guò)努力，從思想、知識(shí)、精神上向田曉霞靠攏，用自己豁達(dá)、樸實(shí)、深邃的人格魅力吸引了田曉霞，從而相識(shí)、相知、相戀。共同的人生追求，共同的性格特征，共同的興趣愛好，使他們互相支持，互相激勵(lì)，憑著他們真摯的愛，拋開了世俗，邁出了他們堅(jiān)實(shí)有力的步伐。雖然田曉霞家庭條件優(yōu)越，但孫少平并沒有把她作為闖世界的資本，而是寧?kù)o的、堅(jiān)強(qiáng)的走自己的路。他們心有靈犀，相互溝通，歲人生有共同的感受和理解。他們喜愛文學(xué)，有情感共振。在一次游玩麻雀山時(shí)，他們第一次拉手，他們一先一后念起《白輪船》里那首古歌----
有沒有比你更寬闊的河流，愛耐塞，
有沒有比你更親切的土地，愛耐塞，
有沒有比你更深重的苦難，愛耐塞，
有沒有比你更自由的意志，愛耐塞。
這一首古老的民歌強(qiáng)烈的震撼著這一對(duì)男女青年的靈魂，他們吟詠著歌詞，噙著滿眼的淚水，沉浸在對(duì)鄉(xiāng)土苦難的領(lǐng)悟之中。
田曉霞美麗大方，才華出眾，性情倔強(qiáng)，意志堅(jiān)強(qiáng)，富于進(jìn)取，她敢于主動(dòng)約孫少平談話，使她在混沌與茫然中領(lǐng)悟到正義和真理。當(dāng)孫少平以攬工漢的身份突然出現(xiàn)在他面前時(shí)，這位女大學(xué)生感到非常震驚，孫少平的出現(xiàn)，使她對(duì)生活的產(chǎn)生了新鮮的感受和理解，并對(duì)自己和周圍的人進(jìn)行認(rèn)真的審視和反思。她覺得孫少平不僅能承受苦難，而且也敢于征服苦難。相比之下，她身邊的男同學(xué)實(shí)在顯得可憐與蒼白！在他們的愛情生活中，彼此不斷地從對(duì)方吸取新的思想、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和力量，來(lái)充實(shí)和提高自身。對(duì)此，田曉霞曾在日記中寫下自己的感受和體驗(yàn)：
“我放縱我的天性，相信愛情能給予人創(chuàng)造的力量。我為我的掏炭丈夫感到驕傲。是的，真正的愛情不因該是利己的，而應(yīng)該是利他的，是心甘情愿地與愛人一起奮斗并不斷地自我更新的過(guò)程；是溶合在一起----完全溶合在一起的共同斗爭(zhēng)�！碑�(dāng)她來(lái)到煤礦看望孫少平時(shí)，面對(duì)黑色的礦山，目睹到井下工人緊張地拼搏，心中涌起了對(duì)創(chuàng)造財(cái)富的無(wú)限愛戴與崇敬，深刻地體驗(yàn)到勞動(dòng)的偉大與莊嚴(yán)。他們的每一次見面與交談，艘使他們身上注滿著充沛的激情，深刻地體驗(yàn)到人生的幸福和未來(lái)的美好。每當(dāng)孫少平想起這位美麗善良的姑娘，他“經(jīng)常感到象從自己心靈的湖水中，一次次騰起浪漫色彩的彩虹，企圖探尋和連結(jié)一個(gè)飄渺的世界�！彼麄兊膼矍樯罾锛葲]有《人生》里劉巧珍所向往的“男耕女織”式的世俗樂趣，也沒有田潤(rùn)葉與丈夫李向前終日廝守的家庭溫馨，而是在充滿理想的激情中，編織著神秘而浪漫的夢(mèng)，在他們的愛河里，有激動(dòng)人心的波翻朗誦，也有恬靜的綿綿細(xì)語(yǔ)。
然而現(xiàn)實(shí)生活的河床里的平凡的石頭也曾讓孫少平回首駐足過(guò)，例如，當(dāng)田曉霞從煤礦回城后，滿懷情愛的給少平寫了一封信，并在信中向他透露過(guò)有一位男同事追求她，這時(shí)少平?jīng)]有向好的方面想，而是想到了自己卑微的寒門出身，生存的艱辛苦難，他發(fā)狂似的難受，陷入了沉重的精神苦難之中。幸而理智使他將這種念頭深埋在心靈深處，獨(dú)自面對(duì)艱難的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)曉霞的來(lái)信解釋，通過(guò)艱苦的掙扎和對(duì)生活深邃的理解，他相信了他們堅(jiān)貞的愛情。但美麗卻如曇花一現(xiàn)，就在他們的愛走向成熟的時(shí)候，一場(chǎng)洪水奪去了田曉霞年輕而美麗的生命，這對(duì)孫少平來(lái)說(shuō)、是當(dāng)頭一棒。作平中是這樣描寫的：“孫少平一下把右手的四個(gè)指頭塞進(jìn)嘴巴，用牙齒狠狠咬著，臉可怕的抽搐成一種怪模樣。洪水撲滅了那幾行字，巨浪排山倒海般向他眼前涌來(lái)……”“他瘋狂地奔過(guò)選煤樓，沿著鐵路向東面奔跑。他任憑雨水在頭上臉上身上漫流，兩條腿一直狂奔不已�！薄皩O少平倒伏在泥水中，絕望地呻吟著”……孫少平的生活失去了半壁支撐，他痛不欲生，傷心欲絕，但是堅(jiān)強(qiáng)的孫少平經(jīng)過(guò)理智的思索，重新樹立了生活的信心與勇氣，他一個(gè)人來(lái)到兩年前相約的地方憑悼田曉霞，回憶著他們永恒的愛情生活中一幕幕，回憶曉霞的真純善良的心和真摯火熱的情。在經(jīng)歷了痛苦的愛情后，孫少平再度揚(yáng)起了生命之帆，踏上了新的歷程。
與孫、田的愛情注入了現(xiàn)代意味相比，杜麗麗與武惠良的愛情則完全是現(xiàn)代的，兩人都是城里人，熱情開放，互相吸引、愛慕使他們很快走到一起。然而生活往往也喜歡開一個(gè)殘酷的玩笑，太現(xiàn)代的思想也讓杜麗麗與武惠良的愛情摻入了雜質(zhì)，一直很幸福的家庭被拆散了，當(dāng)他們之間沒有了共同話題，對(duì)人生有了不同的感受與理解，他們的愛情也便到頭了，雖然他們彼此深愛過(guò)。
（作者簡(jiǎn)介：王麗，女，1979年生，安徽師范大學(xué)中文系畢業(yè)，現(xiàn)在華東師范大學(xué)松江實(shí)驗(yàn)中學(xué)任語(yǔ)文教師。）
作者郵箱： chat_114@yahoo.com.cn
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